Электронный вариант Вечернего Стража предоставлен издательством “Источник жизни”.
Скачать Вечерний страж “Чтобы нам не забыть” (11.2 MB)
И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его. Еф. 1:22, 23.
Как легко преувеличить или приуменьшить роль руководства Церкви. Батлер, как мы вчера отметили, проявил излишнюю склонность к преувеличению. Елена Уайт поддержала мужа в его позиции по отношению к взглядам Батлера.
Она, не принимая авторитет одного человека как лидера, подтвердила полномочия Генеральной Конференции как органа управления. «Вы, — писала она Батлеру, — похоже, не имеете должного понимания той власти, которой Бог наделил Свою Церковь в лице Генеральной Конференции… Когда эта власть, предназначенная Богом для Церкви, будет приписана одному человеку и он будет уполномочен стать судьей другим, тогда библейский порядок будет нарушен… Ваша позиция относительно руководства будет верна, если то, чем вы наделяете отдельного человека, вы передадите высшему церковному органу управления. В Божий замысел не входило сделать так, чтобы Его дело несло на себе печать одного человеческого разума и суждения» (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 492, 493).
Признавая, что Джеймс по необходимости являлся лидером в ранний период Церкви, Елена продолжает, что, поскольку адвентисты учредили организацию, «для моего мужа настало время перестать быть тем человеком, который за все отвечает и несет все тяжкие бремена» (там же, с. 501).
К брошюре, содержащей ее письмо Батлеру, Джеймс приложил статью о лидерстве, в которой отмечал, что «никогда не претендовал ни на какое лидерство, иначе как в смысле, присущем любому служителю Христа». Так Джеймс и Елена Уайт отстаивали власть Генеральной Конференции как органа управления и опровергали индивидуалистическую модель, предложенную Батлером.
Большинство современных адвентистов седьмого дня не придают большого значения вопросу авторитета Церкви. Мы привыкли говорить лишь о том, что нам нравится или безразлично в руководстве. Но эта тема имеет огромное значение как в Библии, так и в исторической перспективе. И мы правильно делаем, что обращаемся к вопросам о сущности церковного авторитета и его влиянии на нашу жизнь.