Урок 1. 26 СЕНТЯБРЯ — 
2 ОКТЯБРЯ. ПРИЗЫВ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1:5).

ВСТУПЛЕНИЕ

Иер. 1:7

Представьте, как Сам Бог снимает фильм по Своему же сценарию. В этом фильме главную роль играет Иеремия, а в остальных ролях — князья, пророки, священники, цари и жители Иудеи. Кроме того, съемки проходят на территории Иерусалима. Вот каким был бы трейлер к этому фильму:

«В землях, где царили грех и упадок нравственности, один человек осмелился бросить вызов всему миру, чтобы провозгласить слово Божье. Заручившись помощью Самого Бога, этот человек был готов лицом к лицу встретиться со всеми своими противниками. Он бесстрашно шел вперед, несмотря на грозящие ему опасности. Он не склонял голову ни перед кем, будь то князь, пророк, священник или царь. Непреклонный в истине, он был тверд как железо и надежен как каменные стены, готовый искоренять, разрушать, строить и насаждать. Он осмелился быть непохожим на других. Он посмел переживать и заботиться о своем любимом народе и оплакивать его. «„Иеремия: плачущий вестник“, скоро на всех экранах страны!»

Какой был бы фильм! Я уверен, он стал бы хитом на много недель. Как бы то ни было, Иеремия прожил довольно интересную жизнь. Я убежден, что пророк видел и испытал очень многое, ведь он был призван в таком юном возрасте открывать слово Божье народу, который не хотел принимать эту весть. Иеремию ненавидели и отвергали его же соотечественники. А еще ему были дарованы видения от Бога. Жизнь пророка была полна боли и отчаяния. И все же он твердо решил быть послушным Богу.

Весть Иеремии обращена не только к Израилю, но и к нам. «Возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, — не вечно буду негодовать. Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа Бога твоего». «Ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня» (Иер. 3:12, 13, 19). Его жизнь показывает нам, что Бог никогда не сочтет нас слишком юными для служения Ему: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1:5).

Божий Остаток должен уметь храбро смотреть в лицо своему врагу. Мы не можем медлить, неся Его весть. Наши слова должны быть следующими: «А что до меня, вот — я в ваших руках; делайте со мною, что в глазах ваших покажется хорошим и справедливым» (Иер. 26:14). На этой неделе мы увидим, как Бог призвал Иеремию, изучим пророческую весть, которую ему было поручено нести, и обсудим его первое видение. Оставайтесь с нами!

Деандреа Смит-Ричардс, Трелони, Ямайка

«Прежде нежели Я образовал тебя…»

Ис. 1:19; Иер. 1:1–19; 7:5–7; Мф. 3:7–11

ЗОВ ДОЛГА (ИЕР. 1:1–10)

Представьте, что вас внесли в списки призывников еще до вашего рождения. Что бы вы почувствовали, когда пришло время идти в армию? Такова была ситуация, в которой оказался Иеремия. Его избрали для служения, когда он еще даже не родился. Бог призвал его в 13-й год правления царя Иосии. Так как в то время Иеремия был совсем молодым, он воскликнул: «О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори: „я молод“; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь» (Иер. 1:6–8). Миссия, порученная этому молодому человеку, была настолько важна, что он устрашился, совсем как Моисей, которого Бог призвал освободить Свой народ из рабства (Исх. 3:1–11). Тем не менее когда Бог призывает человека на служение, Он готовит путь для него.

И тогда Ветхий днями коснулся уст Иеремии, наполняя его Своими словами суда и обличения, а также надежды, милосердия и обещания для тех, кто выберет покаяние. Таким образом, Иеремию подготовили к великой работе, ожидавшей его. Эта работа должна была поставить его над народами и царствами, чтобы искоренять и разрушать, строить и насаждать.

«ЧТО ВИДИШЬ ТЫ?» (ИЕР. 1:1–19)

Первое видение Иеремии было о ветви миндального дерева: «И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер. 1:11, 12). Еврейское слово, которое используется здесь в связи с миндальным деревом, означает «быть бодрствующим».

