«Вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор. 3:3).
Мой дедушка преподавал в американской начальной школе шестьдесят лет. Одним из качеств, которые он сохранил из викторианской эпохи, было требование к красоте почерка. До того, как я пошла в школу, он заставлял меня выводить длинные ряды крючков и петелек. Затем моя семья уехала за границу, и, так как я не видела дедушку восемь последующих лет, мой почерк превратился в нечто между вавилонской клинописью и египетскими иероглифами. Я уверена, что для него стало большим разочарованием, что я так и не научилась красиво писать. Но сегодня, в компьютерный век, почти единственное, что мне приходится делать, это ставить подпись (такая, какая она есть) то тут, то там.
Мои друзья-художники интересуются, почему я, будучи писательницей, не нахожу удовольствия в традиционном творческом действии — водить пером по бумаге. Но меня подобное не привлекает. Я нахожу этот процесс слишком медленным, а если меня вынуждают, даже неприятным. Не говоря уже о том, что я не поклонник каллиграфии и не ценитель тонкой гравировки. Для моих целей компьютерных шрифтов вполне достаточно.
Чтобы понять обращение Павла к Богу как к гравировщику, мы должны рассмотреть способы письма, которые были доступны в его время — время, когда письменность считалась серьезной наукой. Лишь немногие народы и культуры ощутимо продвинулись в своем развитии до того, как у них появился письменный язык. Только таким способом люди могли делать записи, сохранять законы и передавать сообщения.
В древности существовало три вида записи. Люди заносили временные послания заостренным инструментом на таблички, покрытые воском. Тростниковые или бронзовые ручки с раздвоенным пером (не таким, как у современных ручек) и чернила использовались для более постоянных документов, составленных на папирусе или пергаменте (коже). Но самые важные записи и надписи люди делали на памятниках, камнях или металлических табличках, а затем граверы краской выделяли буквы.
Метафора, использованная Павлом, относится к третьей, более постоянной форме. Самым лучшим инструментом для нанесения Божьего послания на сердце человека является Святой Дух. Христианин должен быть посланием с нестираемым текстом, которое легко читается окружающими.
Пошли Дух Твой, Господь, чтобы выгравировать Твое послание на моем сердце. Помоги мне постоянно помнить, что жизнь моя должна быть чистой и открытой для чтения.
"Проблески Божества" - вечерние чтения для семьи на 2015 год
Электронный вариант Вечернего Стража предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Вечерний Страж в Книжных центрах вашего региона.
Скачать чтения “Проблески Божества” (PDF)