«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14).
Павел здесь описывает миссию Сына Божьего как Спасителя. Роль Христа как Спасителя и Посредника погибшего человечества не возложена на Него произвольным желанием Отца; Христос «дал Себя» как добровольную жертву за Свое своенравное творение.
В личности Иисуса Христа Бог открыл любовь Небесного Отца. Хотя Его сыны и дочери страдали из-за нравственных и физических нарушений Закона, Бог проявил любовь, принимая участие в человеческой боли, причиненной грехом. Дар Христа устранил все сомнения относительно высочайшего благородства любви Бога к тем, которые были непослушны Ему.
От начала грехопадения Бог испытывал боль без взаимной любви. Полюбить Бога человек сможет, только глядя на Иисуса — совершенное отображение образа Божьего. Жизнь Христа на земле является достаточной причиной для хвалы искупленных на протяжении вечности. Ангелы умолкают в изумлении, что обязанность человека состоит только в принятии этой непревзойденной любви Спасителя и в возвращении к семье Божьей.
План Божий — восстановить в потерянных людях первоначальный образ, по которому они были созданы. Избавить человека от соблазнительной силы греха и даровать ему привычки праведности может только сила Божья. Поскольку греховные привычки выгравированы глубоко в его внутреннем естестве, человек не имеет другого прибежища, чем ухватиться за спасительную руку Божью для полного избавления.
Абсолютно правильно, что мы никогда не сможем заслужить спасения. И своими собственными силами никогда не достигнем совершенства. Но Господь ожидает от нас совершенства характера и все делает, чтобы мы его достигли, ибо характер — единственное, что человек возьмет из мира временного в мир вечный. Поэтому Господь возрождает нас Своим Святым Духом, внося в наше естество сверхъестественные элементы, наделяя нас совершенными качествами характера Господа. Однако наши недостатки характера не удаляются сверхъестественным образом при возрождении. Дух Божий открывает нам эти изъяны и укрепляет нас для их подавления и искоренения. Он являет нам образ Христа и помогает формировать наш характер по этому образцу. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, в том числе и от неприятных черт характера, с которыми мы боремся.