«В стихах 11, 12 мы видим интересную игру слов. Попытаемся воспроизвести этот литературный фрагмент: „Я вижу ветвь бодрствующего дерева… Ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось“ или: „Вижу ветку наблюдающего дерева… ведь Я наблюдаю за тем, чтобы Мои слова исполнились“».

Во втором видении Иеремия видит кипящий котел, «и лицо его со стороны севера» (ст. 13). Здесь имеется в виду «путь, которым враги из Вавилона пойдут, чтобы захватить землю, так как захватчики и с востока, и с севера придут с одной стороны — северной. О пленниках говорится, что их уведут в северную страну, где они будут находиться, пока Господь не призовет их возвратиться (см. Иер. 3:18; 23:8; 31:8; Зах. 2:6)».

«ИБО ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ» (ИС. 1:19; ИЕР. 7:5–7; ИЕЗ. 18:23; МФ. 3:7–11)

Иеремии было показано будущее народа, будущее всей нации. Бог избрал пророка, чтобы тот помог предотвратить гибель, которая постигнет Его народ. Как всегда, Бог ничего не делает, не открыв Своих тайн Своим служителям — пророкам.

Весть, порученная Иеремии, провозглашалась и прежде через пророков прошлого. Она звучала и в устах пророков, живших после него. Народ Божий так глубоко погряз во грехе, что люди ожесточили свои сердца и не принимали весть, которую посылал Бог. Хотя сперва кажется, что слова Божьи несут только страх и ужас, на самом деле это не так. Бог вовсе не получает удовольствия от гибели Своих детей. Он бы с радостью остановил Свои суды, чтобы взывать к нераскаявшимся. Когда Его народ готов измениться и вступить на путь праведности, вместо проклятий Бог посылает людям благословения.

Народ пребывал в состоянии самоуспокоения. Люди привыкли к своему нечестивому образу жизни. Они называли себя избранным народом Божьим, но на самом деле так далеко ушли от Него, что больше не могли ясно понимать, чего Бог хочет от них. Все обряды и ритуалы не могли стать искуплением за грешные людские стремления. Единственное, что могло их спасти от наказания, — это полное преобразование, полное подчинение Богу.

ДИСКУССИЯ

Чем похожи люди, жившие во времена Иеремии, и наши современники?

Что из вести Иеремии можно отнести к нашей жизни и почему?

Аким Линдо, Трелони, Ямайка

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Иер. 1:1–10

«Среди тех, кто с надеждой ожидал, что преобразования, проводимые Иосией, приведут к духовному возрождению, был Иеремия, который был призван стать пророком еще в юности, в тринадцатый год царствования Иосии. Принадлежа к левитскому священству, Иеремия с детства воспитывался для святого служения. В те счастливые годы, когда он готовился к служению, он и не думал о том, что еще от рождения призван стать „пророком для народов“, и когда последовал Божественный призыв, чувство собственного недостоинства сразило его. „О, Господи Боже! — воскликнул он. — Я не умею говорить, ибо я еще молод“ (Иер. 1:5, 6).

В юном Иеремии Бог видел преданного своему делу человека, который будет твердо отстаивать истину, невзирая на сильное сопротивление».

«В течение сорока лет Иеремии предстояло быть для народа свидетелем истины и правды. В годы беспримерного отступничества ему было суждено являть образец служения истинному Богу. Во время ужасной осады Иерусалима он будет глашатаем Иеговы. На его долю выпало предсказать падение дома Давидова и разрушение прекрасного храма, выстроенного Соломоном. Брошенный в темницу за свои бесстрашные слова, он будет обличать грехи, господствующие в высших сословиях. Осмеянный, ненавидимый, отвергнутый людьми, он в конце концов должен был стать свидетелем точного исполнения своих пророчеств о надвигающемся суде и вместе с народом переносить все горе и скорбь, которые последуют за разрушением обреченного города».

«О своем пророческом призвании сам Иеремия писал так: „И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои. Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтоб искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать“ (Иер. 1:9, 10).

Слава Богу за слова „созидать и насаждать“. Благодаря им Иеремия уверовал в Божье намерение восстановить и исцелить. В последующие годы предстояло узнать более суровые истины. Он должен был бесстрашно передать людям пророчества о быстро надвигающихся судах Божьих… Все же пророку было велено наряду с этим говорить народу и о готовности Божьей простить тех, кто оставит греховный образ жизни».

