Урок 8. 16 — 22 ноября . Христос — наш Первосвященник

«Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» 
(Евр. 8:1, 2).

Вступление

Исх. 25:8; Евр. 5:1–4; 8:1, 2, 12

Бог желал, чтобы израильтяне построили святилище, дабы научить их истинам о спасении. И сегодня Бог желает учить нас. Так чему же может научить нас святилище, научить и сблизить нас с Ним? Что Бог имел в виду, когда сказал, что хочет пребывать среди Своего народа?

Будучи Первосвященником в небесном святилище, Христос является нашим Защитником, Ходатаем, Посредником и Первосвященником. Все эти роли имеют большое значение как для жизни сегодня, так и для жизни грядущей. Каждый архитектор знает, что, прежде чем строители приступят к работе, должен быть сделан чертеж здания. Как Архитектор святилища Христос научил израильтян построить святилище, чтобы Он мог пребывать среди них и преподавать им истины о спасении.

Земное святилище свидетельствовало детям Божьим о Его желании спасти их и о том, что у Него есть реальный план того, как это сделать. Через разные жертвоприношения, служение и даже через обстановку в Святом и Святом святых, через одежды священников святилище рассказывало историю спасения и любви Христа к ним.

В уроке предстоящей недели мы посмотрим на план спасения, преподанный в вести святилища. Эта весть оправдания, освящения и прославления не утратила своей актуальности, потому что повествует о том, что в данное время происходит на небесах, и о том, что делает для нашего спасения Иисус в святилище. Весть святилища также учит нас тому, что ожидается от нас, пока мы ожидаем Его возвращения.

Самба Чисея, Кейптаун, ЮАР.

Доказательства

Евр. 7:22–28

Понимание роли священника в земном святилище помогает нам понять служение Христа в небесном святилище. В земном святилище священники ежедневно исполняли свои обязанности во время утренних и вечерних жертвоприношений. Так же Первосвященник исполнял свои ежегодные обязанности в День искупления. Среди разных обязанностей, связанных со служением, возможно, самым значимым было посредничество между народом и Богом, как написано в следующих стихах:

«И будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти» (Исх. 28:12). «И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище, для постоянной памяти пред Господом. На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лицо Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицом Господним» (Исх. 28:29, 30).

Иисус Христос является нашим Первосвященником в небесном святилище, Он выступает в роли посредника между Богом и нами (1 Тим. 2:5). Так же, как Аарон носил имена двенадцати колен Израиля на своем ефоде, Христос приносит имена людей, принявших Его как своего Спасителя пред лицо Божье, чтобы ходатайствовать за них. Так же, как Аарон носил суд детей Израиля на своем сердце, Христос понес осуждение за наши грехи на кресте.

Какое утешение — знать о том, что Спаситель есть наш Ходатай, наш Первосвященник, Который представляет Богу не кровь тельцов и овнов, но Свою Собственную драгоценную Кровь. Какое утешение осознавать то, что Он знает и понимает нашу боль, потому что, живя на земле, Он также испытал страдания. Да, Иисус Христос действительно лучший Первосвященник.

Вопросы для обсуждения

Что еще похожее вы можете найти между священническим служением Аарона и его сыновей в земном святилище и священством Иисуса Христа в небесном святилище? Укажите также и на различия.

Почему священническое служение Иисуса Христа лучше, чем священническое служение, проходившее в земном святилище?

Какое значение служение Иисуса Христа в небесном святилище имеет лично для вас? Приготовьтесь поделиться своими ответами с классом.

Нонхланхла Млалази, Претория, ЮАР.

Слово

Рим. 8:31–35; Евр. 2:17; 4:14, 15; 7:23–28; 8:1–6; 9:8–15; 9:8–15; 10:1–14; 12:22–24; 1 Тим. 2:3–6

Наш Первосвященник (Евр. 4:14, 15; 8:1–6; Евр. 9:11, 12)

Кто такой священник? Нужен ли он нам, христианам, и если нужен, то для чего? Некоторые христианские деноминации относятся к священникам как к тем, которые, как они верят, представляют перед Богом членов церкви. Другие христианские деноминации, включая и нашу церковь, настаивают на том, что нам не нужен другой человек, который представлял бы нас перед Богом. Во всех этих дискуссиях, а иногда и в конфликтах участники зачастую не до конца понимают библейскую концепцию священства или понимают ее настолько хорошо, что полагают: другие люди должны все понимать. Так что важно начать с самого начала.

