Урок 4. 21–27 января. Личность Святого Духа

Вступление

1 Кор. 2:10; 12:7–11; Еф. 4:30

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26).

Многих людей доктрина о Святом Духе приводит в замешательство. Может, Дух Святой — некая мистическая сущность? Или безликая сила, которой Бог наделяет последователей Христа? Является ли Святой Дух существом, обладающим индивидуальностью?

Термин личность происходит от латинского слова persona. Американская психологическая ассоциация определяет личность как «характерные особенности в образе мышления, восприятии и в поведении». Другими словами, личность — это совокупность мыслей, чувств и поступков, которые делают человека уникальным. Кроме того, личность формируется внутри нас и остается практически без изменений на протяжении всей жизни.

Таким образом, чтобы определить, является ли Дух Святой личностью, нам нужно узнать, как отвечает Библия на следующие вопросы:

Обладает ли Святой Дух интеллектом?

Есть ли у Святого Духа Своя воля?

Выражает ли Святой Дух эмоции?

Скорбит ли Святой Дух?

Радуется ли Святой Дух?

На этой неделе мы будем изучать, что Библия говорит нам о Личности Святого Духа. В процессе изучения нам понадобится любая возможная помощь. Поэтому я приглашаю вас произнести вместе со мной такую молитву:

«Дорогой Господь, Ты нужен мне. Я признаю, что пытался сам контролировать свою жизнь и, как следствие, натворил ошибок. Я все испортил. Я согрешил против Тебя. Я хочу иметь с Тобой настоящие, глубокие взаимоотношения. Я хочу алкать и жаждать Твоего слова, Твоей воли, Твоей праведности. Я прошу, наполни меня Святым Духом по слову Твоему. Благодарю за то, что исполняешь меня Своим Святым Духом и берешь контроль над моей жизнью. Молю Тебя во имя Иисуса. Аминь».

ДИСКУССИЯ

Запишите, что нового вы узнали о Святом Духе из урока этой недели?

Как вы думаете, какая сфера вашей жизни нуждается в большем контроле со стороны Святого Духа?

Что произойдет, если Святой Дух будет контролировать вашу жизнь?

Фэйт То, Сингапур

Доказательство

Ин. 14:17; 1 Кор. 2:12; Еф. 2:18

В психологии поведения человека есть один увлекательнейший раздел — изучение индивидуальных особенностей и личности. Каждый человек по-своему реагирует на ситуацию, возникающую вокруг него. Реакция формирует его человеческую индивидуальность. Так и выделяется личность.

Эмоциональный интеллект (способность эффективно разбираться в эмоциональной сфере человеческой жизни. ― Прим. пер.), является одним из аспектов личности, который легко заметен в людях. Его можно определить как эмоциональную реакцию человека на ситуацию, в которой он оказался. Одна и та же ситуация у кого-то вызовет гнев, а кто-то получит от происходящего удовлетворение. Эти особенности и отличают одну личность от другой.

Интересно, что Библия тоже говорит об эмоциональном отклике Бога по отношению к людям и мирозданию. В общении с израильтянами Господь демонстрирует спектр разнообразных эмоций. Он испытывает ревность, когда израильский народ поклоняется другому Богу (см. Исх. 34:14). И в то же время Он проявляет сострадание и милосердие (см. Исх. 34:6). Иисус также представлен Человеком, испытывавшим особые эмоции в особых ситуациях. Например, Он печалился (см. Ин. 11:33, 34) и гневался (см. Мк. 3:5).

Библия описывает Святого Духа таким же, каким изображает и Отца, и Сына. Святой Дух может испытывать печаль. В Еф. 4:30 Павел предупреждает верующих церкви в Ефесе, чтобы они не оскорбляли Святого Духа. Слово оскорблять в этом стихе происходит от греческого lupeite, что означает «заставлять скорбеть или печалиться». Это слово указывает на выражение эмоций. Иными словами, Святой Дух способен эмоционально реагировать в Своей особенной манере. Он обладает Своей собственной индивидуальностью.

