Так ли вы несмысленны, что, начав духом,теперь оканчиваете плотью?(Гал. 3:3).
Галатийские христиане приняли крещение, став членами Христовой Церкви,
и их решение в пользу Христа повлекло за собой определенные последствия.
Жить им стало труднее. Павел говорит, что они «многое потерпели» (Гал. 3:4).
И дело вовсе не в том, что у них сгорели дома или их поразила ужасная бо-
лезнь, или они потеряли близких во время землетрясения.
Глагол, переведенный здесь как «потерпеть», встречается в Новом Заве-
те около пятидесяти раз, вот только переводят его обычно иначе, а именно
«пострадать». Из пятидесяти случаев его употребления лишь малая толика не
относится к распятию Иисуса или преследованиям, выпавшим на долю хри-
стиан. Однокоренное существительное, означающее «страдание», или «мука»,
встречается в Новом Завете почти два десятка раз и всего лишь в двух случаях
оно не имеет никакого отношения к смерти Иисуса или гонениям на христиан.
Лишь около десяти процентов случаев употребления указывают на чье-то фи-
зическое недомогание или душевную боль. Принять имя Христа означало в то
время обречь себя на страдания, то есть на преследование. Поначалу христиан
гнали единоплеменники иудеи (помните, какие облавы на христиан устаивал
Савл, горя желанием их уничтожить?) или жившие по соседству язычники,
или даже родственники. Позднее за дело взялись римские власти, периодиче-
ски устраивавшие жесточайшие гонения.
Для большинства людей сегодня, по крайней мере, для тех, кто живет в так
называемом цивилизованном мире, присоединение к христианской Церкви не
влечет за собой никаких гонений. Время от времени новообращенные адвен-
тисты сталкиваются с проблемами на работе из-за отказа работать в пятницу
вечером или в субботу, но и тогда они нередко прибегают к защите закона (по-
мните, как Павел потребовал суда кесаря?) и выигрывают судебные иски, пото-
му что в этих странах дискриминация по религиозному признаку недопустима.
Несмотря на всевозможные угрозы, галаты стали христианами и вряд ли
пожалели об этом. Да, с одной стороны на них обрушились гонения, но с дру-
гой — Бог совершил в их среде великие чудеса (см. стих 5). Они верою приняли
жертву Иисуса, принесенную ради их спасения. Они оправдались в Духе — и
тоже верою. Они не стали прежде иудеями. Павел не убеждал их соблюдать
закон. Он не говорил им обрезываться. Он не давал им наставление соблюдать
иудейские праздники.
Да, мне приходилось слышать об адвентистских проповедниках, которые
утверждают, что мы получаем оправдание верой, а освящение (возрастание
в благодати) — делами. Но это не так. Спасение во всех его проявлениях мы
обретаем только через веру во Христа.
"Мозаика Божьего величия" - вечерние чтения для семьи на 2013 год
Электронный вариант Вечернего Стража предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Вечерний Страж в Книжных центрах вашего региона.
Скачать чтения “Мозаика Божьего величия” (2.6 MB)