Урок 2. 7–13 апреля. Даниил и последнее время

"Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством “Источник жизни”. Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.
 

CШ II квартал 2018 год (PDF) Аудио (MP3) ePub FB2 MOBI  


 

«И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!» (Дан. 2:47).

 

 

Вступление

 

Лк. 16:10

 

Представьте себе следующую сцену: Даниил, молодой человек, исполненный энергии, ума, стремлений и надежды. В самый разгар воплощения всех желаний и планов вавилонская армия берет его в плен вместе с его остальными многообещающими сородичами.

 

И вот они в чужой земле, далеко от своей родной страны. Все вокруг настолько отличается от того, к чему ребята привыкли, что они испытывают культурный шок. Даниилу все кажется безвкусным и неприятным — от пищи до поклонения богам.

 

По иронии судьбы вавилонские руководители разглядели в нем потенциал. Освоившись в правительственной структуре страны, Даниил получает свое первое поручение во дворце царя. Однако в противоположность колдовству, поклонению идолам и языческой жизни, привычной для Вавилона, Даниил с тремя своими друзьями намерен оставаться верным Богу — Властителю Вселенной и всего, что наполняет ее. Бог благословляет эту преданность, благодаря чему Даниил занимает в чужом царстве место премьер-министра.

 

Коллеги молодого человека пребывают в гневе из-за его политических достижений и верности Богу, ведь он — чужестранец. Они строят планы, как заставить его отречься от веры, принять их форму поклонения и поступиться своими ценностями. Но Даниил твердо решил держаться своей веры. Это приводит к цепочке событий, во время которых его собственная жизнь подвергается опасности. В конце концов Божья верность одерживает победу, и правители-язычники признают истинного Бога израилева, Который способен освободить Своих преданных слуг от самых страшных последствий.

 

На примере жизни Даниила мы видим, что верность Богу — это требование, предъявляемое христианам всех веков вплоть до нашего времени. Жизнь пророка в Вавилоне показывает нам, что может произойти с любым христианином, который хранит верность Богу. Хотя жизнь Даниила несколько раз подвергалась опасности, он неизменно открывал истинного Бога жителям языческого царства. Верность этого человека в итоге заставила языческих правителей признать Бога Израиля (см. Дан. 4:2, 3; 6:26, 27).

 

История Даниила и трех его друзей является для нас важным уроком, суть которого в том, что преданность Богу — главная добродетель в жизни христианина. Пророк отличался постоянством веры и был верен Господу даже в преклонном возрасте. История этого мира движется к своему завершению, поэтому нам следует определиться в стоящих перед нами как христианами целях, чтобы не отступать от своих принципов и хранить верность Богу в любой ситуации. Вот о чем мы будем размышлять, изучая урок этой недели.

 

Сипроуз Нгина, Найроби, Кения

 

Слово

 

Втор. 4:6–8; Дан. 3; Деян. 17:28; Гал. 6:14

 

Прислушивайтесь к голосу Божьему (см. Втор. 4:6–8)

 

С самого начала Бог возлюбил Израиль как Свой избранный народ. Израильтяне должны были стать особенными людьми Божьими, через которых Его любовь и сила открылись бы всему остальному миру. Любовь Бога к Израилю распространяется сегодня на всех, кто принимает Христа как своего личного Спасителя. Для израильтян Закон Божий был знамением между ними и Всемогущим, что подтверждало их принадлежность к Его вечному Царству.

 

Закон, данный израильтянам через Моисея, был призван помочь народу израильскому справляться с окружавшими их искушениями и порочными желаниями, возникавшими в сердцах людей. С его помощью они смогли бы оставаться чистыми пред Богом и верными Ему. Во время вавилонского плена израильтяне столкнулись с идолопоклонством. Им пришлось делать выбор между служением земным царям и соблюдением заповедей истинного Бога.

 

История Даниила и трех его соотечественников учит современных христиан тому, что означает подвергнуть свою христианскую веру испытанию. Какими бы ни были повеления и причуды мирских правителей, Даниил и его друзья вставали на защиту своей веры, невзирая на последствия. Подобно израильскому народу, между нами и Богом тоже заключен завет. Он ожидает, что мы, христиане, будем следовать тем наставлениям, которые записаны в Библии. Степень преданности Ему и Его законам будет иметь решающее значение при определении нашей участи — вечной жизни или вечной смерти.

 

Богу слава во веки веков (см. Гал. 6:14)

 

В Новом Завете Павел утверждает, что не желает хвалиться ни людьми, ни их достижениями, ни самим собой. Все свои достижения и успехи он приписывает высшей Силе, желая хвалиться лишь Крестом Христовым.

