СШ

Молодежная Субботняя Школа

Урок 5. 28 апреля – 4 мая. Христос в небесном святилище

"Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.
 

CШ II квартал 2018 год (PDF) Аудио (MP3) ePub FB2 MOBI  


 

«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Флп. 2:9, 10).

 

Вступление

Рим. 8:3

 

В Едемском саду наши прародители (Адам и Ева) совершили первый грех (см. Быт. 3). Решение, принятое ими в тот день, повлияло на судьбу всей человеческой расы. Человечеству пришлось столкнуться с последствиями непослушания Божьему закону. Сегодня каждый человек, рождающийся в этом мире, несет на себе бремя греха. Грех приносит боль, мучения и смерть. Все последующие поколения, дети Адама и Евы, вынуждены жить в страданиях и в конце концов умирать. Влияние греха распространилось и на окружающую среду. Земля, труд на которой должен был приносить Адаму радость, стала лишь средством для выживания (см. Быт. 3:17–19).

 

Несмотря на это Бог пожелал вернуть человечество к Себе и вновь ввести в Свое Царство. Как такое могло произойти? Нужен был какой-то мост, который снова соединил бы людей с Богом. Иисус стал единственным способом вернуть человечество после грехопадения обратно к Богу. Кровь приносимых в жертву животных не могла этого сделать. Только кровь Иисуса обладала такой силой.

 

Так как мы живем в греховном мире, процесс нашего очищения продолжается уже многие годы после смерти Христа. Умерев на кресте и воскреснув, Христос продолжает выступать Ходатаем за грешников. Бог ненавидит грех, но любит грешников и хочет, чтобы они вернулись к Нему (см. Рим. 5:8; 1 Ин. 1:9).

 

Только через Иисуса грешник может обрести Божье прощение. По этой причине Библия призывает согрешивших людей покаяться и принять Христа как своего личного Спасителя. Христос выступает на небе в роли нашего Защитника. В Его распоряжении есть вся информация, касающаяся нашей жизни. Когда мы совершаем грех и раскаиваемся во имя Его, Христос представляет наше дело перед Богом и просит Его простить нас. Молитва на кресте «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34) в наши дни актуальна так же, как и когда Христос впервые произнес ее.

 

Многие люди считают, что после Своего воскресения и вознесения Христос завершил труд по спасению грешников. Однако в свете того, что Он является нашим Защитником, до завершения еще далеко. Христос продолжает оставаться важным связующим звеном между Богом и человечеством, не переставая ходатайствовать о прощении наших грехов. На этой неделе мы будем рассуждать о роли Христа, которую Он выполняет в небесном святилище, о том, что Он делает для нас в Святом святых на небе. Живя в последнее время, нам очень важно это понимать.

 

Элис Мачока, Мачакос, Кения

 

Слово

 

Рим. 8:3; Евр. 7; 9:22–24

 

Великая жертва Христа (см. Рим. 8:3)

 

Христос — единственный путь к спасению. Ни на небе, ни на земле ни один ангел или какое-то иное существо не могли послужить выкупом для восстановления разрушенных отношений между Богом и человеком. Несмотря на то, что множество жертв приносилось с самыми разными целями (см. Лев. 16; Быт. 22:3), они не могли избавить людей от греха и его последствий.

 

Жертвоприношения имели свои ограничения. Во-первых, их приносили земные священники, которые были так же подвластны смерти, как и все остальные люди. Во-вторых, кровь животных была гарантией того, что принесение жертв действительно приведет к полному прощению грехов. Пришествие Христа стало совершенной гарантией. Он выполнил волю Божью, исполнив каждую заповедь до единой буквы. Он стал воплощением праведности, явив Своей жизнью совершенное послушание, совершенную истину и совершенную любовь.

 

Следовательно, только с помощью Христа Бог мог спасти человечество. Своей праведностью Христос сделал спасение доступным для каждого грешника. «Иисус Христос стал совершенным воплощением послушания закону Божьему. Его целью было исполнить других тем же духом и привести всех, кто верит в Него, к тому же идущему от сердца послушанию закону Божьему».

 

Святая, непорочная жертва

 

Нам кое-что нужно узнать о личности Христа. Автор Послания к римлянам пишет, что Иисус пришел «в подобии плоти греховной» (Рим. 8:3). Этим утверждением Павел хочет показать, что Христос никогда не грешил. Чтобы спасти человека от совершения греха, Богу пришлось спуститься до уровня грешника. Это стало возможным во Христе.

