Урок 10. 28 НОЯБРЯ—
4 ДЕКАБРЯ. РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА

«И ЗАБОТЬТЕСЬ О БЛАГОСОСТОЯНИИ ГОРОДА, В КОТОРЫЙ Я ПЕРЕСЕЛИЛ ВАС, И МОЛИТЕСЬ ЗА НЕГО ГОСПОДУ; ИБО ПРИ БЛАГОСОСТОЯНИИ ЕГО И ВАМ БУДЕТ МИР» 
(ИЕР. 29:7).

ВСТУПЛЕНИЕ

Иер. 29:10–14

На Ямайке есть такая пословица: «Если ты не слушаешь, тебе придется почувствовать». Невозможно сосчитать, сколько раз я слышала это высказывание. Ребенком я мечтала о том, чтобы ни от кого не зависеть, с нетерпением ожидая того дня, когда я стану взрослой и необходимость слушаться родителей уйдет в прошлое. Я знаю, что есть люди, пережившие то же самое. Еще одна поговорка, часто использовавшаяся в процессе моего воспитания, звучит так: «Ты можешь сейчас не понимать, но позже ты скажешь мне спасибо». Я на собственном опыте убедилась, что родители всегда хотят для своих детей самого лучшего. Осознав это, мы лучше начинаем понимать, насколько сильнее желает нам добра Бог.

Когда мы не придерживаемся правил, установленных в семье, когда страстно желаем иметь то, что есть в других семьях, мы начинаем капризничать и плохо себя вести. Каковы последствия? Посмотрите на израильтян. Бог желал всегда пребывать с ними в отношениях завета. Но они решили, что благополучие, в котором жили их враги, лучше того, что они могут получить от живого Бога.

Отрывок Иер. 29:10–14 — это часть письма к переселенцам в Вавилоне. Бог через Иеремию продолжал умолять Израиль перестать поклоняться идолам и вернуться к Нему, чтобы предотвратить неминуемое разрушение Иерусалима. Однако спустя столько лет непослушания и отказа прислушаться к предостережениям Божьих пророков Иерусалим был разрушен, а народ переселен в Вавилон. Но хотя Израиль и переживал последствия своих действий, Бог все еще желал примирения со Своим народом.

Наука учит нас, что на каждое действие существует определенная реакция. Так и отступничество Божьего народа привело к тому, что переселение стало необходимостью. Однако, к счастью, милость и благодать Божья предусмотрели и другой вариант развития событий — смерть Иисуса, благодаря которой мы можем надеяться на вечную жизнь. Невозможно избежать последствий греха в этой жизни. Однако у нас есть Бог, Который любит нас настолько сильно, что готовит нам чудесное будущее. Мы можем стать частью этого будущего, взыскав Его всем сердцем. Давайте же оставим грех. Вечная надежда ждет нас.

Донетт Чэмберс, Остин, Техас, США

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Иер. 40:1–6

Книга Иеремии — это уникальное отражение образа Бога, говорящего через людей. В этой книге Иеремия пророчествует о Божьем осуждении и о Его мольбе, обращенной к Своему народу, принять Его любовь и оставить свои грехи.

В истории Иеремии изображена наша упрямая грешная природа. Многие из нас достаточно хорошо знают о том, что Бог презирает нечестие, мы знаем и о Его планах для нас. И в то же время все мы постоянно готовы во мгновение ока открыто сделать выбор в пользу греха. Таким образом, мы призываем на свою голову осуждение, о котором говорит Иеремия. Мы редко склонны проводить связь между нашим пренебрежительным отношением к заповедям Божьим и своей небрежностью в целом. Наоборот, мы приписываем все свои недостатки и грехи влиянию своей испорченной человеческой природы. Мы полагаем, что не можем не делать плохого.

И все же Иеремия был решительно настроен выполнить то, что Бог хотел от него. И за это его побивали камнями, проклинали, запугивали, заключали в темницу и заковывали в цепи (Иер. 40:1–3). Сегодня наши отношения со Словом — лучшее воплощение истории Иеремии. То, когда, как и почему мы читаем свою Библию, показывает, какие у нас отношения со Христом. Хотя мы не побиваем камнями, не проклинаем и не угрожаем своей Библии в буквальном смысле, откровенное пренебрежение ее учением противоречит Божьим планам для нашей жизни, один из которых — делиться Его Словом с другими (Рим. 5:4–9).