Высказывания Иисуса о Святом Духе, записанные в Ин. 14, подчеркивают уникальность Святого Духа. О Духе Святом говорится как о параклите (parakleton). Это сложное греческое слово не имеет конкретного аналога в русском языке. Оно включает в себя широкий спектр таких значений, как советник, наставник, заступник или помощник. Независимо от того, какое определение это слово имеет в русском языке, одна важная истина остается неизменной. Иисус, несомненно, описывает Личность, играющую особую роль и выполняющую особую работу.

ДИСКУССИЯ

Как понимание того, что Святой Дух действительно является Личностью с уникальным характером и индивидуальностью, помогает нам в общении с Ним?

Как можно найти баланс между концепцией Триединства и пониманием того, что каждая из Божественных сущностей (Отец, Сын, Святой Дух) в действительности является отдельной личностью? Что объединяет их в одно целое?

Исходя из своего ответа на второй вопрос, скажите, как в таком случае следует Церкви АСД, называющей себя Церковью Остатка, относиться к единству среди верующих?

Байю Каумпунган, Сингапур

Слово

Ин. 15:26, 27

Почему мир ненавидит учеников Господа (Ин. 15:18–25)

В Ин. 15 Иисус рассказывает Своим ученикам о том, какого отклика им ждать, отправляясь проповедовать весть Евангелия. Он говорит прямо, четко и откровенно, не пытаясь их успокоить: «Мир возненавидит вас». Мир будет ненавидеть учеников Иисуса, потому что сначала возненавидел Христа. А причина этой ненависти к ученикам заключается в том, что они не принадлежат миру. «Будь вы из этого мира, он бы вас полюбил — как своих. Но так как вы не из мира (Я, избрав, отделил вас от мира), за это вас мир ненавидит» (Ин. 15:19, РБО).

Принимая решение следовать за Христом, мы перестаем принадлежать миру, а мир не принимает нас. Никто не любит слышать о том, что поступает плохо. Если мы принадлежим Иисусу, мы учим тому, чему учил Он, а это имеет свои последствия. «Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня» (Ин. 15:20, 21). Кто-то будет прислушиваться к нашим словам об Иисусе, но будут и те, кто откажется слушать и устроит на нас гонения за то, что мы следуем за Христом. Мы не должны унывать, потому что причина этого не в нас, а в том, что они не знают Иисуса.

Бог пошлет помощь (Ин. 15:26, 27)

Иисус никогда не обещал, что следовать за Ним будет легко. Мы не сможем завоевать популярность, потому что Иисус популярным не был. Мир не будет любить нас, потому что не любил Иисуса. Но хотя наши слова могут не нравиться другим, они будут нести жизнь. Иисус обещал, что пошлет нам помощь. «Но когда к вам придет Заступник — от Отца исходящий Дух Истины, которого Я вам пошлю от Отца, — Он и будет Моим Свидетелем. И вы тоже Мои свидетели, потому что вы с первых же дней были со Мною» (Ин. 15:26, 27, РБО).

Нелегко свидетельствовать об Иисусе, когда вас ненавидит весь мир. Трудно говорить людям о том, что они должны делать, когда ваши слова отвергают. Бог не оставляет нас в этом мире в одиночестве выполнять трудную работу лишь своими силами. Он пошлет нам Духа истины, Святого Духа, Который поможет нам обличить мир в грехе и рассказать ему о спасении.

Работа, совершаемая Духом истины (Ин. 16:5–16)

О деятельности Духа Святого говорится в Ин. 16:13: «Когда же придет Дух Истины, Он направит вас к полной истине. Ведь все то, что он скажет, будет не от него: он лишь то скажет вам, что услышит, он расскажет вам о грядущем» (РБО). Именно Святой Дух подскажет ученикам, что говорить, и направит их действия и помышления к истине. Не ученики должны изменять сердца и умы и вести людей к Иисусу. Направлять их к Христу — задача Духа истины, Святого Духа. Работа учеников заключается лишь в том, чтобы проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Христе.

