«Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу» (Эф. 5:21).
Ее звали Сара Харрисон Блэр. Она жила в английской провинции Виргиния во времена зарождения Соединенных Штатов Америки. В 1687 году Сара вышла замуж за англиканского священника. Вы едва ли слышали о ней, поскольку ее имя редко упоминается в исторической литературе. Тем не менее это имя вошло в историю, потому что в момент своего венчания она первой нарушила незыблемую традицию.
Священник, проводивший церемонию, задал вопрос, который всегда был обращен исключительно к женщинам. Он спросил, обещает ли она слушаться своего мужа.
«Не обещаю!» — во всеуслышание заявила она.
Священник еще два раза повторил вопрос, но Сара уверенно отвечала несогласием. В конце концов служителю церкви пришлось пойти на уступку. В тот момент был брошен открытый вызов не только литургической формуле, но и устоявшемуся веками подчиненному положению женщины в браке.
До того момента жених и невеста произносили одинаковые обеты, но в тексте для невесты добавлялось обещание о повиновении и послушании мужу, что указывало на явное неравенство в супружеских отношениях.
Это требование оправдывалось стихом, в котором говорится о подчинении жены мужу и приводится пример Сарры, которая называла Авраама господином (см. 1 Петр. 3:5, 6).
Однако при сопоставлении этого стиха с высказываниями Павла видно, что он говорит о взаимодополнении и взаимоподчинении (см. Эф. 5:21), о том, что муж должен стать главой жены (см. Эф. 5:23), а это означает взаимозависимость и готовность пойти на жертву ради нее.
Каждый раз, говоря о браке, Иисус обращал внимание людей на первоначальный замысел Бога (см. Мф. 19:4, 8; Мк. 10:6). Другими словами, Христос говорил Своим современникам, что следует ориентироваться на положение дел в Эдеме, а не на реальность после грехопадения.
Должна ли жена подчиняться мужу? Мой ответ: нет! Потому что супружеские отношения — это не отношения взрослого и ребенка, но отношения двух зрелых людей, которые сознательно и единодушно решили стать мужем и женой. Оба должны научиться влиять на другого и поддаваться влиянию, а это совсем не то же самое, что одностороннее подчинение.
Понимаешь ли ты модель брака, имевшего место в Эдеме? Насколько ты близок к этому идеалу?