 

И хотя многие люди не признают Христа, Павел предпочитает искать славы лишь в Нем и решает узнать о Нем как можно больше (см. Флп. 3:8). Кроме того, апостол отправляется в путешествие длиною в сотни миль ради того, чтобы другие люди могли узнать о Боге. Для него важно спасение, которое Христос приобрел Своей смертью на кресте. Благодаря этой жертве Павел получает мир, прощение, праведность и вечную славу.

 

«Доктрина о благодати, о распятом Христе, научила его отказываться от богатства, почестей, удовольствий, выгоды и одобрения этого мира. Все это было для него лишь мусором в сравнении с познанием Господа его Иисуса Христа».

 

Совершенно очевидно, что такая же ситуация сложилась и с Даниилом, оказавшимся во дворце вавилонского царства и решившим воздать славу Богу, а не земным правителям. Даже после таких серьезных достижений, как толкование сна царя, Даниил остается кротким и смиренным (см. Дан. 2:49).

 

Мир приближается к своему концу, поэтому мы должны извлечь важные уроки из жизненного опыта Даниила и наставлений Павла. Несмотря на то, что этот мир предлагает нам успех и процветание, мы должны воздавать славу лишь Христу, хвалиться Его смертью на кресте и своим спасением.

 

Принуждение к поклонению и удивительное освобождение (см. Дан. 3)

 

В третьей главе книги пророка Даниила читателю рассказывается о золотом истукане, которого установил царь Навуходоносор. И теперь он требует, чтобы ему все поклонились. Однако три иудея, крепко держащиеся за свою веру, отказываются кланяться золотой статуе, являющейся символом земной власти (см. Дан. 3:12). Царь приходит в ярость и приказывает схватить Мисаха, Седраха и Авденаго и предать смерти.

 

Смерть в печи была одним из наказаний, принятых в Вавилоне (см. Иер. 29:22). Трех молодых израильтян бросают в раскаленную печь в надежде, что высокая температура сожжет их до костей. В противоположность тому, чего ожидал царь, и к удивлению всех присутствующих, Бог спасает молодых людей от пламени. И царь признает: «Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию» (Дан. 3:25). В итоге он преклоняется перед силой истинного Бога и приказывает мужам выйти из печи.

 

Какой тяжелой ни оказалась бы ситуация, эта четвертая Личность всегда будет рядом с теми, кто хранит верность Богу. В наше время раскаленная печь, возможно, и не встретится, но нас может ожидать подобное испытание преданности Богу. Доверяя Господу, мы без всяких условий отдаем Ему все, что у нас есть, включая свою жизнь (см. Дан. 3:17, 18).

 

Сильные мира сего могут попытаться осквернить сосуды Божьи, но четвертая Личность всегда будет рядом, чтобы избавлять верных Господу в любой ситуации.

 

Рассказывать о Боге другим (см. Деян. 17:28)

 

Будучи в Афинах, Павел продолжил раскрывать личность Всемогущего — Бога богов. Так же, как и вавилоняне, жители Афин глубоко погрязли в идолопоклонстве (см. Деян. 17:23). В этой ситуации Павел становится сосудом Божьим для тех, кто не признает Его. Апостол утверждает, что Бог вездесущ, и Он же является источником всех наших действий — и физических, и интеллектуальных.

 

Бог видит глубины даже самой черной души, и, отворачиваясь от Его любви, люди рискуют вызвать Его недовольство. Когда же мы отворачиваемся от своих грехов, нас по-прежнему ожидает любящий и прощающий Бог. Осознавая свою принадлежность Богу, мы понимаем — нет ничего, что мы можем назвать своим.

 

«Называть то, что даровано Богом, своим, означает обкрадывать Его… Намного больше святости, глубины, благословения и любви мы обретаем, посвящая Ему каждый свой вдох, делая Его центром своей жизни, Того, Кто дает нам силы дышать и жить».

 

ДИСКУССИЯ

 

1. В чем польза следования Божьим наставлениям?

 

2. Уступая давлению, оказываемому на нас этим миром, каких последствий мы можем ожидать?

 

3. Каким образом, находясь в трудной ситуации, можно открывать Бога окружающим людям?

 

Флоренс Мвени, Мачакос, Кения

 

Свидетельство

 

Ис. 43:10

 

«Подобно тому, как Господь сотрудничал с Даниилом и его товарищами, Он будет сотрудничать и с теми, кто старается исполнить Его волю. Наделяя их Святым Духом, Он укрепит всякое истинное намерение, каждое благородное решение. Все, идущие путем послушания, столкнутся с многочисленными трудностями. Коварная, могущественная сила будет тянуть их к земному, но Господь в состоянии разрушить все, что может нанести поражение Его избранным; Его силой они способны победить всякое искушение и преодолеть любую трудность».