Однако Святой Дух должен был сойти на учеников только после возвращения Иисуса на небо. «Но Я правду вам говорю: Мой уход вам на благо. Если Я не уйду, не придет тогда к вам Заступник» (Ин. 16:7, РБО). Иисус должен был вернуться на небо, а Святой Дух — занять Его место.

Сошествие Святого Духа (Деян. 2:1–13, 38–41)

Как и обещал Иисус, Святой Дух сошел на учеников в день Пятидесятницы. Верующие ожидали получения дара, обещанного Христом. «Все исполнились Святого Духа и заговорили на разных языках — так, как им было дано Духом» (Деян. 2:4, РБО). Когда на учеников сошел Святой Дух, произошло нечто удивительное. Верующие смогли проповедовать на разных языках, и весть Евангелия стала распространяться повсюду.

В это время много набожных иудеев со всего света собрались в Иерусалиме. Они прибыли, чтобы отметить день Пятидесятницы, а вместо этого стали свидетелями излития Святого Духа на учеников, которые проповедовали Слово Божье, вдохновленные Духом. Но не слова учеников изменили сердца слушавших. Это был Святой Дух. «Покайтесь! — ответил Петр. — И пусть каждый примет крещение во Имя Иисуса Христа, чтобы Бог простил вам грехи. Тогда вы получите от Бога дар — Его Святого Духа… Те, кто принял его Весть, крестились. В тот день прибавилось около трех тысяч верующих» (Деян. 2:38, 41, РБО). Начав говорить, ученики исполнились Святого Духа. Когда люди стали слушать, на них так же сошел Дух Святой, и три тысячи человек было крещено. Наша задача — проповедовать слово Божье, а обращение сердец оставить Святому Духу.

ДИСКУССИЯ

Почему мы пытаемся приписать себе заслуги Святого Духа?

Как можно сегодня обрести Святого Духа?

Кристон Чу, Сингапур

Свидетельство

Ин. 14:15–18; 16:7, 8

«Погруженный в заботы о человечестве, Христос не мог присутствовать везде лично. Поэтому в целом Его уход стал для людей благом — Он вернулся к Отцу и послал им Святого Духа, Который должен был занять на земле Его место».

«Говоря ученикам о служении Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которые воодушевляли Его Самого. Он радовался тому, что оказал большую помощь Своей Церкви. Святой Дух —это величайший из всех даров, который Он мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего народа. Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества — Духа Святого, Которая проявляет Себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Своего Духа как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями к злу и для запечатления Своего характера в Своей церкви.

Иисус сказал о Духе: “Он прославит Меня”. Спаситель пришел, чтобы прославить Отца, явив Его любовь. Так и Дух должен прославить Христа, являя Его благодать миру. Образ Божий должен быть восстановлен в человечестве, а прославляет Бога и Христа совершенство характера детей Божьих».

«Влияние, которое производит на Церковь Святой Дух, очень сильно недооценивают…

Дух Святой является нашим Утешителем во имя Христа. Он олицетворяет Христа, но, тем не менее, является самостоятельной Личностью».

ДИСКУССИЯ

Когда вы приняли Христа как своего Господа и Спасителя, Святой Дух стал совершать Свою работу в вашей жизни. Что Ему удалось сделать?

Исполнены ли вы сейчас Святым Духом? Как вы это определили?

Хотите ли вы исполниться Святым Духом? Почему?

Джимми Квек, Сингапур

Практика

Ин. 14:17; 1 Кор. 2:12; Еф. 2:18

Святой Дух. Третья Личность Божества. Безликая, не опознаваемая Сила? Непонимание природы и сущности Святого Духа — проблема давняя. Некоторые первые христиане верили (и учили этому), что Он «по сути Своей отличался от Отца и Сына. Кто-то говорил, что Дух — сотворенное существо, другие считали Его некой силой или энергией, но не Личностью, входящей в Троицу».

