Урок 6. 4–10 февраля. «Собирайте себе сокровища на небе»

Библейские тексты для исследования:

Быт. 6:5–14; 13:10–12; 32:22–31; Мк. 8:36, 37; 2 Кор. 4:18; Евр. 11:8–13, 24–29.

Памятный стих:

«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»(Мк. 8:36, 37).

Иисус предложил нам наилучшую в мире инвестиционную стратегию, когда сказал: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19–21). Другими словами, Иисус говорит: «Покажите Мне, на что вы тратите свои деньги, и я покажу вам, где находится ваше сердце, потому что, куда бы вы ни вкладывали свои деньги, ваше сердце обязательно последует за ними».

Стремитесь ли вы иметь сердце, принадлежащее Царству Божьему? Если да, то вкладывайте свои деньги туда, где они принесут вечные плоды. Инвестируйте свое время, деньги и молитвы в Божью работу. Если вы сделаете это, то вскоре станете еще более заинтересованными в этой работе, и ваше сердце также последует за ней. На этой неделе мы рассмотрим библейские отрывки и примеры, которые покажут нам, как накапливать сокровища на небесах и в конечном счете обрести вечную награду.

Тех, кто ищет небесные сокровища, Бог часто призывает к серьезным переменам в жизни здесь, на земле. Будьте к этому готовы.

Прочитайте Быт. 6:5–14. На какие жертвы пошел Ной, чтобы быть послушным Богу и выполнить свою миссию?

Исходя из данного отрывка назовите принципы служения погибающему миру, который нуждается в предупреждении о надвигающейся гибели.

Ной мог бы потратить свое время и ресурсы на строительство дома для себя, но он принял серьезное решение, изменившее его жизнь, — в течение 120 лет он будет строить ковчег, проявляя послушание призыву Божьему.

Сегодня многие скептики отвергают историю о потопе, считая ее мифом, основанным на научных спекуляциях об известных законах природы. В этом нет ничего нового. «Люди допотопного мира исходили из того, что на протяжении столетий законы природы оставались неизменны. Времена года сменяли друг друга в определенной последовательности. Поскольку никогда не выпадало дождей, земля орошалась росой. Реки никогда не выходили из берегов, но мирно катили свои воды в море, покорные незыблемым законам» (Уайт Э. Патриархи и пророки.С. 96). До потопа люди, основываясь на ошибочном восприятии реальности, утверждали, что потоп никогда не произойдет; после потопа они утверждают на том же основании, что его никогда и не было. Как говорит Библия: «Нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).

Библия также говорит, что люди будут скептически относиться к событиям последнего времени, как это было во времена Ноя (см. 2 Петр. 3:3–7). Как же нам подготовиться к грядущим катастрофическим событиям? Нам нужно принять сознательное решение под названием «отсроченное вознаграждение». Это означает, что мы должны терпеливо выполнять работу, к которой нас призвал Бог, в надежде на более славную будущую награду. Мы не знаем, когда вернется Христос. В действительности это не имеет значения. Важно то, что мы, подобно Ною, делаем все, о чем нас просит Бог в это время, даже если придется серьезно изменить свою жизнь.

Насколько бы вы были готовы значительно изменить свою жизнь ради Бога, если бы, подобно Ною, были призваны исполнить Его повеление? (См. Лк. 16:10.)

Бог призвал Авраама оставить свою родину, своих родственников и пойти в землю, которую Он укажет ему. Конечно, это было непростое решение, и, без сомнения, он отказался от некоторых земных удовольствий и удобств, чтобы сделать это.

Прочитайте Быт. 12:1–3. На какие три жертвы во имя Господа пошел Авраам, повинуясь призванию свыше? Перечислите на основании текста:

Найдите в прочитанном отрывке семь благословений, которые Бог обещал Аврааму в ответ на его жертвенность и верность призыву:
1. 
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Это было важное событие, изменившее жизнь Авраама и его семьи. «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евр. 11:8). «Беспрекословное повиновение Авраама является одним из самых поразительных примеров веры, какие только мы находим в Библии» (Уайт Э. Патриархи и пророки. С. 126).

Большинство из нас не жаждали бы покинуть свою родину, своих друзей и членов семьи. Но Авраам сделал это. Он был доволен тем, что оказался там, где хотел его видеть Бог. Как бы странно это ни казалось, но Авраам, Исаак и Иаков так и не получили эту землю при жизни — и все равно они остались верны Богу.

Прочитайте Евр. 11:8–13. Проанализируйте этот отрывок с точки зрения отношения Авраама к материальным благам.

Какие практические уроки вы извлекли из этой стороны жизни Авраама? 

Авраам был известен как князь среди тех, кто жил вокруг него. Он был известен как щедрый, храбрый, гостеприимный человек и как слуга всевышнего Бога. Его свидетельство о Боге было образцовым. По милости Божьей мы являемся наследниками вместе с Авраамом. «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» (Гал. 3:6, 7). «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29).

