Урок 1. 29 марта — 4 апреля. Законы во дни Христа

«Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон» (Рим. 2:14).

Вступление

Пс. 18:8

«Закон — это система правил и указаний, которые приводятся в действие общественными организациями для того, чтобы управлять поведением людей… Закон определяет политику, экономику и жизнь общества в различных сферах, он служит общественным посредником в отношениях между людьми». Нам нет необходимости прибегать к закону для того, чтобы понимать, что хорошо, а что плохо. Во многих случаях люди сами знают, что хорошо, а что плохо, не обращаясь к закону.

Законы могут улучшить нашу жизнь или же сделать ее несносной. Насколько повысится качество нашей жизни, если мы позволим Богу изменить наше сердце, чтобы нам жить по внутреннему закону, а не следовать бездумно высеченному на камне предписанию.

Большая часть существующих законов строится на подчинении властям. В некоторых случаях законотворцы действуют необоснованно, тогда их законы также бессмысленны и даже могут принести вред. Однако обычно обстоятельно продуманные законы защищают нас и наше имущество.

Некоторые люди считают, что, соблюдая закон, они ограничивают себя, а повиновение законам мешает им самостоятельно мыслить. В фильмах нам часто показывают людей, игнорирующих законы и бросающих вызов нормам общества и в то же время ускользающих от правосудия. Их представляют как храбрецов и героев. Но сколько зла эти люди приносят в мир, чтобы что-то доказать?

Есть также люди, которые серьезно и с уважением относятся к законам. Их бескорыстные дела часто простые законы наполняют красотой. Своим послушанием они помогают изменить мир и вдохновляют других поступать так же. Таким образом, они делают этот мир лучше.

Каковы ваши нравственные нормы? Уважаете ли вы авторитет? Считаете ли вы, что Божий закон вас ограничивает? Живя в окружении законов страны и Божьих законов, как вы относитесь к законам? Преображаете ли вы окружающий мир своим отношением к закону?

На этой неделе займите твердую позицию. Подумайте о ваших ценностях и стандартах. Найдите мудрость в Божьем законе. Поймите, как Его закон влияет на вас и на весь мир. Посмотрите на мир под другим углом. «Закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8).

Мелоди Феррада, Виннипег, Манитоба, Канада

Слово

Мф. 5:41; Лк. 2:1–5; Мф. 15:9; 19:9; Мк. 3:1–6; Ин. 8:1–11

Во времена Христа у иудеев было множество законов — Десять заповедей и законы Моисея как моральные, так и гражданские, а также традиции религиозных лидеров, называемые раввинистическими законами. Вдобавок ко всему этому иудеям еще приходилось подчиняться и римской власти.

Под правлением римлян (Мф. 5:41; Лк. 2:1–5; Мк. 12:17; Ин. 19:7)

Иисус был рожден во время оккупации Израиля римлянами. Вначале римляне подчинили Иудею местному, полунезависимому правлению Ирода Великого. После его смерти Иудея была разделена между тремя его сыновьями и позже управлялась губернатором Понтием Пилатом. В своей собственной стране к иудеям относились, как к гражданам второго сорта. У них было меньше прав, чем у римских граждан. Их могли заставить нести груз для римлян (Мф. 5:41). Они облагались римскими налогами, и римляне проводили их перепись (Лк. 2:1–5; Мф. 12:17). Также без разрешения римлян они не могли использовать все гражданские предписания Торы (Ин. 19:7).

Иисус поддерживал римский закон даже пред лицом оккупации и несправедливости. Он увещевал своих последователей пройти еще пару километров, когда это было необходимо (Мф. 5:41). И когда фарисеи спросили Его, следует ли платить налоги римлянам, Иисус ответил: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мк. 12:17).

Раввинские законы (4 Цар. 24:15; Мф. 15:9; Мк. 2:23; 3:1–6; Лк. 13:34; Ин. 5:8)

Израильтяне и колена Вениамина и Иуды вновь и вновь обращались к идолопоклонству. В попытке увести людей от их разрушительных путей Бог оставил их собственным замыслам, и вавилоняне разрушили храм, захватив в плен много евреев. Под Божьим руководством Неемия восстановил храм и стены Иерусалима, а духовные лидеры создали законы для защиты Десяти заповедей и постановлений Моисея, чтобы народ никогда вновь не был пленен. Например, Божья заповедь о святости субботы была расширена и включила в себя постановления о том, сколько можно пройти пешком в субботу и можно ли поднимать носовой платок в этот святой день.