Библия ясно говорит о том, что Святой Дух был с Богом с самого начала (см. Быт. 1:2) и является такой же Личностью, как и Отец, и Сын (см. Мф. 28:19). Иисус обещал, что, если мы будем верить, Святой Дух пребудет с нами и в нас (см. Ин. 14:17). Но откуда нам это знать?

Он напоминает нам о Боге и Его Слове. Иногда в самые страшные моменты отчаяния или глубочайшего страха библейский стих приходит на память, казалось бы, ниоткуда, обнадеживая и успокаивая. Это Святой Дух напоминает нам все, что однажды сказал Иисус (см. Ин. 14:26).

Он является нашей совестью. Случалось ли вам чувствовать побуждение сделать что-то правильное? Или, возможно, вы однажды проигнорировали это стойкое желание и потом мучились чувством вины. Это действовал Святой Дух, стремясь явить в вас Божий характер (см. Деян. 5:3).

Он помогает нам передавать другим Слово Божье. Возможно, вы не считаете себя великим оратором или знатоком Библии, чтобы рассказывать другим о Боге. Но помните ли вы, как по вдохновению вы вдруг говорили именно то, что было нужно, чтобы ободрить кого-то? Это Святой Дух подсказывал вам слова (см. 1 Кор. 2:4).

Он дает нам знание о Боге. Концепции и представления о Боге могут иногда оказаться сложными для понимания. Но всем нам знакомы так называемые «моменты озарения», когда истина о Боге вдруг становится ясна и понятна. Это Святой Дух тактично просвещает нас (см. 1 Кор. 2:12).

ДИСКУССИЯ

Какие еще примеры того, что в вас живет Дух Святой, вы можете привести?

Как отличить работу в вас Святого Духа и влияние сатаны?

Живет ли Святой Дух в неверующих? Почему вы так думаете?

Мелоди Тан, Варунга, Новый Южный Уэльс, Австралия

Мнение

Деян. 8:29; 10:19, 20

Каждый согласится, что в своей повседневной жизни мы водимы Духом Святым. Он дарует нам силу, терпение и, что наиболее важно, любовь. Каждый день в молитве мы просим Святого Духа обильно благословить нас, трудиться в нас, чтобы совершить то, что мы сами сделать не в силах. В Ин. 14:17 сказано: «Мир его принять не способен, потому что не видит его и не знает. Но вы его знаете, ведь он теперь с вами и останется в вас» (РБО). Мы знаем, какую работу совершает Святой Дух, но что нам известно о самом Святом Духе?

Итак, Библия фактически показывает нам, что Святой Дух действительно есть Личность. По сути, Сам Иисус представляет Святого Духа как Утешителя, Который научит нас всему и напомнит все, что когда-то сказал Иисус. Из этого мы видим, что Святому Духу известны наставления Иисуса и Он постоянно передает их нам.

Далее, мы видим, как в Библии Дух Святой несколько раз разговаривает с некоторыми людьми (см. Деян. 8:29; 10:19, 20). Один из выдающихся, на мой взгляд, моментов записан в Рим. 8:26. В этом стихе говорится: «Дух тоже приходит к нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чем нам следует молиться. Но Сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя выразить словами» (РБО). Разве не потрясающе, что Святой Дух исследует наше сердце, понимает нас и ходатайствует за нас?

В своей жизни мы будем сталкиваться с тяжелыми обстоятельствами, когда чувство потерянности будет настолько велико, что мы даже представить не сможем, как поступить и о чем молиться. Именно в такое время присутствие Святого Духа будет для нас наиболее очевидным. Он знает нашу боль и молится за нас воздыханиями, которые не выразить словами.

Некоторые люди спрашивают, что делает Бог, когда они страдают. Но они и не подозревают о том, что Бог страдает вместе с ними. Так как Святой Дух пребывает во всех нас, Бог чувствует боль каждого человека. Смотря новости об очередной стрельбе в школе, мы можем спросить: «Где Ты, Боже?», однако мы не видим, как Бог страдает вместе с теми людьми. Он чувствует боль каждой невинной души — и ребенка, и учителя. Он чувствует и нашу боль тоже.

