"Как толковать Писание" - пособие по изучения Библии в субботней школе на II квартал 2020
Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством “Источник жизни”. Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона. Видео программа “Познаем Истину” предоставлена ТК Надежда.
CШ II квартал 2020 год (PDF)
С комментариями для учителей (PDF)
Миссионерские вести (PDF)
Аудио (MP3)
ePub
FB2
MOBI - Суббота – Библия как история
- Воскресенье – Давид, Соломон и монархия
- Понедельник – Исаия, Езекия и Сеннахирим
- Вторник – Даниил, Навуходоносор и Вавилон
- Среда – Иисус — историческая личность
- Четверг – Вера и история
- Пятница – Для дальнейшего изучения
1 Цар. 17; Ис. 36:1–3; 37:14–38; Дан. 1, 5; Мф. 26:57–67; Евр. 11:1–40.
Памятный стих:
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Исх. 20:2; Втор. 5:6).
Библия создавалась в истории. Библейская история раскрывается от абсолютного начала, когда Бог создал все существующее, к окончательной цели, когда Он восстановит землю при Втором пришествии.
Историческая природа Писания является одной из характеристик, которая отличает его от священных книг других религий. Библия представляет существование Бога, лично действующего в истории, а не просто пытается доказать Его существование. В начале по слову Богу был создан мир (см. Быт. 1:1–31). Затем Он призывает Авраама покинуть свою родину. Далее Он освобождает Свой народ из египетского рабства, записывает Десять заповедей на каменных скрижалях Своим перстом (см. Исх. 31:18), посылает пророков, суды, призывает людей жить и делиться истиной о Его Божественном законе и плане спасения с другими народами. И, наконец, Он посылает Своего Сына Иисуса Христа в этот мир, таким образом навсегда разделяя ход истории на две части.
На этой неделе мы рассмотрим некоторые ключевые вопросы истории, как они представлены в Библии, а также некоторые археологические доказательства, которые помогут подтвердить исторические факты, записанные в Библии.
Прочитайте 1 Цар. 17. Каким образом Бог дарует важную победу Израилю? Кого Бог использовал для этой победы? Где произошла эта победа?
Обратите внимание на точное географическое описание линии фронта в 1 Цар. 17:1–3. Место Хирбет Кейяфа расположено на холмах именно в том месте, где, по описанию данной главы, расположился лагерь израильтян. Недавние раскопки, проведенные там, открыли массивный, укрепленный гарнизонный город времен Саула и Давида, возвышающийся над долиной. Были раскопаны двое ворот того времени. Так как большинство городов в древнем Израиле имели только одни ворота, эта характеристика может помочь идентифицировать это место как Шараим (см. 1 Цар. 17:52), что по-еврейски означает «двое ворот».
Если это действительно так, тогда это первый из древних библейских городов, который мы можем с высокой вероятностью идентифицировать. В 2008 и 2013 годах были найдены две надписи, которые, как многие считают, являются самыми древними еврейскими записями из когда-либо найденных. Вторая надпись упоминает имя Ешбаал — то же имя, которое было у одного из сыновей Саула (см. 1 Пар. 9:39).
В 1993 году во время раскопок северного города Дана была обнаружена монументальная надпись, которую записал царь Дамаска Хазаел, увековечивая свою победу над «царем Израиля» и царем «дома Давидова». Повторяя выражения, какими династия Давида описана в Библии, эта надпись стала еще одним очевидным археологическим доказательством, что Давид действительно существовал в истории, именно так, как говорит об этом Библия.
Если бы царь Давид на самом деле не существовал, какие это имело бы последствия для нашей веры?
Правление Давида и Соломона представляет золотой век израильской истории. Но что, если бы Давид и Соломон не существовали, как заявляют одни? Что, если их царство не было таким обширным, как заявляют другие? Без Давида не было бы Иерусалима, столицы нации (см. 2 Цар. 5:6–10). Без Давида не было бы храма, построенного его сыном Соломоном (см. 3 Цар. 8:17–20). И, наконец, без Давида не было бы будущего Мессии, так как было обещано, что Мессия произойдет по линии Давида (см. Иер. 23:5, 6; Откр. 22:16). Тогда израильскую историю нужно было бы полностью переписать. Но именно эта история, в таком виде, в каком она записана в Библии, формирует уникальную роль и миссию Израиля и церкви.
Прочитайте 1 Цар. 17. Каким образом Бог дарует важную победу Израилю? Кого Бог использовал для этой победы? Где произошла эта победа?
Обратите внимание на точное географическое описание линии фронта в 1 Цар. 17:1–3. Место Хирбет Кейяфа расположено на холмах именно в том месте, где, по описанию данной главы, расположился лагерь израильтян. Недавние раскопки, проведенные там, открыли массивный, укрепленный гарнизонный город времен Саула и Давида, возвышающийся над долиной. Были раскопаны двое ворот того времени. Так как большинство городов в древнем Израиле имели только одни ворота, эта характеристика может помочь идентифицировать это место как Шараим (см. 1 Цар. 17:52), что по-еврейски означает «двое ворот».
