Урок 6. 30 января — 5 февраля. Победа в пустыне

«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10).

Вступление

Быт. 3:14, 15; 1 Кор. 15:57.

Приближался мой выпуск из Южно-Карибского университета. Четыре года назад я покинула дом, расположенный на острове Бекия, и, сгорая от нетерпения, вступила на порог этого учебного заведения. Теперь же я с предвкушением ждала, когда начнется следующая глава моей жизни.

Однако облако неопределенности витало над моей головой. Я была озадачена этой опустошенностью! Именно тогда я так четко осознала, насколько сверхъестественную природу имеет физически осязаемая тьма и насколько глубока тьма эмоциональная и духовная. Я изводила себя вопросами так, что хуже не бывает! Испытание этой пустотой заставило меня вопрошать, почему, когда, где и что. Наконец после долгих размышлений я «отпустила» эту проблему и позволила Богу действовать! «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15:57). И я обрела силу, чтобы преодолеть тьму, которую сама же и создала.

После грехопадения Адама и Евы духовная тьма угрожала самому существованию человеческой расы. Однако в Быт. 3:14, 15 мы читаем «пророчество о пришествии Искупителя». Иисус Христос, Сын Божий, умер вместо нас за наши грехи. Когда нам как христианам не удается нести в себе Свет миру, наша опустошенность становится идеальным объектом для происков дьявола. Мы не можем сражаться с ним, погруженные в свою духовную тьму. Вместо этого мы должны с верой позволить Богу быть Тем, Кем Он и является. Позвольте Ему вести битву за нас, ведь Он живет в наших сердцах благодаря действию Святого Духа.

Дьявол постоянно пытается незаконно присвоить себе право быть режиссером! Но никто никогда не сможет этого сделать! Мы одерживаем победу в пустыне, когда позволяем Богу быть Тем, Кто Он есть, когда понимаем, что мы — лишь персонажи в книге жизни, а никак не ее авторы. Сценарий был написан, а Создатель Вселенной является лучшим режиссером, какого мы когда-либо имели. Именно благодаря вере в Него мы обретаем победу в пустыне. Готовы ли вы отпустить свои проблемы и позволить Богу действовать? Пусть слова стихотворения, которое вы прочтете ниже, направляют вас на пути:

«Отдели меня, если это научит

Мою душу любить и доверять.

Мысль о том, что Ты — мой,

Стрелой пронзает сердце.

Я прилеплюсь к Тебе

И не отпущу Тебя,

Потому что Тебя одного

Знает мое сердце.

Ты послал эту боль,

Чтобы помочь мне стать лучше

И напомнить мне, что я — Твоя».

Доказательство

Ин. 15:1–7; Гал. 5:22.

Мы живем в мире, где существует множество различных религий и толкований Библии, но в то же время один из самых интересных фактов о Евангелии — это его простота. Весть Христа о спасении достаточно проста, и даже ребенок сможет понять ее! Какой удивительной способностью Он обладает — использовать понятные нам реалии для объяснения истин, намного более великих, чем наш разум может постичь.

В Ин. 15 Христос использует образ виноградной лозы, чтобы преподать нам одну из самых важных истин, касающихся христианской жизни — как остаться на верной стороне в великой борьбе после того, как мы решим следовать за Христом! Глагол «пребывать» происходит от греческого слова menō, что означает «оставаться одним целым, не становиться другим или отличающимся».

И, когда мы задаемся вопросом, как нам пребывать с Богом, Ин.15:2 помогает нам понять это.

«И всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода». Мы видим, что Бог стремится освобождать нас от того, что причиняет нам вред, подобно тому как садовник удаляет из своего сада сорняки.

В приводимом Им примере Иисус совершенно четко дает нам понять, что мы не можем приносить плод Духа сами (Гал. 5:22, 23). Если мы посвятим себя, подобно Иисусу, ежедневной молитве, изучению Слова Божьего и распространению этого Слова, мы увидим плоды этого в своей собственной жизни. Божьи истины доступны для понимания, но из-за нашей греховной природы нам трудно применять их в повседневной жизни. Враг душ человеческих делает все возможное, чтобы помешать нам пребывать во Христе. Как он это делает? Занимая наше время уроками, разбором счетов, развлечениями и всеми остальными заботами этого мира, приводя в нашу жизнь людей, влияние которых ухудшает наши взаимоотношения с Богом и, таким образом, ослабляет нашу веру.