Во Второзаконии рассказывается о том, какие великие дары Бог приготовил тем, кто принимает Его любовь, чья вера в Него непоколебима, кто следует Его повелениям. Поэтому даже когда Его народ переживает гонения, Бог остается с ним и дарует вечную жизнь (30:6–10). Так было во времена Израиля. Ничего не изменилось и сегодня.

Библия, не стесняясь, в подробностях описывает наше несовершенство, наше падение, неизбежное разрушение и смерть, подобно тому, как Иеремия возвещал об этом иудеям. Священное Писание не только указывает нам на явные пороки, но и возлагает на нас ответственность за них, предварительно открыв нам Божьи планы на нашу жизнь. Когда мы не изучаем Слово Божье и не применяем Его в своей жизни, мы становимся рабами греха, от которого Бог так жаждет освободить нас. Это происходило с иудейским народом, когда люди впали в идолопоклонство, а Иеремия неустанно пророчествовал им неминуемую гибель, если они отвергнут Божьи заповеди.

Будучи грешниками, мы подвержены склонности к плотским желаниям, которые не в силах преодолеть одной только верой в Бога и Его вечные принципы. Его бесконечная любовь обещана тем, кто принимает спасение, дарованное в Сыне Его, а затем делится Его любовью с людьми, не знающими о ней. Иеремия рискнул всем, чтобы поведать об этих принципах всему Израилю. Так и мы должны с готовностью делиться своим знанием с миром, в котором живем.

ДИСКУССИЯ

Какими способами вы можете укрепить свои отношения со Христом?

Как ваша церковь и вы сами можете применить эти способы?

Джеймс Ламар Джексон II, Остин, Техас, США

СЛОВО

Втор. 30:1–4; Иер. 29:1–14; 40:1–6; Иез. 8

БОГ И НЕПОСЛУШАНИЕ (ИЕЗ. 8)

В каждой книге Библии красной нитью проходит мысль о том, что Бог требует от людей послушания. Самуил говорит Саулу, что «послушание лучше жертвы» (1 Цар. 15:22). В Ин. 14:15 Иисус говорит Своим ученикам, что если они любят Его, то будут соблюдать Его заповеди (повиноваться им). В заключительных словах трехангельской вести упоминается терпение святых, которые соблюдают заповеди Божьи (Откр. 14:12). С самого начала Ветхого Завета до конца Нового Завета постоянно повторяется тема послушания Богу. Однако людям трудно повиноваться даже человеческим законам, а тем более повелениям, исходящим от Бога.

В самом начале Адам и Ева не послушались запрета не есть плода от дерева познания добра и зла (Быт. 2:17). В результате они были изгнаны из сада, бывшего их домом, и вместе со своими потомками были приговорены к жизни, полной скорбей и смерти.

ЦЕНА НЕПОСЛУШАНИЯ (ИЕР. 40:1–6)

Когда мы проявляем непослушание, нам приходится иметь дело с последствиями. Это может быть наказание, потеря доверия и утрата привилегий. Когда народ израильский отказался повиноваться Богу, последствия не замедлили сказаться. Начальник телохранителей сказал Иеремии: «Господь Бог твой изрек это бедствие на место сие, и навел его Господь, и сделал то, что сказал; потому что вы согрешили пред Господом и не слушались гласа Его, за то и постигло вас это» (Иер. 40:2, 3).

Бог через Иеремию передал весть о том, что из-за непослушания израильского народа Иерусалим и Иудею захватят вавилоняне, и жители страны будут переселены в Вавилон. Им придется сменить привычное окружение на незнакомую обстановку, свою свободу — на жизнь в плену, свои радости — на печали только потому, что сами выбрали неповиновение заповедям Божьим.

СЛИШКОМ ВЫСОКАЯ ЦЕНА (ИЕЗ. 8)

Почему целой нации пришлось оставить обетованную землю только из-за того, что они не послушались повелений Бога? Было ли это справедливо? Иногда может казаться, что наказание не соответствует преступлению.

