Услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! (Ин. 12:12, 13).
Воскресное утро было ярким и многообещающим. Волнение буквально пульсировало в воздухе. Надежда установить новое царство Израилю будоражила толпы людей, направлявшихся на Пасху.
Утром Иисус объявил о Своем намерении идти в Иерусалим. Это сразу подняло энтузиазм учеников на необычайную высоту.
У иудеев был обычай: царь во время триумфального въезда куда-либо обычно ехал верхом на осле. Древнее пророчество Захарии, записанное пятьюстами годами ранее, предсказывало, что Мессия войдет в Иерусалим именно таким образом (см. Зах. 9:9). Представьте себе волнение учеников, когда Он послал двоих из них вперед, чтобы те нашли ослика, на котором раньше не ездили верхом!
Как и предсказал Иисус, они нашли ослицу с осленком в маленькой деревушке Виффагии, которую еще называли «дом незрелых фиг». Животные были привязаны там, у двора. Когда хозяева вышли и спросили, почему ученики отвязывают их животных, те ответили так, как их учил Иисус: «Они нужны Господу!»
Выполняя данное им поручение, ученики рассказали друзьям Иисуса, что Он отправляется в Иерусалим. Новость быстро распространилась, и как только Иисус сел на молодого осла, в воздухе раздался крик сотен голосов. Они восклицали: «Осанна!», что означает: «Спаси, мы молим»; «благословен грядущий во имя Господне!»
У людей не было дорогих даров, но вместо ковра под ноги осла они постилали свои верхние одежды. Они также срезали оливковые и пальмовые ветви и разбрасывали их.
Никогда прежде Иисус не допускал проявления подобного внимания, и ученики сейчас были вне себя от волнения. Их самые заветные надежды наконец, как им казалось, осуществятся. Иисус не останавливал их, хотя они и поняли Его миссию неправильно. Он знал, что будет дальше. Его триумфальное прибытие настолько возмутит книжников и фарисеев, что те приговорят Его к смерти еще до конца недели.
Но пока все должны обратить свое внимание на Иисуса как на великую жертву — истинного пасхального Агнца, Который вот-вот будет заклан за грехи мира.