Взгляните на это с такой стороны. Если мы не попадем в небесное Царство, значит, небеса никогда и не были нашей целью. Когда мы прилагаем осознанные, продуманные, решительные усилия для того, чтобы пребывать во Христе, каждый из нас будет как «дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:3).

ДИСКУССИЯ

1. Какие реально действующие способы вы знаете, чтобы избавиться от старых привычек и привить новые, здоровые?

2. Почему так жизненно важно вырабатывать и поддерживать эти здоровые привычки?

Фрэлин Торп, Сент-Джозеф, Тринидад и Тобаго, Вест-Индия

Слово

Лк. 15:1–10; 19:10; Ин. 14:1–3; Гал. 4:4–7.

Из-за горизонта наползала тьма. В неподвижном воздухе треск сухих веток под ногами становился громче при каждом нашем несмелом шаге. Птицы разлетелись по своим гнездам. Пчелы вились вокруг, и казалось, что нас окружают огромные, покрытые листьями монстры. Мы заблудились в джунглях Амазонки! Наши крики эхом отдавались среди деревьев. Может, кто-то откликнется? Но ответа не было.

Вам когда-нибудь приходилось заблудиться? У меня такой опыт был. Тревожные мысли не оставляли нас ни на секунду. Увижу ли я снова свою семью, друзей, тех, кого люблю? Найдет ли кто-нибудь мое тело? Оставить ли мне прощальную записку тем, кого я люблю? Эти жестокие мысли молнией проносились в голове, практически уничтожая всякую надежду на спасение.

Согласно Быт. 3, когда человечество погрузилось во тьму, людям пришлось пережить образную пустоту в жизни — разделение с Богом. Однако у Него уже был готов план, как избавить нас от этого состояния потерянности и даровать победу даже в пустыне. Эта победа заключалась в пришествии обещанного Мессии — Иисуса Христа.

Действительно ли Христос приходил на землю? (Гал. 4:4–7)

Человек, обладающий пытливым умом, может поставить под сомнение существование Иисуса Христа. Есть ли доказательство кроме Библии, подтверждающее Его присутствие на земле? Несколько философских школ верят в Его существование. Некоторые даже называют это «поисками исторического Иисуса». По словам Крэйга Л. Бломберга, «рационалисты и мифологизаторы сходятся на мысли о том, что исторический Иисус был простым человеком, не творившим никаких чудес и не являвшимся носителем „божественной природы”… Для Реймаруса Иисус был истинным иудеем своего времени… Для Стросса Он был страдающим Мессией, Который ошибочно полагал, что Его смерть запустит череду событий, которые приведут к буквальному установлению иудейского царства Божьего на земле».

Всех этих философов и людей научной мысли объединяет одно — они все подтверждают тот факт, что Иисус действительно существовал. Он приходил! Гал. 4:4–7 далее говорит о том, что Его пришествие стало событием, происшедшим тогда, когда настало время.

Но с какой именно целью приходил Иисус?

Спасательная операция «Взыскать и Спасти» (Лк. 15:1–10; 19:10)

Цель пришествия Иисуса для нас, христиан, не является тайной. Если прочитать Лк. 19:10, становится очевидным, что миссия Христа заключалась не в том, чтобы доказать Его Божественную природу, принадлежность к определенному классу или группе или установить какую-либо форму земного господства на политической арене. Лука использует два важных слова, которые четко описывают задачу или цель, стоявшую перед Христом. Эти два слова — «взыскать» и «спасти». Правила греческой грамматики показывают нам, что эти слова написаны с помощью так называемого «инфинитива цели». «Инфинитив указывает на цель действия или состояние, выраженное основным глаголом». Это означает, что Лк. 19:10 можно перевести более точно, передав идею существования цели. Сын Человеческий пришел с особой целью — взыскать и спасти погибшее.

