Урок 8
. 14–20 мая. Петр и камень

Вступление

Быт. 3:15; Мф. 16:13‒16, 21‒23; 17:1‒9

В самом начале Библии мы читаем, что после грехопадения Бог обещал Адаму и Еве послать Искупителя (см. Быт. 3:15). Вот только не было сказано, что этот Искупитель будет много страдать, примет смерть и затем на третий день воскреснет. Он просто должен будет все это пережить. Да! Принимая во внимание природу Бога, святость Его закона и реальность свободы выбора, осознаешь, что смерть Иисуса была единственным способом спасти человечество от наказания за грех. Эти произнесенные Богом слова «должно быть, принесли великое утешение двум пребывавшим в унынии нарушителям, стоящим перед Богом, от чьих заповедей они отступили. Адам был наместником Бога на земле до того, пока оставался верен Ему, но нарушил верность Богу, послушав змея, и отдал свою власть над землей сатане».

Ученикам было необходимо признать Иисуса своим Спасителем, Мессией, «чтобы затем иметь возможность оценить смысл Его заместительной жертвы на Голгофе. Если Его признавать лишь “Учителем, пришедшим от Бога”, или одним из древних пророков, воскресших из мертвых, Его смерть имела бы не больше смысла, чем смерть любого другого великого человека… Она была бы лишена искупительной силы».

Матфей рассказывает о том, как Петр ответил на вопрос о служении Иисуса, когда Тот уже шел навстречу смерти, о которой было известно с самого начала (см. Быт. 3:15). Сначала Петр подтвердил, что Иисус есть «Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16). Когда же Иисус объяснял ученикам, как Он должен пострадать, умереть и воскреснуть к жизни на третий день после смерти, Петр воскликнул: «Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22).

«Своим протестом Петр показал, насколько он самолюбив. Он хотел следовать за Иисусом, но его не привлекало участие в планах, ведущих к страданиям и смерти». Сатана использовал его в попытке помешать осуществлению плана спасения. Однако, к счастью, Иисус ободрил Петра, взяв его вместе с Иаковом и Иоанном (братом Иакова) с Собой на гору. Там они молились вместе с Иисусом и там же стали свидетелями Его преображения. Там они слышали голос Божий, провозгласивший: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).

Вопрос Бога, обращенный к ученикам, звучит сегодня и для нас. Слышим ли мы его?

Лин де Врис, Бруклин, Нью-Йорк, США

Доказательство

Мф. 7:15–27

Во времена Иисуса считалось, что вечная жизнь – удел только лишь израильского народа. Спаситель же раскрывает перед нами новую перспективу. Он желает, чтобы все люди были спасены. Ранняя Церковь переняла это новое видение, основой которого являлся Христос, краеугольный камень Церкви. Так же как краеугольный камень не дает всему зданию упасть, так и Христос – поддержка и опора Своей Церкви.

Будучи членами Его Церкви, мы все – «живые камни», часть Божьего живого храма (см. 1 Кор. 3:10‒17). Все верующие (камни) дополняют друг друга, и каждый укрепляет здание, возрастая в единении со Христом. Чтобы построить крепкий дом, мы должны сначала подготовить почву и, используя качественное оборудование, залить хороший фундамент. Отношения каждого человека со Христом – важная составляющая этого основания.

В Мф. 7:24–27 Иисус рассказывает притчу о благоразумном муже и человеке безрассудном. Благоразумный построил свой дом на камне, а безрассудный выбрал основанием для фундамента песок. Время шло, и дом, построенный на камне, продолжал твердо противостоять непогоде. А дом, построенный на песке, под напором ветра и дождя был разрушен.

Мы постоянно встречаемся с опасностями, которые могут заставить нас упасть, подобно дому на песке. Сатана побуждает нас лгать, употреблять алкоголь и наркотики, оскорблять других людей, читать неподходящую литературу и увлекаться другими занятиями, идущими вразрез с принципами Слова Божьего. Ветры искушений сильны. Однако Библия призывает нас уповать «на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная» (Ис. 26:4).

