«Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его» (Мих. 7:9).
Юноша нервно ходил перед кабинетом директора. Ладони его вспотели, глаза были опущены. Он знал, что виноват, и директор собирается с ним разобраться. Со страхом он вошел в кабинет. Но, возможно, в отличие от многих подобных ситуаций, когда прошел час и дверь снова открылась, студент и директор вышли из кабинета, обнявшись. Оба улыбались. Да, студент лишился некоторых из своих преимуществ. Но, что более важно, директор помог ему преодолеть слабость, которая ввергла его в неприятности. Они стали друзьями.
Пророк Михей, подобно Даниилу, отождествляет себя с отступившим израильским народом и в приведенном тексте говорит от имени народа. Что давало ему смелость честно говорить о грехах? Уверенность в том, как Бог намерен поступить с ним. Хотя Михей знал, что последствий не избежать, он также твердо верил: Бог будет обращаться с ним как Искупитель.
Книга Михея оканчивается вестью надежды на искупление, как практически каждая пророческая книга. Михей на самом деле ждал времени, когда Бог будет защищать его на суде и вынесет решение в его пользу. Он знал, что в конечном итоге Бог будет на его стороне, действуя в его интересах. Процесс суда — это время, когда вся вселенная увидит все случившееся в истинном свете. Пророк заявил о своей позиции: «А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня» (Мих. 7:7).
Слишком часто суд представляют как устрашающее событие, перед которым следует дрожать всем, кто боится Судьи. Предполагается, что цель Бога — отсеять как можно больше претендентов на Царство, используя самые строгие мерила. Исходя из этого представления, кто может устоять?
Но Бога интересует центральный вопрос: кому мы посвятили нашу верность? Приняли ли мы Его Сына как нашего Искупителя? Приняли ли мы Его Закон как непреложный и вечный? Использовали ли мы Его благодать для исполнения этого Закона? Если мы — за Него (о чем будет свидетельствовать наша жизнь), то Он с полным правом будет за нас. Мы полностью доверяем нашему Избавителю.