И дом, который я строю, велик, потому что велик Бог наш, выше всех богов (2 Пар. 2:5).
И Давид, и Соломон горели желанием возвести такой храм, который стал бы непревзойденным памятником Богу. Древняя Моисеева скиния к тому времени стала уже реликвией. Она хорошо послужила в качестве переносного святилища, но ныне, когда в Израиле установилось монархическое правление с постоянной столицей в Иерусалиме, пришла пора для более величественного сооружения, которое соответствовало бы величию Самого Бога.
Яхве запретил Давиду самому строить храм, поэтому царь стал собирать драгоценные материалы для здания, которое предстояло возвести его сыну. Согласно 1 Пар. 22:14 и 1 Пар. 29:1-6, Давиду удалось скопить для строительства храма 3 883 тонны золота и 37 964 тонны серебра. Кроме того, израильская знать пожертвовала 188,5 тонны золота, 377 тонн серебра, 678,6 тонны меди и 3 770 тонн железа; и плюс к тому множество драгоценных камней и десять тысяч золотых драхм (см. 1 Пар. 29:7, 8).
Мастера, кедр, кипарис и певговое дерево с Ливана, запрошенные Соломоном у Хирама, царя Тира, обошлись израильскому царю отнюдь недешево — в 2 700 тонн пшеницы, 2 700 тонн ячменя, 416 000 литров вина и 416 000 литров оливкового масла (2 Пар. 2:9). Кроме того, Соломон исчислил всех пришельцев в своем царстве и принудил их к труду: семьдесят тысяч из них он сделал носильщиками грузов, восемьдесят тысяч отправил на каменоломни, а три тысячи шестьсот поставил над ними надзирателями (см. стихи 17, 18). Готовое сооружение было примерно тридцать метров длиной, десять метров шириной и пятнадцать метров высотой.
А мы еще думаем, что наши церковные здания обходятся нам слишком дорого!
Некоторые адвентисты утверждают, что нам не стоит «сорить деньгами», когда речь заходит о строительстве новой церкви, и, судя по внешнему облику многих церквей, эти люди частенько берут верх в этих спорах! Ведь пришествие Господа не за горами, рассуждают они, так что лучше потратить эти деньги на что-нибудь другое, например, на миссионерскую деятельность. Спору нет, миссионерские проекты достойны нашей поддержки, но так ли уж много денег мы на них тратим? Печально, но это факт: те самые люди, которые оспаривают большие затраты на строительство церквей, зачастую сами живут в роскошных домах, устроенных и обставленных гораздо лучше, чем их местная церковь, что было неприемлемо для царя Давида. Наши дома молитвы так или иначе должны отражать наше посвящение и нашу преданность Богу. Впрочем, может быть, именно поэтому у них бывает такой неприглядный вид…