В случае с Авраамом, как и в случае с Ноем, мы видим, как в результате послушания Господу Божьи люди принимают решение, изменяющее всю их жизнь.

Прочитайте 2 Кор. 4:18. Как принцип этого стиха должен повлиять на то, какие духовные решения мы принимаем? Как Моисей и Авраам придерживались этого принципа?

Когда Авраам покинул свою родину в ответ на Божий призыв, его племянник Лот решил отправиться с ним в странствие. В Быт. 13 говорится, что Бог благословил Авраама до такой степени, что он был «очень богат скотом [основной показатель богатства в той культуре], и серебром, и золотом» (Быт. 13:2). У Лота также «был мелкий и крупный скот и шатры» (Быт. 13:5). Они оба стали настолько богаты своими многочисленными стадами, что не могли жить рядом друг с другом. Чтобы избежать раздоров между пастухами, Авраам предложил Лоту выбрать, где он хотел бы жить. Конечно, Лот должен был уступить Аврааму, старшему по возрасту, по статусу главы рода и еще потому, что своим процветанием он был обязан своей связи с ним. Однако он не проявил уважения и благодарности к своему благодетелю и эгоистично захотел ту землю, которую считал наилучшей из всех доступных.

Прочитайте Быт.13:10–12. Какие рациональные факторы могли заставить Лота принять именно такое решение?

Как бы легко Лот ни оправдывал свое решение переехать в город, дела у него там оказались плохи, и когда Авраам услышал о том, что с ним случилось, он не сказал: «Ну что ж, очень жаль, Лот. Ты пожинаешь то, что посеял». Вместо этого он, рискуя своей жизнью, спас его (см. Быт. 14).

Иногда в своих поисках чего-то большего мы плохо усваиваем уроки. Лот вернулся обратно в Содом! Но, по Своей великой милости, Бог послал к Лоту и его семье вестников с предупреждением, сообщая им о предстоящем разрушении этого города.

Прочитайте Быт. 18:20–33. Каковы были последствия выбора Лота для него и его семьи?

Писание говорит, что в последнее время будет так же, как «во дни Лота» (Лк. 17:28). Проведите параллели с нашим временем и сделайте практический вывод:

Поскольку Авраам беспокоился о Лоте и его семье, он пытался договориться с Богом о сохранении этих городов, если в них найдутся праведники. Он начал с 50 человек и дошел до 10. Бог обещал Свою милость, пока Авраам не перестал просить! А затем Он и два ангела лично избавили Лота, его жену и двух дочерей от грядущего бедствия. Но жена Лота оглянулась и стала соляным столбом. Лот вошел в Содом богатым человеком, а вышел почти ни с чем. Как же осторожны мы должны быть в принятии решений, особенно думая только о краткосрочных выгодах без учета общей картины (см. Мк. 8:36, 37).

Будучи молодым человеком, который любил и боялся Бога, Иаков, тем не менее, пошел на сговор со своей матерью, Ревеккой, чтобы обмануть отца и получить его благословение. Так он начал свою взрослую жизнь: встав на неверный путь, он был вынужден бежать от разъяренного брата, жаждущего его смерти. Ревекка сказала Иакову: «Беги к Лавану… и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего… тогда я пошлю и возьму тебя оттуда» (Быт. 27:43–45). На самом деле Иаков отсутствовал более двадцати лет и никогда больше не видел лица своей матери.

Хотя Иаков обманным путем получил отцовское благословение, какие его поступки говорят о том, что у Иакова было правильное отношение к материальным благам? (См. Быт. 28:22; 30:29–30; 31:38–41.) 

Прочитайте Быт. 32:22–31. Что здесь произошло с Иаковом и какие духовные уроки мы можем извлечь из этой истории о Божьей милости, даже когда мы принимаем неправильные решения?

«Смирение, раскаяние и самоотречение этого грешного, заблудшего, смертного человека превозмогли величие Неба. Дрожащими руками он ухватился за обетования Божьи, и Безграничная Любовь не могла отклонить просьбы грешника. Заблуждение, которое заставило Иакова согрешить, обманным путем получив первородство, теперь было очевидно ему. Он не полагался на обетования Божьи, но старался собственными усилиями осуществить то, что Бог сделал бы в свой час и своим способом… Наконец Иаков получил долгожданное благословение. Грех, который он совершил, прибегнув к хитрости и обману, был прощен» (Уайт Э. Патриархи и пророки.С. 197, 198).

Прочитайте Быт. 49:29–33. Хотя у Иакова уже не было никаких владений в Ханаане, какие указания он дал своим сыновьям относительно своего погребения? Кто также похоронен в той пещере? Как вы думаете, почему Иаков обратился с этой просьбой?