Если это действительно так, тогда это первый из древних библейских городов, который мы можем с высокой вероятностью идентифицировать. В 2008 и 2013 годах были найдены две надписи, которые, как многие считают, являются самыми древними еврейскими записями из когда-либо найденных. Вторая надпись упоминает имя Ешбаал — то же имя, которое было у одного из сыновей Саула (см. 1 Пар. 9:39).
В 1993 году во время раскопок северного города Дана была обнаружена монументальная надпись, которую записал царь Дамаска Хазаел, увековечивая свою победу над «царем Израиля» и царем «дома Давидова». Повторяя выражения, какими династия Давида описана в Библии, эта надпись стала еще одним очевидным археологическим доказательством, что Давид действительно существовал в истории, именно так, как говорит об этом Библия.
Если бы царь Давид на самом деле не существовал, какие это имело бы последствия для нашей веры?
В 701 до н. э. Сеннахирим выступает против иудеев. Эти события описаны в Библии. Их также несколькими способами записал сам Сеннахирим. В его исторической летописи, обнаруженной в столице Ниневии, он хвастается: «Сорок шесть его (Езекии) сильных укрепленных городов и бесчисленное количество меньших сел по соседству с ними я осадил и завоевал». Во дворце Сеннахирима в Ниневии он празднует поражение иудейского города Лахиш, покрывая стены центральной залы дворца рельефными изображениями его осады и битвы против этого города.
Во время недавних раскопок в Лахише были обнаружены массивные обломки как результат сожжения города Сеннахиримом. Но Иерусалим был чудесным образом сохранен. Сеннахирим мог похвастаться только следующим: «Что касается Езекии Иудеянина, я закрыл его в его городе, как птицу в клетке». Нет ни описания разрушения Иерусалима, ни записи о пленных, взятых в рабство.
Это правда, что Иерусалим был осажден, но в Библии записано, что осада длилась всего один день, потому что Ангел Господень освободил Иерусалим. Как предсказал Исаия: «Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: „не войдет он в этот город и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. По той же дороге, по которой пришел, возвратится, а в город сей не войдет, говорит Господь. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего“» (Ис. 37:33–35).
Интересно отметить, что только Лахиш ярко изображен в Ниневии, ассирийской столице. На стенах дворца нет изображения Иерусалима. Сеннахирим мог похвастаться только победой над Лахишем. Противостояние между Богом небес и богами ассирийцев завершается освобождением Его народа. Бог видит акты агрессии со стороны Ассирии и слышит слова молитвы Езекии. Бог действует в истории.
Как нам всегда помнить, что Бог, Который чудесным образом освободил Израиль в то время и в том месте, это Тот же Бог, Которому мы молимся, доверяем и на Которого полагаемся сегодня?
Прочитайте Дан. 1 и Дан. 2. Каким образом решения Даниила, принятые в юности, связаны с тем, как Бог использовал Своего слугу и пророка, чтобы повлиять на миллионы людей в течение истории?
Даниил «положил в сердце своем» (Дан. 1:8) оставаться верным Богу: не употреблять пищу с царского стола и не поклоняться иному богу. Эти хорошие привычки, сформированные в раннем возрасте, стали его ежедневной практикой, которая давала ему силы на протяжении всей его долгой жизни. Результатом стали ясное мышление, мудрость и понимание, нисходящее свыше. Это признали Навуходоносор и Валтасар, так что Даниил был превознесен на самую высокую должность в царстве. Но что, возможно, более важно: это привело к обращению самого царя Навуходоносора (см. Дан. 4:34–37).
Навуходоносор был сыном Набопаласара. Вместе они построили великий город, непревзойденный в древнем мире (см. Дан. 4:30). Город Вавилон был огромным, имел более трехсот храмов, изысканный дворец и был окружен огромными двойными стенами толщиной около четырех и семи метров. В стенах находилось восемь главных ворот, названных именами главных вавилонских божеств. Самыми знаменитыми являются ворота Иштар (Астарты), обнаруженные при раскопках немецкими археологами и реконструированные в Пергамском музее в Берлине.
В Дан. 7:4 Вавилон представлен в виде льва с орлиными крыльями. Вдоль главного пути, ведущего вверх к воротам Иштар, изображены 120 львов. Также во время раскопок была найдена статуя огромного льва, набросившегося на человека, которая и сегодня находится снаружи города. Все это подтверждает, что лев был подходящим символом великого Вавилона. Библейская история и ее пророческое послание получили свое подтверждение.
Текст Дан. 1:8 говорит, что Даниил «положил в сердце своем…» Что это означает? Какие решения вам нужно «положить в сердце своем» относительно того, что нужно делать или чего делать не следует?
Каиафа был первосвященником, который инициировал заговор с целью убить Иисуса. Факт его существования найден в трудах Иосифа Флавия — еврейского историка, написавшего от имени римлян следующие слова: «Кроме того, он также лишил первосвященства Иосифа, называемого также Каиафа, и назначил его преемником Ионафана, сына Анануса, бывшего первосвященника» (Josephus Complete Works, book 18, chapter 4, p. 381).