Если мы полагаемся на Иисуса Христа и полностью доверяем Ему, мы сможем противостоять любой «непогоде». Мартин Лютер Кинг сказал: «Мы не можем запретить птицам летать над нашей головой, но мы можем не позволить им свить гнездо у нас в волосах». К сожалению, мы не можем избежать искушений сатаны, но в силах прилепиться к Богу, к Иисусу Христу и Святому Духу. Они даруют нам силы уверенно противостоять врагу. Мы должны уметь слышать слова Иисуса и воплощать их в своей жизни. Бог любит нас и хочет спасти. Он призывает нас к Себе и дает возможность стать частью Его народа. Мы же исполняем Его волю, следуя за Ним с истинной, живой верой. Спасение даруется каждому, кто верит в Иисуса и принимает Его.

ДИСКУССИЯ

На чем основана ваша вера?

Как ваше основание помогает вам справиться с жизненными невзгодами?

Милдред и Кристоф Эсколано, Сен-Серг, Франция

Слово

Мф. 16:13–17; Лк. 2:10, 11; Еф. 2:20; 1 Пет. 2:4–8; Откр. 21:14

Изучая урок этой недели, мы увидим, как менялось отношение Петра к Иисусу на протяжении Его служения. Чему мы можем научиться, исследуя поведение Петра в различных ситуациях, с которыми сталкивался Христос на Своем пути ко кресту?

Исповедание Петра (Мф. 16:5–17)

Когда Иисус предостерегал Своих учеников беречься «закваски фарисейской и саддукейской» (Мф. 16:6), они решили, что причина в том, что им не удалось принести хлеба и поесть, идя по дороге в Кесарию Филиппову. В этом случае Иисус говорил о необходимости остерегаться взглядов и убеждений фарисеев и саддукеев. Подобно тому, как «закваска пропитывает массу теста, так и принципы, которые человек принимает, пропитывают его жизнь… Дух, учение и характер религиозных вождей, проявленные ими лицемерие, тщеславие, гордость и формализм неизбежно повлияют на жизнь уважающих их и подчиняющихся их правилам. В данном случае Христос имел в виду дух фарисеев и саддукеев, который побудил их просить знамения».

Когда они пришли в Кесарию Филиппову, Иисус спросил Своих учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Мф. 16:13). «Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков» (Мф. 16:14). Тогда Иисус спросил, за кого почитают Его они сами. Симон Петр дал верный ответ: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16).

Иисус похвалил Петра за правильный ответ такими словами: «Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18). Камень, о котором говорится в стихе, это Христос. «Он же является единственным основанием Церкви, так как “никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос” (1 Кор. 3:11), и “нет другого имени под небом… которым надлежало бы нам спастись” (Деян. 4:12)». Христос есть великая Скала, на которой строится Церковь (см. Втор. 32:3, 4, 15, 18; 1 Кор. 10:4). Только эта скала может устоять против «врат ада» (см. Мф. 16:18).

Петр в роли сатаны (Мф.16:21–27)

Как только ученики поняли, кто есть Христос, Иисус стал объяснять им цель Своего пришествия на землю. Он рассказал им, как важно для Него вернуться в Иерусалим, чтобы пострадать от рук религиозных вождей и принять неизбежную смерть. Он также поведал им и о Своем воскресении на третий день.

Сатана смешивает с ложью всякую исходящую от Бога истину. Много раз эти лживые утверждения превращались в человеческие доктрины и традиции. Однако Иисус хотел, чтобы Его ученики знали, откуда появляются все подобные идеи. Кроме того, Он знал, что сатана сделает все, что в его силах, только бы остановить Господа на пути ко кресту. Иисус знал, что сатана любым способом попытается использовать тех, кто находился ближе всех к Нему. Именно в это время Петр стал для Христа камнем преткновения.

Видение небес (Зах. 14:16–19; Мф. 17:1–11; Лк. 9:28–33)

Для Петра, Иакова и Иоанна преображение Христа стало важным опытом в отношениях с Ним. Бог проявил к этим трем ученикам исключительную милость, чтобы они смогли увидеть славу Иисуса и засвидетельствовать перед другими, что видели, слышали и узнали. Из «светлого облака», символизировавшего присутствие Божье, до учеников донесся тот же самый голос, который прозвучал и при крещении Иисуса (см. Мф. 3:17). Этот голос особо отметил истинность слов Христа и подтвердил, что задача, которую предстояло выполнить Мессии, включала в себя исполнение закона (символом чего было присутствие Моисея) и пророчеств (присутствие Илии).