Основываясь на Библии, мы можем сказать, что священник был человеком, представляющим верующих людей перед Богом. Здесь подразумевалась идея или осознание того, что простой человек не был готов встретиться с Богом один на один. Но разве был готов к этому сам священник, тоже человек? Не совсем. Библия четко утверждает, что священники, люди, призванные Богом на служение Ему, также не были достойны. Повествование об Иисусе, великом иерее из Зах. 3, показывает, что он сам нуждался в ходатае.

Таким образом, человеческое священство в Ветхом Завете являлось обучающим инструментом, напоминавшим поклоняющимся об их нуждах и направлявшим их внимание на грядущего Христа, великого Первосвященника, Который дарует истинное прощение грехов и общение с Богом. Для этого была необходима не кровь жертвенных животных, но Его Собственная Кровь, символом которой была кровь животных.

Наш Защитник и Ходатай (Рим. 8:31–35)

Не одно столетие христиане спорят об идее, которую называют «первородный грех». Но сомнительна сама эта фраза. Все христиане соглашаются только с одним: что-то совершенно неправильное происходит с нашими сердцами и умами, что заставляет нас совершать плохие поступки и думать о плохом. Павел пишет: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Только Бог свят. В Нем нет никакой тьмы (1 Ин. 1:5). Мы не имеем права или возможности открыто стоять перед Ним такими, какие мы есть. Если только этот путь не откроет нам Он (Евр. 10:20). Христос уплатил за нас наш долг, и, когда мы принимаем Его как своего Спасителя, Он дарует нам прямой доступ к Богу (Рим. 8:33, 34).

Наш Посредник (1 Тим. 2:3–6; Евр. 9:8–15)

В библейском священстве было много священников. У них были обязанности, которые имели огромное значение для духовной жизни поклоняющихся. Все священники в малой степени являлись посредниками между поклоняющимися людьми и Богом. Это происходило в первом отделении святилища — Святом. Но только первосвященник действительно был прямым посредником. Он должен был входить во второе отделение, Святое святых. Это не было обычным политическим назначением, как стало потом. В те древние времена никто не становился первосвященником, потому что хотел, чтобы его все уважали, или стремился к лучшей жизни. Это подразумевало огромную ответственность. Первосвященник входил во Святое святых один раз в году, в День искупления, чтобы просить о прощении грехов, совершенных людьми за прошедший год. Церемониальные требования были весьма точными и строгими, и народ никогда не был до конца уверен в том, что первосвященник останется живым.

Это происходило каждый год, и всякий раз Бог очищал Свой народ. Но как христиане мы имеем Посредника, Который вошел в настоящее святилище на небесах и приобрел прощение наших грехов одним действием, имеющим силу на все времена. Через Него мы имеем общение с Богом всегда, когда нуждаемся в этом или желаем этого (Евр. 9:8–15).

Наш великий Первосвященник (Евр. 4:14, 15; 7:23–28; 8:1–6)

В послании к Евреям автор объясняет, почему Иисус Христос превосходит всех бывших прежде священников. Он подчеркивает превосходство Христа над ангелами (1:5–14), Моисеем (3:1–6), Аароном и всеми следовавшими за ним первосвященниками (5:1–10). Поэтому Иисус был не просто первосвященником, но Великим Первосвященником. Аарон и другие первосвященники входили во Святое святых один раз в год, испытывая при этом большой страх. Иисус вошел в великое святилище на небесах, где является нашим Защитником, Ходатаем, Посредником и Жертвой. В отличие от всех прежних священников Иисус силен совершить наше искупление.

Одна Жертва (Евр. 10:1–14)

Когда человек исследует ветхозаветные законы о жертвоприношениях (например, Числ. 15:1–28), он замечает многочисленные обстоятельства, при которых требовалось приносить жертвы, а также обращает внимание на разные особые составляющие, которые необходимо было прилагать к жертве. Какие-то жертвы были годичными, какие-то ежедневными, какие-то приносились тогда, когда человек совершал грех или становился ритуально нечистым. Таким образом, жертвы служили постоянным напоминанием о несоответствии и неспособности человека быть чистым и невиновным.

Как и все относящееся к системе жертвоприношений, жертвы были тенями будущего. В данном случае жертвой должна была стать совершенная жизнь Иисуса Христа, Его жертвенная смерть. В то время как другие жертвоприношения должны были повторяться снова и снова и имели лишь малый результат, наилучшая жертва Христа, принесенная однажды, оказалась достаточной для всех на все времена. Можем ли мы отдать Ему меньше, чем свои жизни и сердца?