Но Иисус мало внимания уделял этим традициям. По субботам Он исцелял людей, не находившихся на грани жизни и смерти. В субботу Он позволял Своим ученикам рвать колосья и есть их. Он даже повелел исцеленному в субботу взять свою постель и отнести ее домой. Глядя на все это, фарисеи и религиозные лидеры не могли чувствовать себя в безопасности.

Законы Моисея (Втор. 22:23, 24; 24:1–4; Мф. 19:9; Ин. 8:1–11)

Гражданские законы Моисея регулировали повседневную жизнь Израиля. Некоторые из них указывали на Христа. После Его жизни на земле храмовые жертвоприношения и церемонии уже были не нужны. Образ встретился с прообразом. Моисеев закон позволял мужу давать жене разводное письмо, если ему в ней что-то не нравилось (Втор. 24:1–4). Однако Иисус сказал, что для развода есть только одна причина — прелюбодеяние (Мф. 19:9). Тем самым Иисус призывал людей к более высоким стандартам. В других случаях Иисус бросал вызов закону Моисея. Если женщина и мужчина были пойманы в прелюбодеянии, их обоих необходимо было побить камнями до смерти (Втор. 22:23, 24). В Ин. 8:1–11 мы читаем, что фарисеи привели к Иисусу женщину, пойманную в прелюбодеянии. Его ответом было: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8:7). Единственным безгрешным человеком был там Сам Христос. Хотя Он не оправдал грех этой женщины, Он и не осудил ее на смерть, как требовал закон Моисея. Напротив, Он предложил ей прощение и новую жизнь.

Нравственный закон (Мф. 5:21, 22; 19:16–26; Мф. 25, 27–28; Мк. 12:30, 31; Евр. 4:15)

Десять заповедей показывают нам Божий характер и наше греховное состояние. Иисус в совершенстве исполнил этот закон. Хотя Он понимал и учил тому, что спасение ни в коей мере не приходит через закон, Он все же поддерживал закон (Мф. 19:16–26). Он ясно дал понять, что Десять заповедей и в конечном счете Божий характер можно охарактеризовать как любовь — любовь к другим, как к себе, и любовь к Богу от всего сердца (Мк. 12:30, 31).

Иудеи соблюдали букву закона, но Иисус наполнил его духовным содержанием. В Нагорной проповеди Он показал, что внешнего исполнения закона недостаточно. Мы все грешим как в сердцах, так и видимо. Поэтому согласно словам Иисуса ненависть равна убийству и похоть — прелюбодеянию (Мф. 5:21; 27, 28). Очевидно, что никто из нас не может хвалиться соблюдением заповедей.

Соблюдение закона, любовь к людям и Богу — это не законничество, но следствие наших отношений с Христом и практическое применение Его благодати. Наши жизни изменяются по Божьему образу благодаря совершенной жизни Иисуса. Нас спасает не фарисейское законничество, но совершенная жизнь Иисуса.

В заключение (2 Кор. 3:18)

Важно понимать, как Христос относился к существующим в Его время законам и религиозным традициям, и поступать так же. Ведь Он открыл совершенный Божий характер любви, который описывают Десять заповедей. Проводя время со Христом, мы становимся подобны Ему.

Джилл Манукян, Индианаполис, Индиана, США

Свидетельство

Пс. 8

«Бог создал человека совершенно святым и счастливым, и земля, сотворенная рукой Творца, была прекрасна; на ней не было заметно ни следов тления, ни тени проклятия. Нарушение Божьего закона любви — вот, что принесло в мир страдания и смерть. Но и в страданиях, порожденных грехом, открывается любовь Божья. Написано, что Бог проклял землю из-за человека (Быт. 3:17). Тернии и волчцы — трудности и испытания, обрекающие человека на жизнь, полную трудов и забот, были предназначены для его же блага как часть воспитательного процесса, который предусмотрен в Божьем плане спасения человечества от последствий греха: от вырождения и гибели. В мире, хотя и падшем, царят не только скорби и страдания. В самой природе заложена весть надежды и утешения. На колючках растут цветы, а на стеблях, покрытых шипами, распускаются розы».

«Природа и откровение равно свидетельствуют о Божьей любви. Наш небесный Отец является источником жизни, мудрости и радости. Посмотрите на удивительные и прекрасные произведения природы. Вдумайтесь, как чудесно все предусмотрено для пользы и счастья не только человека, но и всех живых существ. Солнечный свет и дождь, радующие и освещающие землю, горы, моря и равнины — все говорит нам о любви Творца».

«Закон требует праведности — безукоризненной жизни, нравственного совершенства, а этого у человека нет. Он не может выполнить требований святого закона Божьего… Божья любовь проявилась в Его справедливости не меньше, чем в Его милосердии. Справедливость — основание Его престола и плод Его любви. Целью сатаны было противопоставить милость истине и справедливости… Но Христос показывает, что у Бога они связаны неразрывно — одно не может существовать без другого. „Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются“ (Пс. 84:11)».