 

Христос пришел в этот мир, чтобы даровать искупление и высказать неодобрение тем, кто творит беззаконие. Он пришел не для того, чтобы осудить грешников, как предписывал закон Моисеев (см. Втор. 22:22–24; Лев. 20:10). Напротив, целью Христа было лишить грех власти над людьми. Его смерть стала величайшей жертвой и величайшим даром человечеству, она подарила людям спасение (см. Гал. 3:13).

 

Христос — жертвенный Агнец (см. Евр. 7)

 

В традиционном еврейском обществе первосвященник занимал высочайшее положение в иерархии священников. Раз в год он приносил искупительную жертву и входил с этой кровью во Святое святых. Необходимо было окропить крышку ковчега кровью животных (см. Лев. 9:15–24), чтобы очистить святилище и народ израильский от скверны греха.

 

В Послании к евреям автор говорит о Мелхиседеке, также названном «царем праведности» (Евр. 7:2, пер ИПБ). Царь встречается с Авраамом и благословляет его. Мелхиседек — прообраз Христа, Сына Божьего, Который пребывает вечно, и принесенная Им жертва является решающей деталью плана спасения. Подобно Мелхиседеку времен Авраама, Христос — наш Царь праведности, Князь мира и Первосвященник.

 

«А Первосвященник исповедания нашего, совершающий Свое служение посредством присущей Ему силы вечной жизни, не только сохраняет Свою собственную жизнь, но и сообщает духовную и вечную жизнь всем тем, кто уповает на Его жертву и посредничество… В этом гарантия безопасности и счастье верующего, ведь этот вечно живой Первосвященник силен совершать наше спасение до конца во все времена и в любой ситуации. Поэтому и мы к духовности и святости стремимся более тех верующих, что жили во времена Ветхого Завета, ведь то, что получаем мы, намного превосходит то, что имели они».

 

Копия против оригинала (см. Евр. 9:24)

 

Совершая посредническое служение на небе, Христос ограждает Своих последователей от обвинений врага. Сатана постоянно в чем-то обвиняет верующих, но Бог всегда защищает Своих верных детей. На Голгофе Христос Сам победил сатану (см. Откр. 12:7–10). Как Его последователи мы также можем одержать верх над врагом, если признаем Христа своим Спасителем. Благодаря Своему ходатайственному служению на небе Христос лично защищает нас от нашего обвинителя.

 

Земное святилище является прообразом небесного. Но в отличие от земных священников, которые входят в Святое святых с кровью животных, Христос вошел в Святое святых на небесах со Своей собственной кровью. И это стало завершающим штрихом в жертве, принесенной Им ради нашего искупления. В небесном святилище Иисус приводит нас в присутствие Божье, чтобы освободить от греха (см. Еф. 2:5).

 

Земное и небесное очищение (см. Евр. 9:22, 23)

 

По причине греха человечество нуждается в очищении. В Израиле священники совершали очищение, используя кровь животных. Этот процесс был важной частью жизни иудейского общества, так как открывал людям их огромную нужду в прощении. Кроме того, грешники могли увидеть милосердие Божье, проявляемое к ним.

 

Автор Послания к евреям упоминает некую «тень будущих благ» (Евр. 10:1). С помощью жертвоприношений на земле Бог указывает израильтянам на более превосходную жертву, которая должна была появиться в назначенное время. Люди видели, что только кровь давала Богу возможность простить их грехи. Это был прообраз лучшей жертвы, которую Бог приготовил в лице Иисуса. Написано: «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евр. 10:4).

 

Следовательно, «Сын Бога живого должен принять нашу природу; должен умереть во искупление грехов; должен войти в небесное святилище со Своей собственной кровью… Все это необходимо для того, чтобы почтить Бога; потому что менее значимая жертва не сможет удовлетворить требованиям Его справедливости: и все это в равной степени необходимо для нашего счастья, так как ничто другое не сможет успокоить нашу совесть или совершить важные преобразования в душе».

 

ДИСКУССИЯ

 

1. Какую важную роль играет кровь в процессе искупления?

 

2. Почему больше не нужно приносить жертвы на земле?

 

3. Чем важно искупление для тех, кто живет в последнее время?

 

Питер Мачока, Мачакос, Кения

 

Доказательство

 

Ин. 1:29

 

В Библии Христос представлен как «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Необходимость выбора жертвенного агнца относится еще к ветхозаветным временам. В Ис. 53:7 пророк пишет: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис. 53:7).