Какая утешительная мысль! Когда человечество было потеряно, разделено с Богом, Иисус пришел с единственной задачей — спасти людей. В Лк. 15:1–10 евангелист пытается отобразить всю важность и глубину этой цели. Необходимо приложить все усилия для того, чтобы у каждого человека была возможность спастись. Так, в одной из Своих притчей Иисус пытается передать радость человека, нашедшего всего одну потерянную вещь, ценную для него. Да, даже когда спасен хотя бы один грешник, это имеет огромное значение. Бог хочет, чтобы операция по нашему спасению увенчалась успехом. Какой потрясающий Бог!

Наконец спасены — победа в пустыне! (Ин. 14:1–3)

Глаза наполнились слезами при виде знакомой местности. Пролетело уже несколько часов, когда мы с отцом увидели хорошо знакомую реку, которая благополучно привела нас к дому. Именно это спасение стало одним из лучшим моментов в нашей жизни. На свете есть много путей, которые, казалось бы, обещают надежду на спасение. Однако только один из них приводит к желанному результату. Этот поход вытянул из нас, кажется, все силы, но от радости при виде знакомых мест мы, несмотря на ноющие мышцы, летели домой как на крыльях.

Будучи детьми Божьими, мы уже находимся на знакомой территории, и хотя мы еще не до конца избавлены от влияния греха, утешает тот факт, что благодаря жертве Иисуса наши измученные тела вскоре войдут в жизнь вечную. А пока вокруг нас будет много неверных путей, кажущихся дорогой домой. Однако только путь, который указывает нам Иисус, ведет в нужном направлении. Он уже спас нас, умерев на кресте. И теперь Он готовит для нас место на небе. Он распахнул двери спасения. Он пришел, чтобы избавить нас, и вернулся на небо, чтобы приготовить там место для нас.

Благодаря Иисусу мы обретаем победу в пустыне греха.

ДИСКУССИЯ

1. Подумайте, что может мешать вам наслаждаться победой, которую предлагает Бог. Помолитесь об этом, попросив Бога помочь вам избавить вашу жизнь от этих вещей.

2. Есть ли среди ваших друзей те, кто нуждается в том, чтобы узнать, что Бог сделал для их спасения? Молитесь, чтобы Бог помог вам найти способ привести этих людей к Нему.

Клинтон Сэйвори, Сент-Джозеф, Тринидад и Тобаго, Вест-Индия

Свидетельство

Лк. 19:10

«Врагу человеческих душ не позволено читать мысли людей, но он — пытливый наблюдатель, и он точно фиксирует все, что человек высказывает вслух. Он следит за действиями человека и умело готовит подходящие случаю искушения для тех, кто оказался в его власти».

«У нас есть личный враг — это столь же несомненно, как и то, что мы имеем личного Спасителя. Наш враг жесток, коварен, он постоянно следит за нами, замышляя уловить нас в свои сети… Более всего он активен именно тогда, когда люди не верят в его существование. Когда мы меньше всего догадываемся о его присутствии, тогда он берет над нами верх. Я чувствую тревогу, когда вижу, как много молодых людей, не подозревая о том, покоряются его силе».

Иногда мы теряем бдительность. Поскользнувшись, мы падаем. Однако нам всегда нужно помнить, что «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10). «Когда сатана был низвергнут с неба, он намеревался сделать землю своим царством. Соблазнив и победив Адама и Еву, он думал, что достиг своей цели, поскольку они, уверял лукавый, избрали его своим господином. Он утверждал, что грешнику невозможно получить прощение, и поэтому падшие люди естественным образом становились его подданными, а мир переходил в его собственность. Но Бог отдал Своего единородного возлюбленного Сына, равного Ему, предназначив Ему понести на Себе тяжесть преступления и таким образом открыть для грешников путь, которым они могли бы вернуться к Богу и в свою отчизну — Едем. Христос взялся спасти человека и избавить мир от власти сатаны».

Мы — люди, поэтому допускаем ошибки, но у нас есть Иисус, Тот, к Кому мы всегда можем обратиться и Кто, подобно нам, был искушаем. У нас есть Тот, Кто отдал за нас Свою жизнь, чтобы мы могли обрести спасение. С Ним мы пройдем любую пустыню, в которой окажемся. Но, более всего, у нас есть Тот, Кто ищет тех, кого Он назвал Своими.