Дискуссия

Как общество сделало Божий закон законом мщения? По каким стандартам это определяется?

Как Божий закон любви был искажен людьми во времена Иисуса? А сегодня?

Как вы своей жизнью можете подтвердить, что Божий закон исходит от любящего Отца?

Гэрри Ямник, Виннипег, Манитоба, Канада

Доказательства

Лк. 4:4

С первых дней служения у Иисуса были сложности с законниками. Они следили за каждым Его шагом по всей Галилее и в окрестностях Иерусалима, готовые наброситься и запутать вопросами о законе. Вероятно, они были достаточно проницательны, чтобы распознать в Иисусе Божественную личность. В конце концов, они были на берегу Иордана, когда Иоанн крестил Его, провозгласив Агнцем Божьим, и слышали Божий голос, назвавший Его возлюбленным. Но они упорствовали в своем законничестве. Когда в субботу ученики Иисуса по пути немного подкрепились зернами из колосьев, они заклеймили Его как нарушителя закона. Когда Он исцелил в субботу человека у купальни (Иисус ему простил грехи и исцелил его), они снова назвали Его нарушителем.

Нам следует помнить, с каким законом были связаны законники. Они не были мировыми судьями, помощниками юриста или адвокатами. Они не были теми, кто помогает в продаже земли. Они были судьями закона Моисея, Торы и множества постановлений, которые еврейские учителя сделали частью религиозной практики. В действительности, их правила были настолько разнообразными, что в большинстве случаев Иисусу было достаточно процитировать Божье Слово, чтобы прекратить спор.

Когда Иисус находился на горе и произносил Свою знаменитую проповедь, она большей частью состояла из опровержения этих законов. «Вы слышали, что сказано, — начинал Он несколько раз и продолжал: — А я говорю вам». Его последовательный подход к закону состоял в том, чтобы разобрать его и дать ему полное значение.

Как это ни иронично, но, взяв величайшие принципы Божьего закона из Моисея и пророков, эти люди «закона» превратили их в жесткие деспотичные правила поведения, в подобие закона римского, который они так ненавидели. «Основой римского права было представление о совершенной форме, а не о мотивах слов или дел, которые приводили бы к соблюдению закона. Римляне признавали, что есть результаты слов и дел, но не намерений».

Палестина находилась под римским управлением, евреи ненавидели оккупантов и все, что было с ними связано. Трагично, но евреи законники забыли о Божьей силе и необходимости жить перед Богом, Который знает даже их мысли, и скопировали суть светской правовой логики, которую так ненавидели!

Линкольн Стид, Гейгерстаун, Мэриленд, США

Практика

Рим. 13:8–10

Библия показывает наше прошлое и будущее. Она также дает надежду голодному, эгоистичному и потерянному миру. Эта надежда в Спасителе, живущем в сердцах людей посредством Духа Святого. Когда Святой Дух пребывает в нас, Он помогает нам соблюдать Божий закон. Его закон — это закон любви, любви к Нему (первые четыре заповеди) и любви к людям (последние шесть заповедей). Любовь — буквальное основание Божьего закона. Фарисеи же «взяли Десять заповедей и расширили их до религиозной системы в 613 правил (365 отрицательных правил и 248 положительных). В противоположность этому Иисус смог весь закон сократить до двух заповедей — люби Бога и своего ближнего». С Иисусом, живущим в наших сердцах благодаря Святому Духу, как мы можем проявлять нашу любовь к Богу и ближним? Ниже есть несколько предложений. Придумайте еще что-нибудь.

Регулярно изучайте Библию. Есть множество способов это делать. Есть множество планов чтения Библии, которые можно легко найти в Интернете. Например, http://esd.adventist.org/2012/04/05/chitaem-bibliyu-vmeste/

Регулярно молитесь. Чтобы ваша молитва не была скучной, подумайте о том, как ее разнообразить. (Можете обратиться к тому, что есть на сайте http://www.christianitytoday.com/iyf/hottopics/faithvalues /28.57.html).

Научите кого-либо читать. Во многих библиотеках есть курсы обучения чтению взрослых людей. Подумайте о возможностях, которые открываются для них, например, прочитать Библию.

Накормите и оденьте бедного. Когда вы покупаете продукты в магазине, купите немного больше, чтобы отдать в службу помощи малоимущим. И если у вас есть лишняя хорошая одежда в шкафу, пожертвуйте ее.