 

«В жизни истинного христианина нет ничего незначительного: перед лицом Всемогущего важна каждая обязанность. Господом точно определена любая возможность служения Ему. Неиспользованные способности учитываются так же, как и использованные. Мы будем судимы за то, что должны были сделать, но не сделали, потому что не применили наши силы для прославления Бога.

 

Благородство души не возникает случайно, оно не приобретается благодаря особым милостям или дарам Провидения. Оно является результатом самодисциплины, подчинения низменного возвышенному, устремления своего “я” на служение Богу и человеку.

 

О верности принципам воздержания, проявленной иудейскими юношами, Господь и сегодня напоминает молодежи. Люди, которые, подобно Даниилу, боролись бы за истину, очень нужны. Нужны чистые сердца, твердые руки, мужество, ибо борьба между пороком и добродетелью призывает к неусыпной бдительности».

 

«Современные юноши могут стать похожими на Даниила. Они могут черпать из того же Источника силы, иметь то же самообладание и проявить в жизни ту же добродетель в более чем неблагоприятных условиях. Искушений потворствовать своим прихотям, особенно в больших городах, где любая форма чувственных наслаждений доступна и привлекательна, очень много, но все-таки с помощью Божественной благодати их желание возвеличить имя своего Бога превыше всего остается твердым. Непреклонность решения и неусыпная бдительность позволят выдержать любое искушение, осаждающее душу. Только тот одержит победу, кто, поступая праведно, убежден в своей правоте».

 

«Тщательное изучение того, как осуществляются Божественные замыслы в истории народов и в откровении грядущих событий, поможет нам по-настоящему оценить все видимое и невидимое и познать, в чем состоит истинная цель жизни».

 

ДИСКУССИЯ

 

В каких ситуациях нам нужно следовать примеру Даниила, независимо от того, касается ли это жизни церкви или нашей собственной жизни?

 

Роуз Ндану, Макуени, Кения

 

Доказательство

 

Дан. 2:48

 

История Даниила и трех его друзей может многому научить христиан двадцать первого века. Во-первых, каждый день Даниила начинался с молитвы Господу (см. Дан. 6:10). Она играла важную роль в его жизни. Каждый день пророк общался с Богом. Об этом же упоминает и Христос, наставляя Своих учеников и говоря о необходимости «бодрствовать и молиться» (см. Мф. 26:41).

 

Молитва оберегает христиан от ловушек и последствий искушений. В Дан. 10:11, 19 Бог называет Даниила «сильно любимым» (пер. с англ). Характер Даниила соответствует описанию, которое Христос дал возлюбленным сынам Божьим в Ин. 14:21, 23. Кроме того, очевидно, что для Даниила молитва стала такой же привычной, какой она была для Христа (см. Мк. 1:35), Авраама (см. Быт. 19:27) и Давида (см. Пс. 5:3).

 

Как христиане, живущие в последнее время, мы должны быть уверены в собственном молитвенном посвящении. Нам следует сосредоточиться на постоянных размышлениях о Слове Божьем. Благодаря этому наша вера и наша преданность будут иметь твердое основание и смогут устоять в самые тяжкие времена.

 

Еще один урок, который мы можем извлечь из истории пророка Даниила, заключается в том, что верность вознаграждается. Преданность Даниила помогла ему занять в земном царстве высокое положение. После падения Вавилона Дарий реорганизовал правительство и назначил Даниила на важный государственный пост. Заметив в пророке такое качество, как исключительная преданность, Дарий увидел в этом решение проблемы с коррупцией в своем правительстве.

 

Оставаясь верными Богу, мы сможем сохранить верность и людям. Благодаря своей неизменной преданности по отношению к Богу Даниил смог стать лучшим среди остальных князей Вавилона. Добиться успеха в карьере ему помогло постоянное молитвенное общение с Богом. Однако его соперники не обрадовались этому. В Данииле они видели угрозу своим неправомерным действиям. «Основная проблема, беспокоившая их с появлением Даниила, заключалась в том, что теперь возможность извлекать чрезмерную выгоду из своего служебного положения была сведена к нулю… Если его поставят во главе всего, можно было предвидеть, что ВСЯ коррупция в царстве будет уничтожена».

 

И наконец, эти люди не находили у Даниила никаких недостатков, поэтому решили очернить его духовный облик. Они хотели, чтобы пророк изменил своей вере в истинного Бога. Даниил же был верен своим убеждениям до конца, несмотря на то, что это могло стоить ему жизни.