 

Этот отрывок был написан задолго до рождения Христа, Которого Иоанн назовет позже Агнцем Божьим. Где же здесь связь? В словах пророка мы видим описание агнца — кроткого, смиренного и послушного хозяину. Эти качества отчетливо прослеживаются в жизни Христа, так как Он был смиренным и всегда повиновался Богу Отцу.

 

Однако связь между этими двумя агнцами намного глубже. Закон о жертвоприношении существовал со времени грехопадения Адама и Евы. Понимая суть этого закона, мы можем понять, почему Иисус назван Агнцем Божьим. Хотя религиозные жертвоприношения имели довольно ограниченное воздействие, израильтяне верили, что благодаря этому возможно очиститься от греха. Жертвоприношения преследовали две цели. Во-первых, они показывали всю тяжесть греха, который требовал пролития крови невинной жертвы. Во-вторых, эта система являлась прообразом истинной жертвы за грех, которую приготовил Бог в лице Иисуса Христа.

 

В Лев. 16 мы находим объяснение процесса искупления, привычного для израильского общества. Для жертвоприношения требовались священник и животные (см. Лев. 16:20), кровь последних должна была принести очищение от греха. Посланный Богом, Христос занял место жертвенного животного. Умерев на кресте, Он использовал Свою собственную кровь в качестве последнего жертвоприношения за грех.

 

Предыдущая система жертвоприношений, существовавшая до Христа, была всего лишь символом того, что происходит в небесном святилище. Христос отдал Свою кровь в качестве великой жертвы за грехи каждого человека на земле (см. Ис. 53:6; 2 Кор. 5:21; 1 Петр. 2:24). «Иисус совершил ради нас то, чего мы никогда не смогли бы сделать сами, — Он занял наше место; Он стал заместительной жертвой, которой оказалось достаточно для удовлетворения святой справедливости Божьей».

 

Качества Иисуса соответствуют всем требованиям, предъявляемым к выбору жертвенного агнца. Он есть Агнец Божий. Он безгрешен и непорочен. Он смирен, кроток и покорен. Он установил новый завет. Совершая Свое служение в небесном святилище, Он находится в Святом святых, где ходатайствует перед Богом за каждого грешника.

 

ДИСКУССИЯ

 

1. Чем отличается старая система жертвоприношений, использовавшая животных, и новая, начало которой положил Христос, пролив Свою собственную кровь?

 

2. Что делает кровь Христа последней жертвой?

 

Джон Боско, Ронго, Кения

 

Свидетельство

 

Евр. 7:24–27

 

«Когда евреи поселились в земле Ханаанской, скинию заменили храмом, построенным Соломоном. Это было прекрасное огромное сооружение из камня, сохранившее, однако, пропорции и устройство прежней скинии…

 

Это было единственное святилище, когда-либо существовавшее на земле, о котором сообщает Библия. Как и говорит Павел, это было святилище Ветхого Завета. А разве Новый Завет не имеет святилища?

 

Вновь обратившись к Посланию к евреям, искатели истины нашли в словах апостола Павла указание на существование второго, или же новозаветного, святилища: “И первый завет также имел постановление о Богослужении и святилище земное” (Евр. 9:1; KJV). Слово “также” говорит о том, что Павел ранее уже упоминал об этом святилище…

 

Здесь говорится о святилище Нового Завета. Святилище первого завета было воздвигнуто человеком; оно было построено Моисеем, а святилище Нового Завета воздвигнуто Богом, а не человеком. В том святилище совершали служение земные священники, в этом же священнодействует Христос, наш великий Первосвященник, стоя одесную Бога. Одно святилище было на земле, другое — на небе…

 

Небесное святилище, в котором Христос совершает Свое служение ради нас, является грандиозным оригиналом, с которого Моисей скопировал скинию земную…

 

Отделения небесного святилища представлены двумя отделениями земного святилища».

 

«В небесном храме, месте обитания Бога, Его престол основывается на праведности и суде. В Святом святых хранится Его Закон — величайшее мерило правды, которым испытывается все человечество. Над ковчегом завета, содержащим скрижали Закона, находится крышка — престол благодати, перед которым Христос во имя Своей Крови ходатайствует за грешников. Так изображен союз правосудия и милосердия в плане искупления человечества».

 

«Когда следственный суд будет закончен, когда дела последователей Христа всех столетий будут рассмотрены и решение по ним принято, только тогда окончится время испытания, и дверь милости закроется».

