БОЖЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ ДЛЯ СЕКСУАЛЬНОСТИ И БРАКА
Вопросы, связанные с половой жизнью людей и браком, можно увидеть в истинном свете, если рассматривать их на фоне божественного идеала для человечества. Кульминацией творческой деятельности Бога стало создание людей – мужчины и женщины – по Его образу и установление между ними брачных отношений. Брак, этот чудесный дар Бога человечеству, представляет собой основанный на договоре физический, эмоциональный и духовный союз двух полов, упомянутый в Писании как «одна плоть». Иисус Христос утвердил моногамный и гетеросексуальный характер брака, который должен быть наполненным любовью союзом мужчины и женщины на всю жизнь. Кроме того, такой гетеросексуальный брачный союз рассматривается во всем Писании как символ связи между Богом и человечеством.
Гармоничные отношения мужчины и женщины в браке обеспечивают в миниатюре консолидацию общества и освящены веками как ключевой элемент социальной стабильности. Создатель предполагал, что сексуальность в браке должна служить не только объединяющей цели, но также приносить радость, наслаждение и физическую полноту. Одновременно именно супругам, чья взаимная любовь позволяет им глубоко узнать друг друга в сексуальном отношении, могут быть доверены дети. Ребенок, как живое воплощение их единства, благополучно растет в атмосфере любви и согласия супругов, извлекая пользу из отношений с каждым из своих кровных родителей.
Хотя моногамный брачный союз между мужчиной и женщиной утвержден в качестве установленного Богом фундамента семьи и общественной жизни и единственно возможного в моральном отношении места выражения сексуальной близости[1], безбрачие и дружба не состоящих в браке людей также соответствуют замыслу Божьему. Писание, однако, делает различие между приемлемым поведением в рамках дружеских отношений и сексуальным поведением в браке.
К сожалению, грех извратил человеческую сексуальность и брак. Поэтому в Библии уделяется внимание не только позитивным сторонам сексуальной жизни людей, но также превратным проявлениям сексуальности и их отрицательному влиянию на людей и общество. Писание предупреждает о таких губительных формах сексуального поведения, как прелюбодеяние, супружеская измена, гомосексуализм, инцест и полигамия (см., напр., Мф. 19:1-12; 1 Кор. 5:1-13; 6:9-20; 7:10-16, 39; Евр. 13:4; Откр. 22:14, 15), и призывает совершать только добрые, разумные и благодетельные поступки.
Церковь Адвентистов Седьмого Дня безоговорочно привержена Божьему идеалу чистых, непорочных и наполненных любовью сексуальных отношений в рамках брака между людьми разного пола и считает, что любые попытки принизить этот высокий идеал наносят вред человечеству. Церковь также полагает, что необходимо уделять особое внимание идеалам чистоты и красоты брачных отношений, которые соответствуют Божьему замыслу. Благодаря искупительному служению Христа первоначальное предназначение брака может быть восстановлено, и мужчина и женщина, объединяясь в браке на всю жизнь, могут насладиться отрадным и благотворным опытом супружеских отношений.
ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО
Адвентисты седьмого дня считают, что их Церковь была создана Богом, чтобы проповедовать во всем мире Вечное Евангелие и призвать всех людей готовиться ко Второму Пришествию Иисуса. Церковь осуществляет Божью миссию на всем земном шаре, обучая, проповедуя, заботясь о людях и совершая служение в более чем 200 странах. Церковь Адвентистов Седьмого Дня не имеет какого-то особого исповедания веры, но считает, что ее доктрины основаны исключительно на авторитете Библии. Эти доктрины кратко сформулированы сейчас в виде 28 Основных положений вероучения. Важнейшую роль в понимании Церковью Божьего плана регламентации человеческого общества играет ее учение о семье и браке[2].
Поскольку адвентисты седьмого дня живут, трудятся и совершают служение во всех частях света, члены Церкви и церковные учреждения, посредством которых Церковь осуществляет порученную ей Богом миссию, поддерживают отношения и взаимодействуют со всеми уровнями государственной власти. Библия наставляет христиан повиноваться законам, принимаемым гражданской властью, и, если это возможно в моральном отношении, члены и организации Церкви Адвентистов Седьмого Дня стремятся подчиняться органам власти, даже если речь идет о тех случаях, когда требования государства противоречат библейским истинам и Основным положениям вероучения Церкви АСД.
ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ К ГРАЖДАНСКИМ ЗАКОНАМ, КАСАЮЩИМСЯ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА И АЛЬТЕРНАТИВНЫХ ВИДОВ СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
Слово Божье изобилует наставлениями и примерами, связанными с отношением верующих к авторитету и юрисдикции гражданской власти. Ввиду того, что Церковь Адвентистов Седьмого Дня высоко ценит Слово Божье во всей полноте в качестве высшего авторитет для истины, вероучения и образа жизни, она всегда стремится отражать в проповеди и практической деятельности полную весть Писания в отношении правильного взаимодействия с гражданской властью. С этой целью Церковь периодически дает свои рекомендации отдельным верующим, руководителям и церковным учреждениям в тех случаях, когда заявления гражданской власти и учение Библии оказываются противоречащими друг другу. Настоящий документ концентрирует внимание на растущих расхождениях между законами, принимаемыми некоторыми гражданскими правительствами, и убеждениями Церкви Адвентистов Седьмого Дня в отношении допустимого сексуального поведения.
Следующие принципы, хотя и не являются исчерпывающими, поддерживают последовательное применение Церковью библейских истин в условиях обществ и культур, в которых она совершает служение, а также в отношении правительств, на действия которых она реагирует. Эти принципы приобретают исключительную важность при выработке церковной организацией или служением надлежащего ответа на действия гражданской власти любого уровня, которая может попытаться навязать Церкви собственное понимание правовой и моральной приемлемости тех или иных видов сексуального поведения.
1. Любая светская власть существует благодаря тому, что Бог предусмотрел и допустил такую возможность. Апостол Павел со всей определенностью наставляет как отдельных верующих, так и всю Церковь без принуждения подчиняться светским властям, которые Бог предназначил для сохранения данных Им свобод, содействия правосудию, охраны общественного порядка и заботы об обездоленных (см. Рим. 13:1-3). В той мере, в какой эти власти поступают в согласии с ценностями и принципами, сформулированными в Слове Божьем, они заслуживают уважения и подчинения со стороны верующих и всей Церкви. Там, где это возможно, верующие и церковные организации, находящиеся на территории данной области или страны, должны своими поступками и высказываниями стремиться проявлять лояльность, разделяя права и обязанности граждан. Кроме того, верующих наставляют молиться за представителей гражданской власти (1 Тим. 2:1, 2), чтобы иметь возможность пользоваться благостью Царства Божьего.
2. Несмотря на то, что власть земных правительств проистекает из власти Бога, требования и компетенция этих правительств не являются безусловно окончательными ни для отдельных верующих, ни для всей Церкви. Высшую верность верующие и Церковь должны проявлять только по отношению к Самому Богу.В тех ситуациях, когда требования гражданской власти прямо противоречат и вступают в конфликт с учением Слова Божьего, понимаемым согласно вероучению Церкви Адвентистов Седьмого Дня, вся Церковь и ее члены обязаны, на основании Слова Божьего, повиноваться его наставлениям, а не требованиям земных правительств (Деян. 5:29). Такое выражение высшей верности характерно только для тех требований власти, которые противоречат Слову Божьему, но нисколько не преуменьшает и не устраняет обязанность как всей Церкви, так и конкретных верующих подчиняться требованиям гражданской власти по другим вопросам.
3. В силу того что верующие и церковные организации пользуются правами и свободами, данными им Богом и подтвержденными гражданской властью, они могут активно участвовать в общественных процессах, защищать общественный порядок и отстаивать избирательные процедуры, а также формировать структуру гражданских отношений. Это может включать четкую формулировку понимания Церковью таких вопросов, как (1) сохранение свободы совести; (2) защита слабых и обездоленных; (3) обязанность государства содействовать правосудию и соблюдению прав человека; (4) установленный Богом статус брака между мужчиной и женщиной и вытекающий из этого союза статус семьи; (5) ценности дарованных Богом принципов и методов здорового образа жизни и их роль в созидании социального и экономического благосостояния государства. Ни верующие Церкви Адвентистов Седьмого Дня, ни адвентистские общины, учреждения или организации, через которые члены Церкви участвуют в выполнении порученной Богом миссии, не должны отказываться от своих приоритетов и прав по причине противодействия их верности библейскому учению. Имея долгую историю отстаивания религиозной свободы и свободы совести в различных странах мира, Церковь Адвентистов Седьмого Дня защищает право всех людей, независимо от вероисповедания, следовать велению собственной совести и участвовать в отправлении религиозных обрядов, к которым побуждает их вера.