 

ДИСКУССИЯ

 

1. Что сегодня мешает нам быть верными Богу? С какими ситуациями, подобными описанным выше, мы можем столкнуться, живя в последнее время?

 

2. Как Даниилу удалось избежать ловушки князей и сатрапов? Какой урок из этого мы можем извлечь для себя относительно своего положения в мире?

 

Джозефин Ндуку, Макуени, Кения

 

Практика

 

Ин. 3:7

 

До того, как принять Христа своим Спасителем, мы носим маску, которую зачастую считаем своим настоящим лицом. Эту маску необходимо сбросить, для того чтобы стать с Богом единым целым (см. Деян. 9:18). Начав жить новой жизнью во Христе, мы обретаем внутренний мир и радость, зная, что наша жизнь принадлежит Богу.

 

В книге пророка Даниила несколько разных правителей признают существование Бога, только став свидетелями совершенных Им через пророка дел. В наши дни многие люди руководствуются тем же принципом: «не увижу — не поверю». Однако Бог ожидает, что мы, последователи Христа, поверим прежде, чем увидим (см. Ин. 20:29). Дела Божьи, совершенные Им через Даниила, напоминают каждому из нас, что мы ничего не сможем достичь, действуя своей собственной силой. Но когда мы смиримся перед Богом, Он сможет вознести нас на небывалые высоты.

 

Согласно Библии, для того чтобы быть готовыми к последнему времени, самое важное — родиться свыше. Из разговора между Иисусом и Никодимом (см. Ин. 3:1–9) мы узнаем, что спасение доступно для всех — и иудеев, и язычников. Когда мы принимаем Христа своим личным Спасителем, Он дарует нам силу преодолевать все препятствия, с которыми мы сталкиваемся, живя в последнее время.

 

Царь Навуходоносор верил в свое собственное могущество, силу и величие. Он считал, что последнее слово всегда останется за ним. В его жизни последнее слово осталось за Богом. История этого мира движется к своему завершению, поэтому пришло время поверить в то, что последнее слово будет за нашим Отцом Небесным. Мы можем сталкиваться со страхом, отчаянием, разочарованием и даже смертью, но в итоге Бог спасет Своих верных слуг.

 

Лучший способ быть ближе к Богу — через крещение принять Христа своим Спасителем. Родившись свыше, мы можем быть истинными ветвями виноградной Лозы (см. Ин. 15:5). После рождения свыше наше сердце пребывает в покаянии во Христе независимо от того, с чем мы сталкиваемся на своем пути. Несколько советов помогут нам сбросить маску и принять Христа своим Спасителем.

 

Не ожесточайте свое сердце. Бог позаботился о том, чтобы мы смогли убедиться в Его существовании. Подобно тому, как Даниил был Божьим посланником в Вавилоне, и сегодня среди нас есть Его представители, несущие ту же самую весть. Слыша эту весть, мы должны позволить ей начать действовать в нашей жизни (см. Евр. 3:7, 8).

 

Решите раз и навсегда. На пути к спасению не должно быть метаний. Приняв решение, мы сосредоточиваем свое внимание лишь на одной награде — жизни вечной, и пути назад нет (см. Флп. 3:14).

 

Поставьте Бога на первое место. Земной успех и достижения не должны уводить нас от Бога. Наоборот, их задача — быть тем средством, которое поможет нам стать к Богу еще ближе (см. 2 Кор. 3:5).

 

Джозеф Вамбуа, Найроби, Кения

 

Мнение

 

Дан. 6:3

 

Каждый раз, когда мы делаем что-нибудь для Бога, дьяволу становится плохо. Через своих посредников на земле он изо всех сил пытается отговорить нас поступать правильно с точки зрения Божьих принципов. Подобное «перетягивание» каната между силами добра и зла, в которое вовлечены верные Богу люди, существует уже много лет.

 

В Дан. 6 преданность Даниила помогает ему занять уважаемое положение. Царь Дарий видит в пророке человека, которому можно доверить власть, управление и руководство царством. Однако князья и сатрапы завидуют Даниилу и ненавидят его. Они безуспешно пытаются найти ошибки во всех сферах его деятельности (см. Дан. 6:4). В конце концов эти люди разрабатывают план, который должен будет изменить расстановку сил добра и зла, света и тьмы, жизни и смерти. «Не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его» (Дан. 6:5).

 

С нами сегодня происходит то же самое, что случилось с Даниилом. Враг ищет любую возможность для того, чтобы указать на наши недостатки. От этого страдаем и мы сами, и наша церковь. Он изучает наши нравственные принципы, благопристойность, питание, взаимоотношения и многое другое, чтобы выяснить, как бороться с нашей верностью. Кроме того, не найдя, за что нас обвинить, он пытается повлиять на саму нашу преданность Богу.