 

«Выберите сегодня Христа своим другом. Поручите свое дело самому великому из всех Защитников, и Он будет представлять его перед Отцом. Хотя вы нарушили закон и должны быть признаны виновным пред Богом, Христос отдает ради вас Свою драгоценную кровь. Проявляя веру и послушание и вступив в союз с Христом, вы сможете предстать перед Судьей всей земли оправданным. И Он будет вашим другом, когда раздастся трубный звук и прежней земли больше не будет».

 

ДИСКУССИЯ

 

Какое значение имеет земное святилище для современных христиан?

 

Джозеф Омато, Кисии, Кения

 

Практика

 

Евр. 8:6

 

Одним из пунктов вероучения Церкви христиан адвентистов седьмого дня является доктрина о служении Христа в небесном святилище. Более двух тысячелетий назад Христос вознесся на небо, завершив Свое земное служение. Его смерть на кресте стала завершающей жертвой, принесенной ради искупления человечества от греха и его последствий.

 

Однако, поскольку мы живем в греховном мире, полном зла, процесс искупления еще не закончен. Христос все еще совершает ходатайственное служение в небесном святилище. Будучи нашим Ходатаем, Христос является посредником между Богом и людьми, помогая восстановить разрушенные взаимоотношения.

 

Благодаря Ему заблудшее человечество получает еще один шанс на примирение с Богом. Нам важно понимать основные аспекты ходатайственного служения Христа в небесном святилище. Во-первых, Иисус является совершенной жертвой, благодаря которой Бог прощает наши грехи. Это не означает, что Христос умоляет или упрашивает Бога простить нам грехи. Бог уже любит нас и не перестает искать нас (см. Ин. 16:26, 27).

 

Во-вторых, ходатайственное служение Христа не изменяет отношения к нам Бога. Причиной смерти Иисуса на кресте за все человечество является бесконечная любовь Божья (см. Ин. 3:16). В-третьих, не Бог отдалился от грешников — это грешники оставили Бога. Следовательно, Христос не просит Бога примириться с людьми. Именно мы, грешники, должны вернуться к Богу (см. Быт. 3:9; 2 Кор. 5:20). А Он, несомненно, ждет нашего возвращения.

 

Итак, что же делает ради нас Христос в небесном святилище? Важно отметить следующее: Христос встречается с Богом, чтобы помочь нам справиться с грехом. Все небеса знают, что мы живем в мире, полном зла. Каждый день нам приходится бороться с проблемами и искушениями. В небесном святилище Христос, Бог Отец и Святой Дух объединяются, чтобы помочь нам победить сатану и грех. Бог желает, чтобы мы обладали силой давать отпор дьяволу, возрастать духовно и побеждать грех.

 

Христос молится за нас. В небесном святилище Он возносит ходатайственные молитвы за Своих последователей. Зная, что мир движется к своей гибели, Христос особенно молится о том, чтобы мы смогли взрастить в себе непоколебимую веру и объединиться в истине и любви. Подобно тому, как Иисус молился за Петра (см. Лк. 22:32), Он молится и о том, чтобы мы смогли лучше узнать Его, одержать победу Его силой и остаться храбрыми и мужественными. Таким образом, Христос также защищает нас от обвинений сатаны.

 

Христос дает нам власть свидетельствовать о Нем. Он хочет, чтобы Его последователи стали истинными свидетелями. Он наделяет нас властью через Святого Духа, благодаря Которому мы получаем силу и преимущества, доступные верным последователям Христа.

 

ДИСКУССИЯ

 

1. Как вы думаете, какие еще обязанности выполняет в небесном святилище Христос? Используйте тексты из Священного Писания, чтобы аргументировать свой ответ.

 

2. Сколько, по вашему мнению, продлится ходатайственное служение?

 

Мэри Бренда Акот, Кисии, Кения

 

Мнение

 

Лк. 9:22

 

Когда грех захватывает наше сердце, оно становится настолько испорченным, что мы больше не в состоянии отличить добро от зла. Мы удаляемся от Бога, выбирая противоположное направление. Однако к нашему удивлению, Бог не отказывается от нас. Библия, в сущности, говорит о том, что там, где «умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20). Бог по Своей бесконечной благодати и любви послал Христа в этот мир в качестве совершенной жертвы за грех.

 

Однако люди захотели продолжать грешить и дальше. Зло настолько глубоко проникло в жизнь человека, что никакая другая кровь не могла спасти его от греха и его последствий. Даже когда Христос пришел спасти людей, они отказались от Него. Учителя закона, первосвященники и старейшины — все они отвергли Иисуса. Тем не менее любовь Божья оказалась сильнее их невежества. Иисус умер, а Бог воскресил Его к жизни.