ДИСКУССИЯ

Как история призвания пророка Иеремии связана с Рим. 1:16?

Чему лично тебя научила история служения Иеремии?

Ренор Клегорн, Трелони, Ямайка

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Иер. 1:17–19

Нечестивое правление Манассии закончилось, и наступило время правления его сына Амона. Люди презирали Амона за его грехи и устроили заговор с целью убить его и сделать своим царем восьмилетнего Иосию. Иосия разрушил капища, очистил и восстановил храм Бога, а также возобновил служение в храме. Теперь, впервые за многие годы, люди снова отпраздновали Пасху. Однако людские сердца по-прежнему были испорчены, служение ложным богам слишком сильно укоренилось в их душах. После смерти Иосии поклонение языческим символам снова стало открыто практиковаться.

Вот в какие времена жил Иеремия. Люди не слушали его. Пророка отвергали, ненавидели и не понимали. Однако благодаря своей вере он исполнил волю Бога. Иеремию переполняла скорбь при виде того, как низко пал его народ. И несмотря на все трудности, которые ему пришлось пережить, пророк упорно оставался верен Господу, провозглашая Его слово.

Мы должны следовать примеру Иеремии, встречаясь с бедствиями на своем пути. «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11). Если мы будем верить Господу всем сердцем, Он спасет нас, как делал это прежде бесчисленное множество раз: «И воззовете ко Мне, и пойдете, и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня, и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим (Иер. 29:12, 13). Он обещал: «Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер. 33:3).

Иеремия — это пример того, как доверять Богу, если сердце разрывается. Это особенно важно, когда многие христиане, которым не хватает христианской посвященности, иногда опускают руки, если трудности становятся невыносимыми. Нам нужно порой следовать примеру Иеремии — быть готовыми свидетельствовать, находясь среди враждебно настроенной толпы.

ДИСКУССИЯ

Как пример Иеремии может помочь нам победить искушения, когда мы свидетельствуем о Христе?

Стейси-Энн Ричардс, Трелони, Ямайка

ПРАКТИКА

Иер. 1:1, 17–19; Еф. 6:12

Мы каждый день выходим на поля сражения. Однако война, в которую мы вовлечены, направлена не против плоти и крови, но против властей и духов тьмы. Чтобы быть полностью готовыми к этой войне, нам необходимо оружие для духовных сражений, посланное Самим Богом. Нам нужны Его власть и сила, чтобы объявить войну греху и злу в этом мире.

Однако, хотя Бог уверяет, что пребудет с нами на поле битвы, нам необходимы моменты перемирия, когда мы сможем собраться с силами и залечить раны. Ниже мы хотим перечислить то, о чем важно помнить в такие минуты.

Будь уверен в том, за что сражаешься. Знаешь ли ты, что за войну ведешь? Как ты сможешь убедить остальных присоединиться к твоей битве, если сам не понимаешь, зачем все это нужно? Исследуй Слово Божье, чтобы знать план сражения наверняка.

Будь готов. Даже когда ты отдыхаешь, набираясь сил, позволь Богу воспользоваться твоей помощью. Будь готов принять Его призыв и не сомневайся, что Он обеспечит тебя всем необходимым для предстоящей битвы.

Никогда не отступай. С какими бы трудностями ты ни столкнулся, выступая за Христа, никогда не сдавайся. Твердо стой за истину, что бы ни случилось, и когда беды обрушатся на тебя, мысленно представляй себе Новый Иерусалим и продолжай сражаться.

Верь Богу. «А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори: „я молод“; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь» (Иер. 1:6, 7). Верь, что Бог даст тебе именно то, что нужно, и тогда, когда нужно, чтобы выполнить Его волю.

ДИСКУССИЯ

Прочти Иер. 1:1–10. Как этот отрывок повлиял на твое решение присоединиться к Божьей армии?

Если бы именно сейчас тебя призвали подобно Иеремии, как бы ты отреагировал? Что говорит твой ответ о твоих взаимоотношениях со Спасителем?