Причина заключается в следующем. Когда мы постоянно не повинуемся Богу в самых серьезных вопросах, мы, таким образом, говорим Ему, что не нуждаемся ни в Его заботе, ни в Его советах. Когда мы делаем выбор не следовать за Ним, мы тем самым сообщаем Ему, что лучше знаем, как нам поступать. Адам и Ева выбрали другого бога вместо своего Создателя. Их предупредили не есть плода от дерева познания добра и зла. И все же они поступили по-своему, и их акт неповиновения стоил им рая в Эдемском саду и несказанных страданий в течение долгих веков. Выбирая непослушание Богу, мы лишаем себя права на Его благословения.

Как можно продолжать держаться за обетования Бога, при этом не соглашаясь с Ним? Хотя это трудно принять, но, когда мы не повинуемся Богу, как часть расплаты за это мы лишаемся Его благословений. Так как Иерусалим и Иудея постоянно нарушали Божьи заповеди, Он больше не мог слышать их (Иез. 8:18). Бог не обязан помогать людям, которые настойчиво не слушаются Его.

ПРОЩЕНИЕ В ДОЛГ (ИЕР. 29:1–14)

Хотя Бог, казалось бы, не обязан заботиться о тех, кто оставил Его, Он милостиво продолжает работать с ними. Когда люди изгоняют Бога из своей жизни, Он не перестает быть Богом. Что еще важнее, Он не перестает быть их Богом.

Иеремия сообщает весть о неминуемом переселении, и, хотя людям говорят о 70 годах плена, они также слышат и весть, полную надежды. Господь говорит, что, когда истечет время, отведенное на жизнь в плену, Он вернет их назад в землю обетованную. Он также клянется, обещая народу процветание (Иер. 29:11, 12).

Хотя израильтяне были переселены из своей земли, Бог был рядом с ними. Он выведет их и возродит их. Зная Свои планы для этого народа, Он оберегал их и в плену.

БОГ И ПОСЛУШАНИЕ (ВТОР. 30:1–5)

Зная, что угроза переселения притаилась за углом, жители Иерусалима и Иудеи должны были помнить слова, которые Бог сказал их предкам много лет назад. Вместо этого народ предпочел забыть обещание, данное ему Богом. Господь сказал, что, если израильтяне вернутся к Нему и послушаются Его всем своим сердцем и душой Он вернет им прежнее благополучие. Он не только восстановит их финансовое положение, но и соберет Свой народ, находящийся в рассеянии, даже если они будут изгнаны «до края неба» (Втор. 30:4).

Богу важно послушание. Оно показывает нашу верность Ему. И даже когда мы выбираем непослушание, Он вернет нас к себе, если мы захотим вернуться. Мы можем столкнуться с последствиями нашего неповиновения, но даже и тогда Бог будет с нами.

ДИСКУССИЯ

Можете ли вы рассказать о последствиях своего послушания Богу? Какую награду вы получили в результате?

Когда вы не послушались Бога последний раз? Как вы думаете, каких благословений вы лишились из-за этого?

Почему мы по-прежнему нужны Богу даже после того, как ослушались Его?

Марк Энтони Рейд, Тамарак, Флорида, США

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Иер. 35:17

«Когда человеческие сердца мягки и покорны настойчивости Святого Духа, тогда люди обращают внимание на предостережения, но если они отвергают их до тех пор, пока наконец их сердца не ожесточатся, то Господь допускает, чтобы души этих людей оказались во власти иного влияния. Отвергая истину, они принимают ложь, которая становится для них губительной сетью.

Бог умолял иудеев не вызывать в Нем гнев, но они не слушались Его. В конце концов им был вынесен приговор. Они становились пленниками Вавилона, а халдеи — орудием в руках Божьих для наказания Его непокорного народа. Страдания, посланные мужам Иуды, должны были соответствовать свету, полученному ими, и тем предостережениям, которые они презрели и отвергли. В течение долгого времени Бог откладывал Свои суды, но теперь Он был готов излить на них Свой гнев, предпринимая последнюю попытку остановить нечестие».