 

И мы сегодня продолжаем отказываться от Христа в своей жизни. Мы хотим продолжать грешить. Мир манит нас всевозможными прелестями. Даже узнав о том, что Христос умер за нас, мы по-прежнему с трудом позволяем Ему войти в свое сердце и царствовать в нем. Однако Христос не сдается.

 

Совершая Свое посредническое служение, Он продолжает просить Бога простить нас. Принимая Христа как своего Спасителя, мы получаем доступ к Богу и можем без страха приходить к Нему. «Жертва Христа является неиссякаемым источником благословений. В Послании к евреям автор подчеркивает два великих преимущества, которые мы обретаем благодаря ей, — возможность беспрепятственно входить в присутствие Божье и полное уничтожение греха».

 

Жертва Христа была совершенной, больше ничего не требовалось. Для нас как церкви и для церковной молодежи это особенно важно. Учитывая, что мы живем в то время, когда история этого мира близится к своему завершению, нам необходимо сосредоточить все свое внимание на Иисусе, потому что только Он силен спасти нас. Ветхозаветная система жертвоприношений была лишь прообразом того, что происходит в небесном святилище.

 

«Теперь мы знаем, что все священники-левиты и первосвященники из рода Аарона лишь указывали на Того, Кто является великим Первосвященником, потому что Он есть Бог и человек (см. Евр. 5:1–10). Теперь мы знаем, что кровь животных, тщательно отобранных, чтобы не иметь ни пятна, ни порока (см. Лев. 1:3, 10), была символом крови Сына Божьего, Который Своей смертью должен был очистить нас от греха (1 Петр. 1:18, 19)».

 

ДИСКУССИЯ

 

1. Чем важно посредническое служение Христа для нас, живущих в последнее время?

 

2. Если Христос облегчил нам доступ к Богу, почему мы все еще молимся во имя Иисуса?

 

Джоан Омато, Кисии, Кения

 

Исследование

 

Евр. 9:24

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Рассуждая о том, что Христос совершает ради нас в небесном святилище, мы подтверждаем реальность своего спасения. В том святилище от Него зависит судьба грешников. В последнее время для нас жизненно необходимы и служение нашего освящения, и обретение сил для победы над грехом, и помощь в том, чтобы стать лучшими последователями, и воссоединение с нашим Небесным Отцом. Теперь мы уже не сомневаемся, что Христос совершает важное служение, давая нам возможность обрести силу благодаря Его смерти на кресте.

 

ЗАДАНИЯ

 

Изобразите на рисунке земное святилище, отметив все его отделения. Выделите Святое святых более ярким цветом и подумайте о том, что Христос совершает в небесном святилище сейчас.

 

Вызовитесь стать добровольным посредником между теми, кто нарушил какие-то правила в вашем университетском городке или на работе, и администрацией. Напишите о полученном опыте и подумайте, согласились бы вы принять наказание вместо этих людей. Поразмышляйте о том, что делает для грешников Христос в небесном святилище.

 

Соберите коллекцию песен, прославляющих Кровь, пролитую Христом ради спасения человечества от греха. Включите в нее такие песни, как «Знаешь ли ручей, что бежит со креста, где умер Христос…». Слушая эти композиции, размышляйте о каждой строчке, стараясь понять вложенный в нее смысл.

 

Составьте список тех дел, которые совершает в небесном святилище Христос. Как можно чаще просматривайте его, чтобы понять, как он помогает вам стать ближе к Иисусу.

 

Оцените себя как последователя Христа по шкале от 1 до 10. Исходя из полученного результата, составьте список того, чего вам не хватает, чтобы стать более глубоко верующим. В молитве попросите Иисуса наделить вас силой, чтобы вы смогли добиться успеха в этих аспектах своей жизни. Кроме того, попросите Его возносить ходатайственную молитву и за вас.

 

Установите на свой смартфон или компьютер скринсейвер со словами «Христос в Святом святых» в 3D-формате. Запишите преимущества посреднической деятельности Христа, которой Он занимается ради вас.

 

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

 

Рим. 3:21–26; 8:35–39; Откр. 13:8; 5:12.

 

Э. Уайт. Вести для молодежи, с. 254.

 

Рауль Дедерен. Христос: Его личность и служение (Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД, т. 12).

 

Morris L. Venden, Never Without an Intercessor: The Good News About the Judgment (Boise, ID: Pacific Press, 1996), 140.

 

Боб Коллинз, Найроби, Кения