В Рим. 5:5 говорится, что «Бог изливает Свою любовь в наши сердца — через Святого Духа, данного нам» (РБО). Святой Дух — это Бог, пребывающий в каждом из нас. Он плачет, когда мы плачем, радуется вместе с нами, и когда мы чувствуем себя любимыми, те же чувства испытывает и Он. Личность — это совокупность качеств какого-либо человека и черт его характера, присущих конкретно ему. И если мы с вами являемся личностями, несомненно, и Святой Дух — тоже.

ДИСКУССИЯ

Как понимание этого факта влияет на ваше общение с Богом?

Оказывает ли влияние на вашу молитвенную жизнь понимание того, что Святой Дух является Личностью?

Кеннет Го, Сингапур

Исследование

1 Кор. 12:7–11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Библия очень четко говорит о роли Святого Духа в нашей жизни. Его задача — наставлять нас, направлять, защищать и поддерживать на нашем жизненном пути подобно тому, как это делал Иисус по отношению к Своим ученикам (см. Ин. 14). Если мы верим, что были сотворены по образу Божьему (см. Быт. 1:27), и верим в Святую Троицу (см. 1 Ин. 5:7), то увидим, что дары Святого Духа, перечисленные в 1 Кор. 12:7–11, были переданы нам как детям Бога Отца, Сына и Святого Духа. Это дары мудрости, знания, веры, исцеления, дар творить чудеса, пророчествовать, различать, что от Духа, а что нет, дар языков и истолкования сказанного на языках. «Но все это совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему усмотрению» (ст. 11, РБО).

ЗАДАНИЯ

Предложите своим друзьям обсудить, как индивидуальность личности каждого человека отражает разностороннюю Личность Святого Духа (см. памятный стих урока). Побуждайте друг друга называть сильные стороны и таланты каждого из присутствующих. Обсудите, как ваша группа может использовать эти способности для прославления Бога и помощи нуждающимся людям.

Проведите со своей молодежной группой время в общении и обсуждении Личности Святого Духа. Чтобы более разнообразно представить Святого Духа, используйте разные художественные приемы: пишите, сочиняйте стихи, рисуйте карандашом, красками и мелками, воспользуйтесь приемом «невидимого» искусства (новое направление в живописи 21-го века, когда благодаря применению специальных технологий и материалов картины невидимы при обычном освещении, рисунок на белом холсте появляется только при прямом освещении ультрафиолетом. — Прим. пер.). Организуйте в общине или в молодежной группе выставку картин и покажите своему окружению красоту Святого Духа.

Пригласите специалиста по профориентации побеседовать с вашей группой о том, как составить современное резюме. Подумайте, как можно было бы включить в ваше резюме дары Святого Духа.

Напишите, какие из ваших поступков, слов и мыслей могли «оскорбить» Святого Духа (Еф. 4:30). Исповедуйте свои грехи (см. 1 Ин. 1:9) и задумайтесь о свободе, которую вы обрели, и о дарах и талантах, с помощью которых вы можете теперь исповедовать имя Иисуса. Цель этого задания — помочь вам сосредоточиться не на чувстве вины, а на осознании своих грехов и свободе, которую вы обретете, признав их (см. Гал. 5:1).

Вспомните, с какими трудностями вы столкнулись по причине своей веры в Иисуса Христа. Отнеситесь к ним с радостью (см. Рим. 8:16–18) и задумайтесь о том, как Святой Дух утешал вас. Расскажите об этом своим друзьям, чтобы ваш пример стал для них поддержкой в трудные времена.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Рим. 15:13; 1 Кор. 2:4.

Марк Финли, «Десять дней в Верхней горнице» (Mark Finley, 10 Days in the Upper Room, Pacific Press®, 2011).

Ron Clouzet, “Why We Need the Holy Spirit,” AdventistsAffirm.org, accessed January 8, 2016, http://www.adventistsaffirm.org/article/136/previous-issues/volume—18-number—3/why-we-need-the-holy-spirit.

Стефани Ямнюк, Виннипег, Манитоба, Канада