ДИСКУССИЯ

1. Вспомните библейских героев, которые попадали в сети сатаны, но с помощью Божьей сумели освободиться.

2. Теперь, когда мы знаем, что сатана не может прочесть наши мысли, как нам удостовериться, что мы не поддались его обману?

Тамара Бенджамин, Торонто, Британские Виргинские острова

Практика

Втор. 8:2, 3; Мф. 4:1–4.

Получает ли ваш организм достаточное количество питательных веществ? Когда мы не едим ту пищу, что нам необходима, или пьем недостаточное количество простой воды, мы нарушаем работу своей иммунной системы, что ведет к повышенной нервной возбудимости. Когда мы узнаем, что в кафетерии подают наш любимый десерт или первое, настроение обычно улучшается. Но приходим ли мы в такое же волнение, когда думаем об обещании Иисуса, что мы никогда не возжаждем вновь, выпив из Его колодца и вкусив пищу с Его стола. Или опустошенность, возникшая из-за греха, ослабила и утомила нас? Придите! Давайте увидим и попробуем ту пищу, что предлагает нам Мессия.

Проводите с Богом каждый свой день. Питаться Словом Божьим необходимо для того, чтобы выработать в себе отвращение ко греху. Давайте будем стремиться стать слугами Божьими, которые жаждут святости. Только Он может наполнить нас, и когда мы полны Им, мы можем поддерживать наших более слабых братьев и сестер во Христе.

Убедитесь, что «съедаете» достаточно. «Не одним хлебом живет человек» (Втор. 8:3). Этот текст говорит о голоде и его связи с Евангелием и заповедями Иисуса. Он говорит нам, что, подобно тому как для надлежащей работы нашего мозга и тела нужно хорошее, регулярное питание, так же нам нужен и Хлеб жизни — Слово Божье. Каждый день выделяйте время для вкушения Слова Божьего — Библии. Время, отведенное для молитвы, не должно пройти впустую. Необходимо не просто рассказывать Богу о своих нуждах и желаниях, а размышлять над Его Словом и узнавать, как применять его в своей жизни.

Будьте постоянны в своем хождении со Христом. Он всегда рядом с вами. Он — наша Скала. Во время Своего пребывания на земле Он настойчиво старался поддерживать связь со Своим Небесным Отцом. Библия повествует о том, как в течение сорока дней и ночей Иисус молился и постился (Мф. 4:2). Большинство людей сдались бы уже на второй или третий день. Но не Иисус, потому что Он знал, что не хлебом единым мы живы, что нам необходимо «питаться» «всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Кстати, эти слова Он сказал самому дьяволу (Мф. 4:1‒4).

Измените свою жизнь там, где это необходимо. Наступает время, когда нам нужно отказаться от всего, что так легко отвлекает наше внимание. И сделать это мы можем только с помощью Господа. Только Он может среди бурь этой жизни даровать нам мир, который превыше всякого разумения.

ДИСКУССИЯ

1. Достаточно ли времени вы проводите в беседах со своим всевышним Отцом?

2. Испытываете ли вы духовную наполненность? Или это просто удовлетворение на физическом уровне?

Хесрой Голден Филберт, Сент-Джозеф, Тринидад и Тобаго, Вест-Индия

Мнение

Мф. 4:4–7; 1 Кор. 10:12.

Я борюсь. Большинство из нас считают свою веру «сильной». Вы можете, подобно мне, сказать, что знаете, во что верите, и крепко держитесь наставлений, данных вдохновенными столпами нашей Церкви. Однако ваша смелость, кажется, исчезает, когда вы сталкиваетесь с серьезными испытаниями реальной жизни и случайными ежедневными искушениями.

Проще говоря, как нам, христианам, крепко держаться за сказанные много веков назад слова нашего Отца, пытаясь в это время увернуться от скользких искушений? Мне нравится, как точно отображена в Мф. 4 бесконечная битва между нашим послушанием Богу и нашим неповиновением. Сын Человеческий и народ Израиля были испытаны в далеко не идеальных условиях пустыни. Подумайте о том, насколько серьезными должны были быть испытания Авраама, Давида и Иова, чтобы они возмужали духовно и познали всю глубину Божьей утверждающей благодати. Это знание, как ничто другое, вновь подтверждает основной библейский принцип, гласящий, что те, кого призывает Бог, должны быть испытаны.