Петр хотел продлить это общение и предложил поставить три кущи, возможно, для того чтобы провести праздник Кущей в соответствии со словами пророка: «Все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника Кущей» (см. Зах. 14:16).

Когда они покинули гору, Иисус велел трем Своим ученикам не говорить никому о том, что они видели и слышали. Если бы они рассказали о видении другим, «это пробудило бы лишь праздное любопытство и не сослужило хорошей службы в то время. То, что им надлежало молчать до времени после воскресения, говорит о том, что к тому моменту и остальные ученики будут готовы это уразуметь и их вера будет укреплена свидетельством этих трех очевидцев. Более того, то, что эти трое увидели своими глазами двух человек, над которыми смерть не имеет власти, поможет им поверить словам Христа о Его воскресении… и ободрить и подкрепить своих товарищей. Также тот факт, что именно этих троих Иисус пригласил с собой в Гефсиманский сад, чтобы с ними молиться, должен был снова живо напомнить им об этом уроке».

ДИСКУССИЯ

Кем является Христос лично для вас?

Кому Иисус дал «ключи Царства Небесного» – Петру или Церкви? Объясните свой ответ, подтверждая его библейскими текстами.

Случалось ли в вашей жизни такое, что Бог велел вам не рассказывать людям, что вы видели и слышали, пребывая в общении с Ним? Как вы думаете, почему Он желал, чтобы вы промолчали? Настанет ли, по-вашему, время, когда Он попросит вас открыть другим то, что Он открыл вам? Поясните свой ответ.

Габен Гнинкоун, Женева, Швейцария

Свидетельство

Мф. 16:15, 16

«С самого начала Петр уверовал, что Иисус – Мессия. Немало было и таких, кто, убежденный проповедью Иоанна Крестителя принял Христа, но начал сомневаться в Божественной миссии Иоанна, когда тот был заключен в темницу и казнен. И теперь они сомневались в том, что Иисус действительно тот Мессия, Которого они так долго ожидали. Многие из учеников, страстно желавших, чтобы Иисус воссел на престоле Давида, оставили Его, когда увидели, что Он не намерен делать этого…

Петр выразил веру всех двенадцати. Противодействие священников и старейшин по-прежнему весьма озадачивало их. Они не имели ясного представления о том, на каком они пути. Влияние прежнего воспитания, преданий, учения раввинов мешало им познать истину. Время от времени драгоценные лучи света, исходящего от Иисуса, озаряли их, но часто они были похожи на блуждающих во тьме. Но в тот день сила Святого Духа почила на них. Они увидели славу Сына Божьего в человеческом облике.

Иисус ответил Петру: “Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах” (Мф. 16:17)».

«Петр был призван к пасторскому служению, лишь когда отказался от своего “я” и полностью положился на Божественную силу. Христос сказал Петру до его отречения: “Ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих” (Лк. 22:32). Эти слова указывали на ту большую и плодотворную работу, которую ему предстояло совершить в будущем для тех, кто придет к вере. У Петра был собственный опыт грехопадения и покаяния, который приготовил его к такому служению. Лишь познав свою слабость, он узнал, как должен полагаться на Христа верующий человек, который может быть в безопасности лишь тогда, когда всецело уповает на Спасителя и не доверяет себе.

Во время последней встречи Христа с учениками на море Петр, испытанный троекратным вопросом: “Любишь ли ты Меня?” (Ин. 21:15–17), был возвращен в число двенадцати апостолов…

Знание, доброжелательность, красноречие, усердие – все это имеет значение для успешной работы; но если в сердце служителя нет любви к Иисусу, он потерпит неудачу. Эта любовь – это жизненный принцип, который христианин хранит в своем сердце».

ДИСКУССИЯ

Любовь Христа в сердце – это принцип, которого должен придерживаться в своей жизни каждый христианин. Как вы смогли открыть для себя это правило, выстраивая свои взаимоотношения с Господом?

