Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Еф. 6:1).
Воля Божья — это закон неба. До тех пор, пока данный закон оставался мерилом жизни, семья Божья была святой и счастливой. Но когда Божественный закон был нарушен, появились зависть, ревность, вражда, и часть небожителей пала. До тех пор, пока Закон Божий почитается в наших земных семьях, они будут счастливы (Воспитание детей, с. 79).
Один из первых уроков, который нужно усвоить ребенку, — это урок послушания. Пока малыш несмышлен и не умеет рассуждать, его можно научить слушаться (Воспитание, с. 287).
Мать — королева семьи, а дети — ее подданные. Она должна разумно управлять своим домом, сохраняя материнское достоинство. Ее влияние в семье должно быть первостепенным (Христианский дом, с. 232).
Своеволие ни в коем случае нельзя оставлять без порицания. Будущее благополучие ребенка требует нежного, внимательного и вместе с тем строгого воспитания… Невозможно описать то зло, которое является результатом того, что ребенка предоставляют самому себе (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 112).
Противоречивое руководство, то жесткое, то допускающее что-то, что раньше подвергалось осуждению, является губительным для ребенка (Христианский дом, с. 310).
Чтобы в семье был порядок, необходимо вести себя ровно, спокойно и бесстрастно управлять делами. Спокойно говорите то, что вы хотите сказать, действуйте осмотрительно и не уклоняйтесь на деле от того, что вы высказали (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 532).
Требования родителей должны всегда быть разумными; доброта должна проявляться не в безрассудном потакании желаниям детей, а в мудром руководстве. Воспитывать своих детей нужно с нежностью, без брани или придирок, стремясь привязать сердца малышей к себе нежными узами любви (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 158, 159).
Совместное влияние авторитета и любви сделает возможным удерживать твердо, но нежно бразды семейного правления. Способность понимать, что служит к славе Божьей, и долг наших детей перед Ним удержат нас от неопределенности и от потворства злу (Христианский дом, с. 308).