Уилберт Ричардс, Трелони, Ямайка

МНЕНИЕ

Иер. 29:11–14; 31:3

Сталкиваясь с трудностями, мы можем потерять веру в Бога и чувствовать, что остались в одиночестве. Однако Бог ясно говорит через пророка Иеремию, что даже в такое время любит нас вечной любовью и собирается дать нам надежду и будущее.

Пусть сегодня у нас нет пророков, несущих весть непосредственно от Бога, у нас есть Его Слово, которое предлагает нам утешение. Исаия говорит: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (Ис. 1:19). Иеремия говорит: «Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете вослед иных богов на беду себе, — то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов» (Иер. 7:5–7). В этой вести заключен двойной смысл: 1. Мы должны быть послушными, чтобы нам было хорошо. 2. Пока мы можем раскаяться и оставаться верными Богу, для нас есть надежда.

«Весть, провозглашаемая Иеремией, очевидна. Бог хочет, чтобы Его народ поклонялся Ему всем сердцем своим. Он не желает, чтобы это был просто обряд, после которого люди забывали бы о Боге и устремлялись за земными наслаждениями. Он не хочет, чтобы объектом их веры было какое-то здание или членство в церкви и убеждение в том, что это принесет им спасение. Бог желает, чтобы Его народ верил в Него и имел с Ним личные, глубокие взаимоотношения. А это включает в себя изменение всего образа жизни, ведь Божий Закон запечатлевается в наших сердцах…

Мы не хотим быть теплыми христианами, для которых поклонение — просто обряд и у которых отсутствуют личные, жизненно важные отношения со Христом. Нам всем надо избавиться от самодовольства и исследовать свои сердца с помощью обличающей силы Святого Духа. Нам надо отыскать все то греховное, что тщательно скрыто в темных уголках души, и смиренно, с искренним раскаянием прийти ко Христу. Он простит и очистит всех, поступающих так…

Христос грядет. И хотя для тех, чье сердце не право пред Богом, это будет ужасный, темный день, для тех, кто вступил с Ним в истинные отношения завета, этот день будет самым прекрасным».

ДИСКУССИЯ

Когда жизнь сбивает тебя с ног, что позволяет тебе надеяться, что Бог все же существует?

Киммили Паркинсон, Трелони, Ямайка

ИССЛЕДОВАНИЕ

Пс. 139:15, 16; Иер. 1:4–8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Для Иеремии призыв к пророческому служению стал очень ярким опытом. Хотя Иеремия был «еще молод», Бог ясно показал, что в этот критический момент земной истории у Него есть планы и цели, касающиеся жизни призванного пророка. Иеремия должен был помочь Иудее пережить страшное бедствие. Он должен был помочь людям сохранить Божественное видение ситуации в эти крайне мрачные дни. Его ждало непонимание и яростное сопротивление со стороны народа. Однако Бог ни на минуту не оставлял пророка в его служении, когда Иеремия оплакивал Божий народ и когда доносил до него наиболее резкие упреки и самые прекрасные обетования Писания — все те слова, что обращены сегодня и к нам.

ЗАДАНИЯ

Нарисуйте одно из видений Иеремии — миндальное дерево и кипящий котел (Иер. 1:11–16).

Исследуйте первую главу книги Иеремии и выпишите все обетования, данные пророку Богом, когда Он призвал его на это нелегкое служение.

Прочитайте 4 Цар. 22–25, чтобы понять историческую ситуацию, в которой проходило служение Иеремии.

Помогите молодежи в вашей церкви провести служение или евангельскую встречу или помогите им организовать служение, взяв основной темой Божье обетование в Иер. 1:6, 7.

Возьмите интервью у члена церкви, который однажды почувствовал себя призванным на особое служение, и поделитесь с другими содержанием этой беседы, представив ее в виде статьи или видео.

Выберите отрывок из первой главы книги Иеремии, который тронул вас больше всего, и напишите песню или стихотворение на тему этого стиха.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Иер.1:5.

Э. Уайт. Пророки и цари, гл. 34 «Иеремия».

Wayne Jackson, “The Marvelous Book of Jeremiah,” www.christiancourier.com/articles/747-marvelous-book-of-jeremiah-the.

Соня Хюнергарт, Чехалис, Вашингтон, США