 

Будучи последователями Христа, в частности членами Церкви христиан адвентистов седьмого дня, мы сталкиваемся с противодействием нашему делу со всех сторон. Однако нам необходимо твердо стоять в вере и доверять Богу в любой ситуации, которая угрожает нашим духовным убеждениям. Возможно, иногда для этого нам придется принимать трудные решения. Когда работодатели требуют, чтобы мы вышли на работу в субботний день, нам просто необходимо оставаться верными, как Даниил. Когда учебные заведения ставят на субботу экзамены и спортивные мероприятия, нам приходится делать выбор.

 

Живя в последнее время, мы во многом ощущаем себя на месте Даниила. Церкви следует продолжать выполнять свою задачу как верного Божьего Остатка (см. Откр. 12:17). Когда люди склоняются перед мирской властью, церковь Божья должна выделяться из толпы. Когда люди поклоняются дракону и прославляют его (см. Откр. 13:4), истинные служители Божьи должны делать выбор в пользу своей веры.

 

Благодаря изучению характера Даниила мы узнаем, что верность — это качество, необходимое каждому христианину. Пророк был верен Богу даже в плену. И хотя у него больше не было возможности приходить в иерусалимский храм, он взял в привычку молиться, обратившись лицом в сторону земли обетованной «три раза в день» (Дан. 6:10). Он не прекратил этого делать даже перед лицом смерти.

 

ДИСКУССИЯ

 

1. Мог ли Даниил каким-либо образом избежать львиного рва? Что нам делать, попав в похожую ситуацию?

 

2. Какой урок относительно преданности и верности мы можем извлечь, изучая взаимоотношения Даниила и царя Дария?

 

Уильям Мутунга, Найроби, Кения

 

Исследование

 

Ис. 11:5

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Читая с первой по шестую главы книги пророка Даниила, мы узнаем, что Бог никогда не оставляет тех, кто почитает Его превыше чего бы то ни было в своей жизни. Даниил является для нас примером того, как Бог исполняет желания верующих в Него людей. История Даниила и трех его друзей открывает нам истину о том, что на земле всегда остаются те, кто не отступает от Слова Божьего даже в самых тяжелых бедах. Смирение, преданность и набожность Даниила являются примером для подражания нам, живущим в последнее время. Изучая жизнь пророка, мы видим, что именно верность Божьему закону будет играть решающую роль при определении истинных последователей Христа и тех, кто только называется таковыми.

 

ЗАДАНИЯ

 

Послушайте песню «Убежище во время бурь» Вернона Дж. Чарльзворта (Vernon J. Charlesworth “A Shelter in the Time of Storm”). Перепишите текст песни, заменяя все местоимения «мы» на «я». Внеся эти изменения, спойте все куплеты с самого начала.

 

Напишите свой обет верности Богу. Выучите слова обета наизусть и каждый раз перед лицом беды произносите их снова и снова.

 

Начните в своем районе кампанию по «рождению свыше», во время проведения которой обсудите с молодежью, насколько важно принять Христа как своего личного Спасителя. Постарайтесь привлечь этой кампанией как можно больше человек и передайте этот список имен пастору своей общины, обозначив возможных кандидатов на крещение.

 

Поставьте сценку о Данииле в львином рве. Наберите желающих участвовать из членов класса субботней школы и в субботу после обеда устройте представление. Особо обратите внимание, какое вдохновение вы обрели, играя таких библейских героев, как Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго.

 

Напишите стихотворение о том, что вы чувствуете, будучи гонимыми за веру. Прочитайте его членам своей общины и соседям, воспользовавшись подходящей возможностью, как, например, музыкальные вечера, проводимые по субботам.

 

Организуйте социальную медиагруппу для адвентистской молодежи (например, в Facebook или Whatsapp), члены которой будут отстаивать свою веру любой ценой. Постарайтесь поддержать каждого участника группы словами ободрения из Библии, вдохновляющими цитатами и рассказами или картинками.

 

Заведите свой блог, в котором вместе с членами своего класса субботней школы делитесь духовными опытами и выкладывайте истории, которые могут стать для кого-то духовной поддержкой. Время от времени встречайтесь для совместной молитвы, чтобы укрепить свою веру в Бога.

 

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

 

Иак. 2:14–25; Мф. 5:5.

 

Э. Уайт. Пророки и цари, с. 479–490, 539–548.

 

Тони Филипп Оресо, Найроби, Кения