Библия сообщает нам, что все три патриарха и их жены похоронены в одной пещере. Иаков доверял Богу и считал себя странником на земле (см. Евр. 11:13). Несмотря на ошибки, он ушел из дома ни с чем, но вернулся в Ханаан богатым человеком.

Несмотря на наши ошибки, Бог по-прежнему может благословлять нас. Однако гораздо лучше избегать ошибок с самого начала! Какой выбор стоит перед вами сейчас и как вы можете избежать неправильного выбора?

Моисей — главный герой священной истории в Пятикнижии. Он остался жив благодаря Божьему провидению, которое действовало через духовную и смелую мать и заботливую сестру. Когда дочь фараона нашла младенца Моисея в ковчеге из камыша, она попросила его мать-еврейку позаботиться о нем и заплатила ей за это. Какое благословенное испытание для молодой матери, которая была изгнанницей и рабыней! У Иохаведы было всего 12 лет (см. Уайт Э. Патриархи и пророки. С. 244), чтобы научить своего ребенка молиться, доверять Богу и почитать Его, а также сформировать его характер для жизни в служении. В течение многих лет Моисей проходил обучение при царских дворах Египта. «И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах» (Деян. 7:22). Когда Моисей созрел как мужчина, он принял осознанное решение, которое изменило его жизнь и ход истории.

Прочитайте Евр. 11:24–29. Подумайте о том, что именно Моисей оставил позади и с чем ему пришлось столкнуться вместо «сокровищ египетских». Как вы считаете, что помогло Моисею сделать столь трудный выбор?

Египет в то время был одной из величайших держав Древнего мира, если не величайшей из всех. Река Нил создала такие плодородные земли, что Египет, изобилующий урожаями, был богатой и могущественной страной, и сам Моисей должен был быть на вершине этого царства. Трудно себе представить, какой соблазнительной приманкой для него были удовольствия и богатства Египта. Без сомнения, он мог бы очень легко оправдать то, что он остался, а не согласился связать свою судьбу с кучкой презираемых рабов.

Но, как говорит Писание, он выбрал «страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:25). Большая часть книги Исход посвящена борьбе и испытаниям Моисея, который даже после всего пережитого так и не смог войти в Землю обетованную (см. Числ. 20:12). И все же, в конце концов, мы все знаем, что Моисей сделал правильный выбор, даже если временами он сам сомневался в этом.

С мирской точки зрения, Моисею следовало бы остаться в Египте. Однако как христиане мы получили взгляд на реальность, который выводит нас далеко за пределы этого мира. Когда нас искушает мир, как мы можем всегда видеть всю картину целиком? Почему нам так важно делать это?

Бог выполнил Свою часть завета, благословив Авраама. Патриарх же почтил Бога тем, что не стал накапливать сокровища на этой земле. «Наследия, обещанного Богом Своему народу, на этой земле не существует. Авраам не имел богатства в мире сем: „И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги“ (Деян. 7:5). Он обладал огромным состоянием, но употребил его во славу Божью и во благо своих соотечественников. Но он не считал эту землю своей родиной. Господь призвал его оставить своих языческих соплеменников, обещая дать ему ханаанскую землю в вечное владение. Однако ни он, ни его сын, ни внук не получили ее. Когда Аврааму понадобилось место, чтобы похоронить умершую, он купил его у хананеев. Его единственным владением в обетованной земле была гробница, высеченная в пещере Махпела» (Уайт. Э. Патриархи и пророки. С. 169).

На протяжении всей нашей жизни мы иногда испытываем искушение устремиться к богатству и праздности. Нужна сильная вера, чтобы практиковать принцип «отложенного удовольствия». «Великолепный дворец фараона и царский престол использовались как приманка для Моисея, но он знал, что в царских чертогах гнездятся греховные удовольствия, заставляющие людей забывать Бога. Он смотрел выше пышного дворца и царской короны, на те великие почести, которых будут удостоены святые Всевышнего в Царстве, не оскверненном грехом. Верой он взирал на нетленный венец, который Царь неба возложит на чело победителя. Эта вера помогла ему оставить общество великих земли и присоединиться к скромному, бедному и презираемому народу, который пожелал лучше повиноваться Богу, нежели служить греху» (Там же. С. 246).

Вопросы для обсуждения:

1. Что произойдет с нашим имуществом, когда придет Иисус? (См. 2 Петр. 3:10.) Фактически что может произойти с ним еще до прихода Иисуса? (См. Мф. 6:20.) Почему всегда важно рассматривать все в верной перспективе?

2. Иисус предупреждал об «обманчивости богатства» (Мк. 4:19). О чем Он говорит? Как богатство может обмануть нас?

3. Обсудите в классе то, как Моисей мог бы оправдать свое пребывание в Египте, вместо того чтобы оставить все позади и бежать с толпой рабов в пустыню. Что в итоге должно было заставить его принять такое решение?