К счастью, наш Спаситель одержал триумфальную победу в пустыне, где ранее потерпел поражение израильский народ. Эммануил был нашим великим предшественником. Проходя испытание, Он показал нам пример в молитве. Он продемонстрировал, как держать щит Священного Писания (Мф. 4:4), и Он победил, хотя было очевидно, какие усилия Ему пришлось приложить. Мы так же будем бороться, потому что часто пользуемся предложением дьявола «подарить нам царства и славу этого мира», сводя на нет значимость креста. Нам приходится вступать в битву, так как мы привыкли думать, что нас, живущих в двадцать первом веке, не касается то, как грешили израильтяне много лет назад (Еккл. 1:9).

Все новости и темы, популярные в нашем веке, кажется, ведут нас только к суете и желанию реализовать все свои права и возможности, но берегитесь хитростей дьявола. Апостол Павел призывает нас быть настороже, иначе мы потерпим поражение (1 Кор. 10:12). Задолго до того, как появилось все то, с чем мы сталкиваемся сегодня, он видел, какие страдания нам придется пережить, как только мы поверим, что находимся на пике своих возможностей. Библия призывает нас возрастать во Христе и прославлять Его за каждую крохотную победу. Помните, если мы заметим в себе что-то доброе, каким бы незначительным оно ни было, или удостоимся хвалы неважно за какое достижение, все это благодаря Ему.

ДИСКУССИЯ

1. Призванные должны быть испытаны. Как предыдущие испытания изменили к лучшему ваш характер?

2. Вспомните, как вы прожили вчерашний день. Сколько времени вы уделили Богу и улучшению отношений с Ним?

Невиллон Форд, Сент-Джозеф, Тринидад и Тобаго, Вест-Индия

Исследование

1 Кор. 15:57

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15:57). Мы так часто пытаемся найти свое собственное решение проблемы, когда теряемся на пути (Лк. 19:10). Мы сами пытаемся вырваться из духовной тьмы (Рим. 7:15). Мы даже пробуем жить, руководствуясь своей собственной мудростью, но каждый раз нам напоминают, что «не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8:3). Мы нуждаемся в Иисусе, чтобы одержать победу над грехом и собственными эгоистичными желаниями. Если бы мы только больше доверяли Иисусу, мы бы не чувствовали себя потерявшимися в пустыне людьми, изо всех сил старающимися выжить в этой беспокойной, непонятной, захлестнувшей нас трудной жизни.

ЗАДАНИЯ

Поставьте спектакль или разыграйте пантомиму о тех тяготах, что мы сами взвалили на свои плечи. Помните, что Бог хочет понести наше бремя вместо нас, потому что Он уже одержал победу.

Нарисуйте картину чего-либо с выключенным светом. А теперь нарисуйте то же самое, только с зажженным светом. Подумайте над тем, насколько лучше мы «видим» реальность, когда живем в свете Иисуса, а не пребываем в духовной темноте.

Посадите какие-нибудь семена и наблюдайте, как они растут. Помните, Бог ясно дал понять, что мы не можем приносить плод, пока Дух Святой не наполнит нас Своей силой.

Сходите с друзьями в ближайший парк, чтобы поиграть в геокешинг (игра по созданию и поиску тайников с помощью GPS — прим. пер.). Поговорите о том, каково это — потеряться в пустыне, не имея возможности определить направление. Поразмышляйте о том, насколько тяжело быть разделенным с Богом и что Его план состоит в спасении заблудших.

Запишите в дневнике, с какими отвлекающими факторами вам справиться особенно трудно. Поразмышляйте над цитатой из урока за вторник: «У нас есть личный враг — это столь же несомненно, как и то, что мы имеем личного Спасителя. Наш враг жесток, коварен, он постоянно следит за нами, замышляя уловить нас в свои сети».

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Мф. 4:1‒4.

Эллен Уайт. Сыновья и дочери Бога, «Сопротивление искушению», с. 79.

Carrol J. Shewmake, Sanctuary Secrets to Personal Prayer, pp. 1‒11, Pacific Press Publishing Association.

Стефани Ямнюк, Виннипег, Манитоба, Канада