Снова и снова Бог посылал израильскому народу предостережения через пророка Иеремию, чтобы люди обратились к Нему и смогли избежать уничтожения. Он — Бог любви и доброты, Который всегда стремится привести Своих детей ближе к Себе. Но, так как Бог дал нам возможность самим делать нравственный выбор, Он не принуждает нас следовать Его желаниям. Однако это не отменяет последствий непослушания Богу. Чем больше света нам открыто, тем жестче последствия непослушания. Бог совсем не хотел, чтобы народ израильский был уведен в плен. Это стало результатом их выбора не послушаться Его слов. Планы Бога относительно Его детей всегда направлены на то, чтобы дать нам надежду и будущее (Иер. 29:11).

Таким образом, пророчества о приближающемся суде соединились с обетованиями об окончательном и славном избавлении. Тот, кто заключит мир с Богом и будет вести святой образ жизни среди царящего отступничества, получит силу вынести любое испытание и неутомимо свидетельствовать о Нем. И избавление грядущих поколений превзойдет своей славой избавление народа Израиля во время исхода».

ДИСКУССИЯ

Как мы можем убедиться, что наши сердца продолжают оставаться «мягкими и покорными»?

Как нам узнать, результатом чего являются беды, которые случаются с нами, — результатом нашего непослушания или жизни в грешном мире?

Иоланда Пью, Пенсакола, Флорида, США

ПРАКТИКА

Втор. 30:1–4; Иер. 29:1–14

Когда вас воспитывают в верующей семье, это может стать и проклятием, и благословением. Имея с детства определенные привилегии, можно иногда легко упустить из виду ценность усердного труда, необходимого для приобретения чего-либо. Этот же принцип применим и в христианской жизни. Будучи дочерью проповедника, я привыкла считать церковь местом, куда я хожу потому, что меня к этому обязали. Уехав учиться в колледж, я даже не озаботилась тем, чтобы посещать богослужения, так как никто меня к этому не побуждал. Я могла просто спокойно спать все время или найти в Интернете проповедь онлайн. Но когда жизнь и учеба в колледже стали давить тяжким грузом, испытывая мои возможности, я стала мечтать о спасении. И тогда, когда нужда в церкви — месте, где можно было обрести покой и радость общения, стала очевидной, я вспомнила своего Отца Небесного.

Израильтяне были избранным народом Божьим, Его наследием. Однако они продолжали не повиноваться Богу даже после того, как получили от Него бесчисленное множество предостережений. Наконец, спустя годы после того, как Моисей вывел Израиль из египетского рабства, Бог использовал Навуходоносора, царя Вавилонского, чтобы снова отправить народ в плен. Иногда, когда мы забываем о Боге, Он допускает в нашей жизни разные неприятности, чтобы привлечь наше внимание и снова показать, почему нам следует полагаться на Него. Втор. 30:1–4 учит нас, что, если мы вернемся к Господу и послушаемся голоса Его, когда у нас проблемы, Он смилостивится над нами. Иногда мы думаем, что ушли слишком далеко от Бога, чтобы вернуться к Нему. Но Иер. 29:1–14 говорит совсем о другом. Вот чему учит пророк, советуя нам, как вернуться к Богу.

Стройте дома и живите в них. Разводите сады и ешьте плоды их. Бог хочет, чтобы мы жили размеренной жизнью. Он хочет, чтобы мы усердно трудились и верно распоряжались Его благословениями, и тогда они умножатся (Иер. 29:4–8).

Ищите мира там, где Он поселил вас. Даже в плену, в испытаниях и бедах молитесь за тех, кто вокруг вас. Делая добро и делясь Божьей любовью, вы найдете мир (Иер. 29:7).

Ищите Бога всем сердцем своим и всей душой. Будьте искренни! Богу известно все. Он знает, когда вы умоляете о спасении и не можете сами решить проблему. Когда вы подчините Ему свою жизнь, Он поведет вас вперед (Иер. 29:13).

ДИСКУССИЯ

Приведите пример непослушания голосу Божьему в своей повседневной жизни.

Как можно искать мир в вашей ситуации на данный момент?