Дискуссия

Как еще вы можете практиковать Божий закон (любить Его и других)?

Гражданские войны, насилие над детьми, разбойные нападения и другие ужасные события лишают некоторых людей смысла жизни. Какова в подобных ситуациях должна быть роль церкви?

Соникиле Тембо, Виннипег, Манитоба, Канада

Мнение

Мф. 15:1–20; Мк. 7:1–23; Кол. 2:8, 20–23; 2 Тим. 4:2–4; Тит. 1:13, 14

С незапамятных времен обществом управляют традиции (ритуалы, доктрины, обычаи и постановления), передаваемые от поколения к поколению устно или письменно. Нарушение традиций зачастую приводило к смерти или изгнанию.

Плохо соблюдать традиции, которые опасны или вредят людям. Например, каждый год в одном испанском городке человек одевается дьяволом и прыгает через ряды младенцев, которых выкладывают на улице. А в Сибири распространены новогодние ныряния в прорубь. Например, на озере Байкал люди делают прорубь во льду и погружаются на глубину сорок метров. Один ныряльщик даже взял с собой ёлку, чтобы все могли вокруг водить хоровод. Эти традиции могут быть довольно опасными. Что если мужчина упадет на одного из детей? Или чей-то отец, сын или муж утонут во время погружения?

Однако есть и хорошие традиции. Например, нужно мыть руки перед едой, так как это уничтожает вредные бактерии.

Люди во времена Христа также придерживались традиций, многие из которых были придуманы фарисеями и учителями закона. Некоторые из них даже противоречили Божьим заповедям. Один из таких примеров находится в Мк. 7:1–13. В десятом тексте Иисус говорит, что важно чтить отцов и матерей, как это заповедано Богом (Исх. 20:12). Он также упоминает в одиннадцатом тексте о том, как раввинами эта заповедь была сведена к нулю.

Так через написанное Слово Иисус учит нас, что намного важнее повиноваться Божьим законам, а не заповедям человеческим. Религиозные лидеры в попытке истолковать Божьи законы лишь обременили людей традициями. Напрасно они поклонялись Богу, «уча учениям, заповедям человеческим» (Мф. 15:9).

Мы как последователи Христа призваны к ежедневному изучению и послушанию Его Слову. Это даст нам уверенность в том, что никто не увлечет нас «философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8).

Дискуссия

Какие традиции в современном христианстве противоречат Божьему Слову?

Как мы можем быть уверены в том, что следуем Божьему закону, а не традициям, что может стоить нам вечной жизни?

Коллинз Калалука, Виннипег, Манитоба, Канада

Исследование

Пс. 118:18

Заключение

Иногда нам кажется, что некоторые законы ограничивают нашу жизнь. И все же, если говорить в общем, законы предназначены для того, чтобы сделать нашу жизнь значительно лучше. Законы, которыми руководствовались фарисеи, зачастую налагали определенные ограничения. Они были основаны на традициях и ритуалах, смысл которых был мало кому известен или даже мало кого интересовал. Но Божий закон, представленный в Десяти заповедях, основан на любви — Его любви к нам, нашей любви к нему и нашей любви друг к другу. Давайте будем любить Его и друг друга.

Задания

Посмотрите на ваши нравственные стандарты. На чем они основаны? Как они улучшают или ухудшают вашу жизнь? В чем вы хотели бы видеть улучшения? Молитесь об этом Богу.

Найдите в Интернете мировые христианские традиции. Подумайте, как эти традиции могут улучшить или испортить отношения человека со Христом.

Нарисуйте или сделайте скульптуру, отражающую следующую цитату из урока за среду: «Природа и откровение равно свидетельствуют о Божьей любви… Солнечный свет и дождь, радующие и освещающие землю, горы, моря и равнины — все говорит нам о любви Творца».

Поиграйте в игру во время вечернего пятничного служения. Вы будете показывать определенные религиозные традиции без слов, а люди должны их угадывать. После этого поговорите о том, как эти традиции могут помочь верующим расти во Христе.

Найдите и спойте песню о совершенстве Божьего закона.

Пообщайтесь с дедушкой или бабушкой, тетей или дядей, двоюродным братом или сестрой с целью увидеть, как Божий закон улучшил жизнь этого человека.

Поразмышляйте о том, какое значение имел для вас Божий закон в различные моменты вашей жизни. Подумайте об обстоятельствах, которые помогли вам изменить ваше отношение к закону.

Для изучения

Пс. 110:1, 7–9; Притч. 3:1–4; Рим. 13:9, 10.

Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 303–314.

«В начале было Слово…», гл. 19, с. 324–341.

Лесли Джейн Симмонс, Нью-Йорк, США