Мы можем быть в безопасности лишь тогда, когда полагаемся на Спасителя. Поразмышляйте над тем, что означает полагаться на Спасителя. Как вы можете ежедневно напоминать себе об этом?

Сара Гнинкоун, Женева, Швейцария

Практика

Мф. 16:21–23

Дух Божий взращивает Свой плод в каждом, кто этого хочет, и мудрость – часть этого плода. Хотя «начало мудрости — страх Господень» (Притч. 9:10), желание обрести мудрость должно быть осознанным. Конечно, человек должен знать, что такой выбор существует, и каждый должен сам принять решение, как поступить. Только согласившись принять от Бога эту мудрость, мы сможем увидеть и понять, как Он велик.

Образец мудрости. Мудрость, помогающая нам принять слова, которыми Иисус хочет наполнить наше сердце, приходит от нашего Бога посредством Духа Святого. Мы не всегда сразу понимаем всю широту этих слов, их значение или глубокий смысл, вложенный в них. И все же эти слова просвещают нас и тех, кто с нами рядом. Ответ Петра на вопрос Иисуса: «За кого люди почитают Меня?» предполагает наличие проницательности, благодаря которой мы можем видеть планы и пути, предусмотренные Богом для нас и тех, кто рядом. Принимая Его планы, мы чувствуем гармонию с помыслами Господа. При этом наше ограниченное человеческое восприятие и эмоции могут ослепить нас настолько, что мы начнем отрицать Божью мудрость. Таким образом, мы становимся камнями преткновения и на своем пути, и на пути других, а также успешным инструментом в руках дьявола (см. Мф. 16:21–23).

Обещания, ждущие исполнения. Мудрость – это также решение поверить в непостижимое, в то, что связано с Божьими обетованиями. Живя в этом мире, мы должны исполнять свой земной долг. Именно поэтому мудрым поступком будет уважать закон, который управляет нашим обществом. Христос показал нам пример, заплатив налоги.

Божественные принципы и человеческие законы. И наконец, Божественная мудрость помогает нам строить свою жизнь согласно Божьей истине. Она является для нас твердым основанием и отличается от того, что предлагает мир, в котором мы живем. Возведенные нами искусственные конструкции могут обрушиться, но жизненные принципы, основанные на мудрости и вере в то, что Божьи обетования исполнятся, устоят. Иисус обещал нам, что, попросив о чем-то, мы это получим. Поэтому для того, чтобы оставаться верным и истинным свидетелем нашего Господа, просите Его об этом с верой и мудростью.

ДИСКУССИЯ

Как мы можем быть уверены в источнике, из которого каждый день черпаем свою мудрость?

Что нужно делать, чтобы сохранить мудрость?

Синтия Мартелли, Версуа, Швейцария

Мнение

Мф. 16:21–23; Еф. 6:12

Вселенский конфликт начался, когда Люцифер, будучи ангелом на небе, пожелал обладать властью Христа и сесть на престоле рядом с Отцом. С этого желания и началась цепь событий, которые в конце концов привели к тому, что Христос пришел на нашу планету и умер на кресте, чтобы спасти нас от наших грехов. Если бы слова Петра о том, что с Иисусом не должно произойти такого, исполнились, это имело бы серьезные последствия для вечности, и участь человеческого рода была бы решена. Слова апостола открыто противоречат Божественному плану спасения человечества, что является серьезным оскорблением для Бога. Другими словами, Петр предлагал Иисусу отказаться от выполнения Его мессианской задачи. Но Иисус знал, что настоящим автором этих слов является сатана. У дьявола множество коварных планов, с помощью которых он пытается отвлечь учеников Христа от их миссии и процесса освящения.

Многие христиане сегодня, подобно Петру, произносят слова, внушаемые сатаной, причем произносят их с удивительной искренностью и непоколебимым убеждением. Если эти слова передать тем, чья вера уже ослаблена сомнениями и непониманием Слова Божьего, они произведут разрушительное действие. Реакция Христа на слова Петра может многому научить нас. Ответ Спасителя призывает нас быть проницательными и распознать истинного противника. Христос не вешает на Петра ярлык врага, в Его ответных словах нет ненависти. Сколько человек уже отказались от своей миссии из-за сатаны, действовавшего через какого-то брата или сестру в вере? А виной тому была недостаточная проницательность с их стороны.

