Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего (Ин. 14:30).
Мы не должны иметь даже малейшего сомнения в том, что касается совершенной безгрешности человеческой природы Христа (Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1131. Комментарии Э. Уайт).
Он — брат в наших немощах, но не в наших страстях. Будучи безгрешным, Он отвращался от всякого зла, ибо зло было ненавистно Ему. Он переживал мучительную борьбу и мучительную агонию в этом греховном мире. Его человеческая природа делала молитву насущной потребностью и преимуществом (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 202).
Он мог согрешить. Он мог пасть, но даже на миг в Нем не возникала злая наклонность (Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1128. Комментарии Э. Уайт).
Приняв на Себя человеческую природу такой, какой она стала после грехопадения, Христос даже в малейшей степени не был замешан в ее грехе, Он был подвержен немощам и слабостям, которыми окружен и человек… Он соприкасался и чувствовал наши немощи и, подобно нам, был искушен во всем. И все же Он «не сделал греха». Он был Агнцем «без пятна и порока». Если бы сатана мог в малейшей степени склонить Христа ко греху, то он тогда поразил бы Спасителя в голову. Но в действительности он коснулся только Его пяты. Если бы он затронул голову Христа, тогда у человечества исчезла бы надежда. На Христа пал бы Божественный гнев, как в свое время на Адама. Христос и церковь не имели бы надежды (Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1131. Комментарии Э. Уайт).
Христос ни единой мыслью не поддался силе искушения… Христос провозгласил о Себе: «Ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего»…
Иисус не позволял врагу душ втянуть Себя в болото неверия или в трясину отчаяния и безысходности…
Человеческая природа Христа была соединена с Божественной, и в этой силе Он вынес все искушения, с которыми сатана приступал к Нему, и сохранил Свою душу незапятнанной грехом. И эту силу побеждать Он даст каждому сыну и каждой дочери Адама, кто примет с верою праведные свойства Его характера (Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 927. Комментарии Э. Уайт).