4. По той причине, что Церковь Адвентистов Седьмого Дня придерживается и практикует целостное понимание Евангелия Иисуса Христа, ее евангельские, образовательные, издательские, медицинские и другие миссионерские организации являются неотъемлемым и нераздельным выражением осуществления данного Иисусом поручения: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам” (Мф. 28:19, 20). Хотя адвентистские общины, издательства, медиа-служение, учебные заведения, больницы, медицинские центры и миссионерские организации имеют определенное сходство с другими социальными и культурно-просветительными учреждениями, они исторически были созданы и продолжают создаваться, исходя из принципов веры и миссии Церкви. Они существуют с непосредственной целью передавать людям знание о спасении через Иисуса Христа с помощью разнообразных, присущих им методов и инициатив, а также продвигать вперед миссию Церкви Адвентистов Седьмого Дня; следовательно, эти структуры должны пользоваться всеми преимуществами и правами, установленными для религиозной организации, важными частями которой они являются. Церковь Адвентистов Седьмого Дня решительно утверждает и отстаивает неразрывность различных форм своей миссии и призывает все гражданские правительства обеспечить для каждой из своих организаций и подразделений свободу совести и свободу отправления религиозных обрядов, которые сформулированы во Всеобщей декларации прав человека ООН и гарантированы конституциями большинства государств мира.
5. При взаимодействии с гражданскими правительствами и обществом Церковь Адвентистов Седьмого Дня и отдельные верующие должны выступать как представители Царства Христа, проявляя присущие Ему любовь, кротость, честность, примирение и приверженность истинам Слова Божьего. Каждый человек, независимо от пола, расы, национальности, социального статуса, вероисповедания или сексуальной ориентации, заслуживает уважительного отношения со стороны Церкви Адвентистов Седьмого Дня и организаций и подразделений, через которые она осуществляет Божью миссию. В силу того, что Церковь определяет себя как Тело Христа, Который «умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8), она должна придерживаться высоких требований к речи и поведению в отношении всех людей. Признавая Бога в качестве Высшего Судьи для каждого человека, Церковь верит, что все люди имеют возможность войти в Царство Небесное, если они осознают и отвратятся от своей греховности, признают Христа своим Господом, примут Его праведность вместо собственной, будут стремиться исполнять Его заповеди и жить Его жизнью служения. Церковь подтверждает свое право на то, чтобы характеризовать определенные типы поведения и образа жизни, а также поощряющие это организации, как противоречащие Слову Божьему. Тем не менее, Церковь также обязана проводить четкое различие между критикой упомянутых убеждений и вариантов поведения и уважением к людям, выражающим эти убеждения и совершающим соответствующие поступки. Церковь не оправдывает и не допускает в своих публичных заявлениях по социально значимым вопросам такие высказывания, которые могут характеризоваться как проявление неуважения или словесного унижения тех, с кем она не согласна. Осуществляя свои права,Церковь в своих публичных выступленияхдолжна демонстрировать милость, которую всегда проявлял Иисус. Мы призываем все подразделения и организации, а также членов Церкви Адвентистов Седьмого Дня, проявлять уважение к лицам или группам лиц, с поведением и мнением которых они вынуждены не соглашаться в силу своей приверженности Слову Божьему. Церковь, участвуя в решении непростых социальных и национальных вопросов, заслужит доверие в том случае, если ясно определит себя в качестве искупительной организации.
В свете вышеперечисленных принципов, проистекающих из Слова Божьего, Церковь Адвентистов Седьмого Дня стремится представить свои рекомендации общинам, церковным организациям и подразделениям, а также руководителям этих организаций и подразделений. Сложные вопросы, связанные с реакцией гражданских правительств на существование в современном обществе гомосексуализма и альтернативных видов сексуального поведения, подчеркивают важность этих рекомендаций.
ПРОБЛЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
В растущем числе стран правительства принимают специальные законы, направленные на правовую и судебную защиту от того, что они считают дискриминационным поведением. Иногда бывает так, что эти средства юридической защиты нарушают право на религиозную свободу адвентистских пасторов, руководителей и церковных организаций в том, что касается приема на работу, проведения венчаний, предоставления дополнительных выплат и льгот сотрудникам, публикации материалов по миссионерской работе, публичных заявлений и предоставления образования или жилья учащимся и студентам, исходя из учения Церкви Адвентистов Седьмого Дня о греховности тех видов сексуального поведения, которые запрещены Священным Писанием.
