И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем (1 Цар. 17:10).
Говорят, что у древнегреческого философа Диогена, который жил в пифосе (пифос — большой кувшин, мог быть размером с человека и более. — Прим. пер.), были только сума, посох и чашка; он всегда ходил босиком, даже когда шел снег. Люди видели, как днем он ходил по улицам Афин с горящим фонарем в руке. Когда его спрашивали: «Диоген, кого ты ищешь?», он отвечал: «Ищу человека».
Голиаф также искал человека — того, с кем можно сразиться. Филистимский воин был хорошо снаряжен, имел богатый опыт в военном деле и не сомневался в своей победе. В течение сорока дней он бросал вызов израильской армии, призывая кого-либо сразиться с ним один на один. Никто из евреев не хотел идти на такой огромный риск. Солдаты нервничали, их тяготила нерешительность Саула, который закрылся в своем шатре и не знал, что делать. Кто согласился бы сразиться с таким гигантом? И этим человеком оказался юный Давид. Голиаф явно физически превосходил Давида, но у юноши были весьма ценные качества, способствующие достижению истинной победы.
- Он был духовной личностью, потому что воспринял критическую ситуацию как вызов, бросаемый Богу на небесах.
- Он не занял критическую позицию в отношении малодушия тех, кто стоял во главе.
- Он не остался безразличным к бросаемому вызову. Он ответил, что готов сразиться.
- Помазанный пророком Самуилом, онбыл убежден, что должен выполнить определенную миссию.
- У него были глубокие религиозные убеждения, и он точно знал, от Кого зависит победа.
- Он имел опыт преодоления опасностей.
- Он знал свое оружие и использовал то, с чем лучше всего обращался.
- Он не полагался на простой случай. Его план заключался в том, что Бог может даровать ему победу.
- Он не вел себя высокомерно после того, как победа была одержана.
Церкви и миру нужны сегодня такие люди, как Давид, готовые сражаться с новыми гигантами этого мира, бросающими вызов народу Божьему. Эллен Уайт утверждает: «Самый большой недостаток в современном мире — это недостаток людей, которых нельзя ни купить, ни продать, людей честных и искренних, которые не боятся называть грех его именем, людей, чья совесть верна долгу настолько, насколько стрелка компаса — полюсу, которые будут стоять за справедливость, даже если небеса упадут» (Воспитание, с. 57).
Готовы ли вы встретиться с вашими великанами? Не бойтесь сражения. Вы не одни — рядом с вами Бог.