При этом не следует считать врагом своего соседа только потому, что он мог произнести слова, внушенные сатаной. Четко понимая преследуемые им цели, мы, тем не менее, должны относиться к другим людям с христианской любовью, потому что боремся мы не против плоти и крови (см. Еф. 6:12). Христос, две тысячи лет назад сказавший: «Отойди от меня, сатана!», все еще жив и оберегает нас от падения. Он дарует нам мудрость и силу, необходимые для того, чтобы распознать присутствие и уловки сатаны. Хватит ли нам терпения принять Иисуса своим неизменным Путеводителем? Каким будет ваш ответ «Петрам», с которыми вы сталкиваетесь в своей жизни?

ДИСКУССИЯ

Много лет Кристиана не могла найти работу. Наконец ее пригласили на собеседование, запланированное на субботу. Понимая, что она затрудняется принять решение, как поступить, брат по вере сказал: «Я думаю, Господь поймет, если ты пойдешь на это собеседование. Он видит твои переживания и не радуется тому, что сейчас происходит в твоей жизни». Как вы понимаете его слова? Как следует отреагировать Кристиане?

Приходилось ли вам когда-нибудь принимать совет, который явно противоречил Божьему плану? Как можно избежать попадания в такие ловушки?

Жюль Гнинкоун, Котону, Бенин

Исследование

Мф. 16:15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Многие христиане попадали в такую же ситуацию с Христом, что и Петр. Его связь со Спасителем порой была сильной, но иногда он не понимал путей Божьего Царства. Нам может быть трудно понять (и рассказать об этом другим), что Иисус совершает в нашей жизни и в мире, особенно когда мы переживаем тяжелые времена. Подобно Петру, мы должны выбрать, представить ли нам Иисуса и Его дела в неверном свете или рассказать о Его благости и любви всем, кто послушает нас. «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16).

ЗАДАНИЯ

Сравните ситуацию, представленную в Мф. 16:13‒16, с той, что описана в Мф. 16:21‒27. Как получилось, что Петр, только что произнесший весть, движимый Святым Духом, тут же говорит слова, внушенные дьяволом? Какой урок в этом примере заключен для нас?

Нарисуйте, как Петр идет по воде, держа Иисуса за руку (см. Мф. 14:22‒33). Как мог этот опыт повлиять на то, что Он сказал об Иисусе в Мф. 16:16 и 22?

Обсудите с друзьями свои ответы на следующий вопрос урока за четверг: «Каким будет ваш ответ „Петрам”, с которыми вы сталкиваетесь в своей жизни?». Как вы общаетесь с людьми, которые позволяют сатане использовать их, чтобы заставить вас разочароваться и отвлечься от миссии, к которой вас призвал Бог?

Оцените свое общение с Иисусом. К каким отношениям Петра с Иисусом вы ближе – в Мф. 16:16 или в Мф. 16:21‒27? Если вы чувствуете, что больше склоняетесь ко второй реакции на работу Бога в вашей жизни, что можно было бы предпринять, чтобы исправить ситуацию?

Разыграйте импровизированный диалог с другом, используя только мимику и жесты, которые могли продемонстрировать Иисус и Петр в двух своих разговорах (см. Мф. 16:16 и Мф.16:21‒27).

Изучите описание погоды, которое использовал Иисус в Мф. 16:1‒4. Как этот отрывок связан с остальной главой?

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Поразмышляйте о том, как относились к Христу другие библейские герои (Мф. 8:1‒11; 9:9‒13; Ин. 4:1‒29).

Э. Уайт. Желание веков, гл. 40.

Найдите в Интернете изображения Иисуса и Петра, идущих по воде. Рассматривая эти иллюстрации, поставьте себя на место Петра. Какие физические, духовные и эмоциональные ощущения вы испытываете?

Кристи ЙинлингГюс, Лома-Линда, Калифорния, США