Эбигейл Женевьева Джерард, Остин, Техас, США

МНЕНИЕ

Иер. 29:4–14

В нашей жизни бывают такие ситуации, когда мы сталкиваемся с искушением, испытанием или действительно сложной проблемой. Для многих из нас, это результат наших собственных действий. А кто-то совсем не контролирует ситуацию, в которой находится. Как бы то ни было, Бог допустил такой исход событий, и это всегда для нашего же блага.

Иерусалим оказался в подобном положении. Так же, как Бог обещал израильскому народу позаботиться обо всем, Он обещает и нам. Бог повелел им извлечь максимальную выгоду из положения, в котором они оказались. Несмотря на ситуацию, в которой вы сейчас находитесь, Бог хочет, чтобы вы во всем преуспели. Он обещает, что, когда вы взыщете Его, Он будет рядом, что даже в самые тяжелые времена вы добьетесь успеха. Он обещает вывести вас из кризиса лучшим человеком, чем вы были до его начала. Даже когда непослушание достигает своего максимума, Бог предлагает надежду.

Бог даже повелел людям молиться за город, в котором они жили в плену. Он сказал, что вместе с городом будем благоденствовать и мы. Он не всегда обещает решить проблему и затем даровать процветание. Бог говорит, что, если вы будете молиться Ему, находясь в трудной ситуации, Он дарует вам процветание даже в этих обстоятельствах.

Я лично могу подтвердить истинность именно этого обетования. Я пишу эту часть урока, находясь в месте, которое можно назвать одним словом «нигде». Мои друзья и семья далеко. Здесь нет даже церкви, куда я мог бы пойти. Но Бог позволяет величайшим благословениям приходить из «ниоткуда». Я узнал, что иногда способность ухватиться всеми силами за эту надежду в конце концов ведет к истинной вере. Однако это нелегко. Мы должны помнить о том, чтобы сосредоточиться на Божьем ви́дении ситуации, а не на нашем собственном. Иногда нам кажется, что все хуже некуда, но именно тогда мы переходим на тот уровень жизни, который так долго ускользал от нас.

ДИСКУССИЯ

Есть ли в вашей жизни какие-то проблемы, которые на самом деле являются скрытыми возможностями?

Какой бы была ваша жизнь, если бы вы от всего сердца позволили себе надеяться и верить Божьим обетованиям?

Не кажется ли вам, что вы снова и снова переживаете какую-то ситуацию в своей жизни? Если так, какой урок из нее вы еще не извлекли? Что вы собираетесь делать, чтобы решить эту проблему?

Чэд Харриган, Сонора, Техас, США

ИССЛЕДОВАНИЕ

Втор. 30:1–5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Благословения и проклятия. Заветы и суды. Сага о Божьем терпении и наказании Его непокорного народа далека от привычной для нас истории любви, но очень трогательна. Библия рассказывает о том, как Бог заключает завет с сообществом людей, которые не сделали ничего, чтобы заслужить Его благодать. Все, о чем Он просит, — чтобы они доверяли Ему и оставили всех иных богов. Но они просто не могут этого сделать. Они всегда противятся, соблазняются либо ярким блеском язычества, либо законничеством, заставляющим полагаться на свои собственные силы. И Бог позволяет им пожинать последствия своих поступков в качестве крайней меры, которая еще может напомнить им об отношениях с Господом.

ЗАДАНИЯ

Составьте схему, по которой можно было бы проследить историю израильского народа, начиная с Иакова и заканчивая возвращением в Иерусалим из Вавилонского плена.

Обсудите проблему идолов в современном мире.

Подумайте, как Бог изменил вашу жизнь, когда, казалось, всякая надежда потеряна.

Исследуйте в Писании тему условного пророчества.

Составьте и обновляйте молитвенный список людей, которые, по вашим сведениям, изо всех сил пытаются сохранить отношения с Богом.

Послушайте песни «Пророк» и «Верни меня к Себе» в исполнении Майкла Карда и обсудите разные методы, которые использует Бог, чтобы вернуть к Себе Своих сбившихся с пути детей.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, pp. 25‒38, «The Role of Israel in Old Testament Prophecy».

Э. Уайт. Пророки и цари, с. 293–300.

Дж. Паулин. Что Библия говорит о последнем времени, главы 3–5.

Томпол Уилер, Нэшвилл, Теннесси, США.