В 1990 году на юге Иерусалима была обнаружена семейная гробница, содержащая двенадцать урн с костями. Монеты и гончарные изделия из этой гробницы датируются примерно серединой первого столетия н. э. На самой украшенной из урн, в которой было много разных костей, написано имя «Иосиф, сын Каиафы». Многие ученые полагают, что это могила и урна Каиафы — первосвященника, который был напрямую связан со смертью Иисуса.
В 1961 году при раскопках театра в Кесарии Палестинской была найдена надпись, в которой упоминалось имя Понтия Пилата, занимавшего должность префекта Иудеи во время правления императора Тиберия.
Таким образом, обе эти находки подтверждают, что некоторые из ключевых фигур, замешанных в смерти Христа, действительно существовали в истории.
Светские историки первых двух столетий также говорят об Иисусе из Назарета. Римский историк Тацит пишет о Христе, о Его казни Понтием Пилатом во время правления Тиберия и о первых христианах в Риме. Римский правитель Плиний Младший пишет в 112–113 годах н. э. римскому императору Траяну, спрашивая, как ему относиться к христианам. Он описывает их как встречающихся в определенный день еще до зари и поющих гимны какому-то Богу.
Эти археологические открытия и исторические источники представляют дополнительное, небиблейское подтверждение существования Иисуса, Которому, по их свидетельству, поклонялись на протяжении первых пятидесяти лет после Его смерти. Сами Евангелия являются достоверным первоисточником информации об Иисусе, и нам нужно их внимательно изучать, чтобы больше узнать о Христе и Его жизни.
Почему нам надо научиться основывать нашу веру не только на археологических доказательствах, подтверждающих историчность Библии, какими бы полезными они ни были?
Прочитайте Евр. 11:1–40. Какие уроки мы можем извлечь, изучая жизни этих древних героев?
Енох
Ной
Авраам
Сарра
Иосиф
Моисей
Раав
Самсон
Настоящая вера означает не просто верить в кого-то или во что-то, но также и действовать в соответствии со своей верой. Именно вера приводит к делам. Праведность — это вера в действии. Только такая вера меняет историю. Каждое действие веры основано на Слове Божьем.
Ной действовал по вере, когда строил ковчег, доверяя Слову Божьему больше, чем своему опыту и логике. Так как раньше никогда не было дождя, жизненный опыт и логические рассуждения говорили, что потопа быть не может. Однако Ной повиновался Богу, и человеческий род был спасен. Авраам, которого в то время еще называли Аврамом, оставил Ур в Южной Месопотамии, самый развитый город мира того времени, и вышел, не зная, куда Бог его поведет. Но он решил действовать по Слову Божьему. Моисей предпочел быть пастухом, ведущим Божий народ в Землю обетованную, вместо того чтобы быть царем Египта — величайшей империи своего времени. Он доверился голосу Всемогущего, взывавшему из горящего куста. Раав решила поверить рассказам о Божьем избавлении, защитила двух соглядатаев и вошла в родословную Иисуса. Как мало мы знаем о том, насколько наши решения влияют на жизни бесчисленного количества людей в этом поколении и в грядущих!
Какие самые важные решения вам предстоит принять? Что определяет ваш выбор?
«Библия является самым древним и самым всеобъемлющим историческим документом, имеющимся у человека. С самых первых ее страниц струится свежий и неиссякаемый источник вечных истин, и на протяжении веков благодаря Божественной руке ее чистота сохранилась неизменной. В ней мы находим описание жизни на земле в первые столетия, куда напрасно стремится проникнуть исследовательский ум. Только на страницах Слова Божьего мы узнаем силу, положившую основание земли и распростершую небеса. Только в Библии мы находим достоверное описание происхождения народов. Только в ней приведена история человеческого рода, не запятнанная человеческой гордостью или предрассудками (Э. Уайт. Воспитание, с. 173).
«Человек, знающий Бога и Его Слово, твердо верит в Божественность Священного Писания. Он не проверяет Библию научными теориями. Напротив, все людские понятия и теории он испытывает этим безошибочным мерилом. Он знает, что Слово Божье есть истина, а истина никогда не противоречит сама себе; все, что в так называемой науке противоречит истине Божественного откровения, является всего лишь человеческой догадкой.
Истинно мудрому научному исследованию открываются обширные сферы мысли и информации» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 325).
Вопросы для обсуждения:
- Обсудите последний вопрос за среду. Конечно, хорошо, когда мы находим археологические доказательства, которые подтверждают библейскую историю. Но что случится, если найденные археологические доказательства будут истолкованы так, что начнут противоречить библейской истории? Каким образом вероятность такого истолкования подкрепляет тот факт, что мы должны полагаться на Слово Божье, вне зависимости от заявлений археологии или других наук?
- Подумайте обо всех библейских пророчествах, которые исполнились в прошлом и которые с нашей современной точки зрения мы можем рассматривать как исполнившиеся. Например, подумайте о большинстве царств из Дан. 2 и 7. Как на примере этих исполнившихся в истории пророчеств мы можем доверять Господу в отношении тех предсказаний, которые еще не исполнились?