«Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» ( 2 Кор. 9:6).
Щедрость — это одно из проявлений деяния Святого Духа, и когда народ, называющий себя Божьим, не возвращает принадлежащее Господу в виде даров и приношений, он терпит духовный ущерб…
Лучше не давать вообще, чем давать скупо, ибо если мы отдаем свои средства, не имея доброхотного духа, то высмеиваем Бога. Будем помнить, что мы имеем дело с Тем, от Кого получаем каждое благословение, с Тем, Кто читает каждый помысел сердца, каждое намерение разума.
У апостола Павла было особое поручение к коринфским собратьям. В Иерусалиме был голод, и ученики «положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее». Они возвещали об этой нужде церквам, рассчитывая собрать небольшую сумму для нуждающихся святых; и в молитве они представили эту потребность перед Господом.
Но верующие из Македонии, движимые Духом Божьим, во-первых, посвятили себя без остатка Богу, а затем отдали все, что имели. Они посчитали преимуществом выразить таким образом свое доверие Богу. Македонские верующие были бедны, но их не нужно было понуждать к этому служению. Они возрадовались, получив возможность жертвовать из своих средств. Они сами проявили инициативу и совершили приношение в своей христоподобной простоте, в своей чистоте и любви к собратьям, отказывая себе в пище и одежде в случаях, когда не было денег. И когда апостолы попытались их сдержать, македоняне умоляли их принять пожертвование и доставить его бедствующим святым.
Это самоотречение и самопожертвование превзошло все ожидания Павла, и он преисполнился благодарения. Воодушевившись их примером, он в послании попросил Тита побудить церковь в Коринфе к такому же доброму делу…
«Мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью».
Этот порыв со стороны македонян был вдохновлен Богом, чтобы пробудить в коринфской церкви дух щедрости (Ревью энд Геральд, 15 мая 1900 г.).