Вопросы для обсуждения

Для чего нужна была ветхозаветная система жертвоприношений?

Как знание о первосвященническом служении Христа помогает нам лучше понимать природу и цену нашего спасения?

Алан Хект, Силвер-Спринг, Мэриленд, США.

Свидетельство

Рим. 8:31–35; 1 Ин. 2:1

«Когда на суде открываются книги, тогда жизнь всех верующих в Иисуса также проходит перед Богом. Начав с первых людей, живших на земле, наш Ходатай последовательно будет переходить от поколения к поколению и окончит живущими на земле. Каждый будет назван по имени, и вся его жизнь будет изучена с величайшим вниманием. Кого-то примут, кого-то отвергнут. Если в книгах обнаружатся грехи, в которых человек не раскаялся и не получил прощения, то имя такого человека будет вычеркнуто из книги жизни и список его добрых дел уничтожен из памятной книги Божьей. „Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей” (Исх. 32:33). И пророк Иезекииль говорит: „И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно… все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся” (Иез. 18:24)».

«Все, кто искренне раскаялся в своих грехах и верой принял Кровь Христа как Свою искупительную жертву, имеют пометку о прощении напротив своего имени в небесных книгах; поскольку они стали причастниками праведности Христа и их характер соответствует требованиям Закона Божьего, их грехи будут изглажены, и они будут признаны достойными вечной жизни. Господь обещает через пророка Исаию: „Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну” (Ис. 43:25)».

«Истины о святилище и следственном суде народ Божий должен понимать очень ясно. Всем надо отчетливо уяснить для себя, чем занят их великий Первосвященник… Жизнь каждого из нас взвешивается перед Богом. Каждый должен будет встретиться лицом к лицу с великим Судьей. Поэтому так важно, чтобы человек почаще размышлял о тех грозных минутах суда, когда небесные книги раскроются и каждый вместе в Даниилом должен будет получить свой жребий в конце дней».

Вопросы для обсуждения

Как лично вы можете развивать более глубокие взаимоотношения с Христом, вашим Первосвященником?

Текла П. Кумало, Претория, ЮАР.

Практика

Мф. 11:29, 30; Мф. 25:31–46; Евр. 4:14

Возрадуйтесь! Иисус наш Первосвященник, Он ходатайствует за нас Своей Кровью перед любящим Отцом на небесах. Он стал человеком и был искушен подобно нам. Какие бы чувства и мысли нас ни посещали, через какую бы боль и искушения мы ни проходили, Он также испытал все это и готов вступиться за нас, когда мы уповаем на Него как на нашего Спасителя. На кресте Он понес на Себе наши грехи и обещает омыть их Своей Кровью. Нам нечего бояться, потому что Иисус сейчас ходатайствует за нас в небесном святилище. Он непрестанно заботится о нас и поможет нам быть такими же заботливыми, если мы исповедуем Его имя. По мере того как мы возрастаем в Его благодати, Святой Дух живет в нас, помогая нам любить и проявлять сочувствие к окружающим, подобно тому, как делал это Он. Ниже приведены практические советы, которые помогут нам в этом:

Научите кого-нибудь читать. Во многих библиотеках проходят уроки по чтению. Представьте, каково это, когда не можешь читать Библию, и каким подарком было бы для человека, если бы вы научили его читать.

Накормите голодных. Всегда, когда вы покупаете продукты, купите немного больше, чтобы пожертвовать в общественный или церковный пищевой банк.

Пожертвуйте одежду. Если у вас есть хорошая одежда, которую вы уже не носите, пожертвуйте ее в местную благотворительную организацию, которая сможет передать ее нуждающимся.

Свяжите одежду. Если вы живете в такой части мира, где бывает холодно, свяжите шапки и шарфы для бездомных или малоимущих людей.

Отремонтируйте чей-то дом. Знаете ли вы пожилых людей, которым трудно сделать ремонт в доме или какую-то работу во дворе? Соберите группу добровольцев и выделите воскресенье, чтобы помочь таким людям.

Вопросы для обсуждения

Поразмышляйте о ваших взаимоотношениях со Христом. Как в них проявляется то, что вы цените Его первосвященническое служение, совершаемое ради вас?

Подумайте о том, как вы относитесь к окружающим. В чем и как вы могли бы исправиться? Просите Бога о помощи.

