Друзья, несмотря на то, что мы живем в разных уголках планеты, мы можем быть объединёнными Иисусом Христом и изучением Слова Божьего, через цифровые электронные средства и это прекрасно. Давайте обратимся к вечному Слову Божьему и посмотрим, что Оно скажет нам сегодня. Как вы знаете, все в этом мире быстро меняется, но, слава Богу, никогда не меняется Его Слово! В Исаии 40: 8 мы читаем: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно».
На прошлой неделе мы рассмотрели пророчества из 8-й главы Книги Даниила, где в 14-м стихе написано так: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Подсчет времени, указанного в этом стихе, приводит нас к 1844 году. И хотя расчет времени был точным, эти дорогие и искренние люди ошиблись в ожидаемом событии. Они предположили, как и многие христиане, что термин «святилище» относится к Земле и пришли к выводу, что Иисус придет и очистит Землю в 1844 году.
Однако благодаря тщательному изучению Библии и молитве эти ранние адвентисты узнали, что «святилище», о котором говорится в Книге Даниила 8:14, — это небесное святилище, где сегодня служит Христос. Они открыли в Послании к Евреям 8:1, 2, что «мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек».
Земное святилище, построенное руками человека по Божественным указаниям, было прообразом небесного святилища. Оно служило наглядным уроком, иллюстрирующим план спасения. Этот план включал много аспектов, включая жертву (представляющую Иисуса) и омовение грехов. Кроме того, оно включало в себя особое время, известное как «День искупления», когда первосвященник входил в Святое Святых, и святилище было «очищено» символическим удалением греха.
Эта важное служение представляет собой то, что началось 22 октября 1844 года, когда Христос вошел в Святое Святых небесного святилища. В Откр. 11:19 нам дано представление о Святом Святых, где мы читаем: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его».
Сегодня Христос, наш Первосвященник, находится в Святом Святых, где проходит Следственный суд. Знаете ли вы, что Библия упоминает о суде более 1000 раз? Суд — это концепция, которая встречается в Писании, но следственный суд — это особенный суд. Как сказано в наших Основах веры, 24 доктрине: «Обитатели неба благодаря следственному суду видят среди умерших на земле тех, кто почил во Христе и потому достоин участвовать в первом воскресении. На этом суде также становится ясно, кто из еще живущих на земле пребывает во Христе, соблюдая Божьи заповеди, веря в Иисуса, полагаясь на Него в деле спасения, и кто, следовательно, достоин жизни в Его вечном Царстве».
Идея суда может показаться для многих людей волнующей, потому что мы все являемся грешниками. И, хотя это правда, у нас есть Спаситель, который является нашим Защитником и Судьей! Слава Богу! Мы читаем в Ин. 5: 22: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну». Кроме того, когда мы отдаем свои жизни Христу, мы покрываемся Его прекрасной одеждой праведности, и через Его Святого Духа нам дается Его сила побеждать. В Откр. 3: 5 Иисус заверяет нас, что «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его».
Работа Христа в небесном святилище имеет жизненно важное значение. В книге «Великая борьба» (с. 489), мы читаем: «Ходатайство Христа за человека в небесном святилище — такая же неотъемлемая часть плана спасения, как и Его смерть на кресте. Своей смертью Он начал ту работу, для завершения которой Он вознесся на небо после Своего воскресения… Но Иисус просит за них. Он показывает Свои пронзенные руки, указывает на Свое израненное тело и говорит тому, кто желает последовать за Ним: „Довольно для тебя благодати Моей”… Поэтому пусть никто не считает свои грехи неисправимыми. Господь дает веру и благодать, чтобы мы избавились от них».
Друзья, сегодня я хочу призвать вас возложить свою надежду на Иисуса, нашего Спасителя, нашего Защитника, нашего Первосвященника и нашего Грядущего Царя. Он никогда не подведет тех, кто доверяет Ему.
Позвольте мне помолиться о вас.
Небесный Отец. Спасибо за это чудесное понимание того, что Иисус наш Первосвященник, Грядущий Царь, Который силен оправдать нас Своей праведностью. Мы знаем, что Иисус скоро придет и мы отдаем наши жизни в Твои руки, и благодаря Твоей благодати, благодаря Твоей жертве, благодаря Твоему служению мы сможем одержать победу в Иисусе. Мы благодарим Тебя за то, что Ты услышал нас. Все это мы просим во имя нашего Спасителя, нашего Ходатая и нашего грядущего Царя, Иисуса Христа. Аминь.
По материалам Adventist Review
