Электронный вариант Вечернего Стража предоставлен издательством “Источник жизни”.
Скачать Вечерний страж “Чтобы нам не забыть” (11.2 MB)
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Мф. 24:14.
Второй подход к организационной реформе в 1890-х гг. возник среди церковных миссионерских полей. В данном случае в центре внимания была скорее насущная необходимость, чем богословие. Хотя богословие присутствовало и здесь, оно не было в центре вопроса. В качестве богословского основания в данном случае выступала эсхатология. Поскольку адвентисты должны были провозглашать трехангельскую весть по всему миру перед Вторым пришествием, этот второй подход был нацелен на миссии Церкви как имеющие отношение к достижению эсхатологической цели.
Первая попытка реформы была предпринята во вновь организованной Южно-Африканской конференции в 1892 году под руководством А. Т. Робинсона. Его главная проблема состояла в кадровом дефиците. Он никак не мог укомплектовать официально независимые вспомогательные организации. Например, где ему было взять руководство для издательской ассоциации, трактатно-миссионерского общества, ассоциации здоровья и воздержания, ассоциации Генеральной Конференции, комитета иностранной миссии?
Решение Робинсона было плодом необходимости. Он не хотел создавать независимые организации. Вместо этого он создал отделы внутри конференции. И О. А. Олсена, президента Генеральной Конференции, и У. К. Уайта встревожила эта перспектива, и Генеральная Конференция написала Робинсону,
чтобы он не создавал отделов. Но было уже поздно. По причине того, что доставка морской почты в
те дни отнимала много времени, к моменту поступления инструкции из Генеральной Конференции Робинсон уже запустил программу и нашел ее работу довольно эффективной.
В 1890-х гг. Робинсон переехал в Австралию, где смог убедить А. Дж. Даниэлса и У. К. Уайта в разумности системы отделов. Они, в свою очередь, представили эту идею на сессии Генеральной Конференции 1901 года как часть плана реорганизации.
Инновация часто влечет за собой прогресс. Хотя структура и правила являются необходимыми для любой стабильной организации, но для постоянного развития требуется спсобность к импровизации.
Помоги нам, Отче, удерживать оптимальное равновесие между правилами и инновациями как в нашей повседневной жизни, так и в церкви.