Принимаете ли вы Христа как вашего Посредника на небесах? Или вы пытаетесь быть хорошим собственными силами?

Нценга Мабена, Претория, ЮАР.

Мнение

Исх. 28:12, 29, 30; Рим. 8:31–35; 1 Тим. 2:3–6

В библейские времена служение первосвященника имело огромное значение. Он носил имена израильских колен на двух ониксовых камнях. Таким образом, он носил израильский народ как на своих плечах, так и в своем сердце. На плечах он носил ношу Израиля. В сердце он носил суд сынов Израилевых. Являясь макетом небесного святилища, земное святилище представляло собой важное наглядное пособие, помогающее нам понять спасение и служение Христа на небесах, совершаемое для нас.

Сатана обвиняет нас перед Богом в том, что мы безнадежные грешники, но наш могущественный Спаситель Иисус Христос умер вместо нас. На кресте Он умер вечной смертью, которой должны умереть мы, если не примем Его как нашего Спасителя. Но когда мы принимаем смерть Иисуса как свою собственную и с помощью Святого Духа развиваем в себе христоподобный характер, Иисус представляет Отцу Свою Кровь, Свою жертву, принесенную ради нас. В этом заключается Его первосвященническое служение, совершаемое для нас на небесах.

Когда люди нарушают закон страны или города, в котором они живут, им скорее всего приходится тратить время, чтобы обсудить произошедшее с адвокатом. Подобно этому, нам нужно проводить много времени с Богом в молитве. «Дьявол сгущает тьму над теми, кто пренебрегает молитвой. Искушения, нашептываемые врагом, влекут их ко греху. И все это происходит потому, что они пренебрегают преимуществом молитвы, данным им Богом. Почему же сыновья и дочери Божьи так неохотно молятся, если молитва — это ключ в руках веры, открывающий небесную сокровищницу, где хранятся безграничные возможности Всемогущего?»

Если мы не приносим свои грехи нашему Первосвященнику, мы остаемся грешниками, виновными и обвиняемыми. Прощение, даруемое нашим Первосвященником, действует до тех пор, пока мы сотрудничаем с Ним. Слово Божье верно. И поскольку мы можем на него полагаться, мы знаем, что Иисус скоро вернется, чтобы взять нас к Себе домой.

Вопросы для обсуждения

Позволите ли вы Иисусу простить все ваши грехи? Если нет, тогда на что еще вы надеетесь?

Верите ли вы в Божье обетование о Его втором пришествии? Если да, то готовы ли вы к этому событию? Если не готовы, то чего вы ждете?

Бафана Хадебе, Претория, ЮАР.

Исследование

Евр. 4:14–16

Заключение

Мы потеряны. Виновны и обвиняемы. Мы ничего не можем сделать. Но наша мрачная ситуация освещена могущественным лучом света. У нас есть Первосвященник, Защитник и Посредник. Он никогда не проигрывает дело. Мы не можем расплатиться с Ним, поэтому Он заплатил Своей Кровью. Все, что мы можем сделать, это попросить Его вести наше дело. И все. Он наша единственная надежда. Если мы верим в Него, нам нечего бояться.

Задания

Напишите «должностную инструкцию» для своего адвоката. Какие характеристики вам бы хотелось видеть, какой опыт вам бы хотелось, чтобы Он имел.

Ходатайствуйте в молитве за человека, которому необходимо сблизиться с Иисусом, нашим Первосвященником. Пусть этот человек знает, что вы о нем молитесь. Молитесь добросовестно до тех пор, пока на ваши молитвы не будет дан ответ.

Сравните и сопоставьте священническое служение Аарона со священническим служением Христа.

Перескажите историю спасения другу, используя современные символы.

Воссоздайте сцену суда. Вам понадобится обвинитель, обвиняемый и защитник. Выносите обвинения на основе нарушения Закона Божьего. Чему вы можете научиться из этого упражнения относительно вашей нужды во Христе как защитнике?

Поразмышляйте о встречающихся на вашем пути искушениях. Перефразируйте Евр. 4:15, включив ваши искушения.

Смастерите закладку, на которой будет написан текст Евр. 4:16. Выучите этот стих наизусть и просите Бога помочь вам воплотить его в жизнь.

Для дальнейшего изучения

Послание к Евреям, главы 5 и 7.

Библейский комментарий АСД, второе издание, т. 7А, на Евр. 8, с. 931, 932.

Сандра Арауйо-Дельгадо, Аписон, Теннесси, США.