С другой стороны, в ряде стран проявления гомосексуализма и альтернативных форм сексуального поведения имеют результатом применение закрепленных законом суровых наказаний. В то время как учреждения и члены Церкви Адвентистов Седьмого Дня могут соответствующим образом отстаивать сохранение особого, данного Богом института гетеросексуального брака в рамках своих обществ и законодательств, позиция Церкви состоит в том, чтобы по отношению к лицам, практикующим гомосексуализм или альтернативные виды сексуального поведения, проявлять искупительную любовь, о которой учил и которой жил Иисус.
МОРАЛЬНЫЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАВА ЦЕРКВИ
Церковь Адвентистов Седьмого Дня призывает все свои общины, сотрудников, руководителей служений, организации и подразделения придерживаться вероучения Церкви и ее конфессиональной практики в вопросах церковного членства, трудоустройства, образования и организации брачных церемоний, включая совершение обряда бракосочетания. Это вероучение и конфессиональная практика, основанные на содержащихся в Библии наставлениях о сексуальной жизни людей, распространяется как на гетеросексуальные, так и гомосексуальные отношения. С библейским учением, как его понимает Церковь, несовместимо принимать в члены Церкви или сохранять членство тех лиц, которые практикуют сексуальное поведение, противоречащее требованиям Священного Писания. Также неприемлемо совершение адвентистскими пасторами или общинами обряда бракосочетания однополых пар или предоставление им соответствующих услуг.
Придерживаясь этих библейских норм, Церковь полагается на юридические исключения, обычно и традиционно предоставляемые гражданской властью религиозным организациям и входящих в них служениям, позволяя им организовать свою деятельность в соответствии с их пониманием норм морали. Церковь также должна стремиться предоставлять юридическую помощь и необходимые ресурсы церковным руководителям, организациям и подразделениям, чтобы они действовали в согласии с библейским пониманием человеческой сексуальности.
Руководителям общин, сотрудникам церковных организаций, руководителям служений и церковным учреждениям рекомендуется внимательно анализировать действующие положения церковных документов, касающиеся церковного членства, трудовых отношений и образования, чтобы убедиться в том, что местная практика находится в соответствии с учением Церкви о сексуальном поведении. Последовательное выражение и применение организационной политики и вероучения в отношении этого поведения является главной особенностью, позволяющей сохранять юридические исключения, традиционно предоставляемые гражданскими правительствами религиозным организациям.
ПРИНЯТИЕ ЦЕРКОВНЫМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ РЕШЕНИЙ ПО ВОПРОСАМ ЗАЧИСЛЕНИЯ НА РАБОТУ И ТРУДОУСТРОЙСТВА
Церковь Адвентистов Седьмого Дня отстаивает и резервирует право своих организаций принимать на работу сотрудников в согласии с учением Церкви о сексуальном поведении, которое соответствует пониманию Церковью вероучения Библии.Хотя каждая церковная организация и служение осуществляют свою деятельность в конкретных условиях общественной жизни и правовых отношений, все они должны также выражать вероучение и систему взглядов Всемирной Церкви. Церковь поддерживает право этих служений и учреждений принимать решения, основываясь на учении Священного Писания, и обеспечивает правовую экспертизу соответствующих правовых норм и предписаний.
Там, где это возможно и оправдано, Церковь продолжит отстаивать как в законодательном, так и в судебном порядке связанные с адвентистским вероисповеданием предпочтения при зачислении и приеме на работу в церковные организации и учреждения.
ЦЕРКОВЬ И ПУБЛИЧНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ
Церковь отстаивает право выражать свою приверженность библейской истине через каналы информации, доступные для ее членов и различной аудитории, а также защищать право свободы слова для своих работников, чтобы они могли высказываться по поводу учения Церкви о сексуальном поведении, находясь в общественных местах, в том числе на богослужениях, во время евангельских собраний, в учебных аудиториях и участвуя в публичных дискуссиях. Руководители Церкви должны взять на себя ответственность держать себя и своих сотрудников в курсе событий, связанных с государственными нормативными актами о допустимых высказываниях, и предлагать проведение периодической правовой оценки влияния этих нормативных актов на миссию Церкви. Лица, ответственные за официальную информацию Церкви, а также проповедники и преподаватели должны особо подчеркивать важность подчинения всех человеческих поступков, в том числе сексуального поведения, преобразующей силе Иисуса Христа. Критерий правильности публикаций и публичных заявлений по вопросу сексуального поведения состоит в том, что они находят понимание среди широких масс как ясные и уважительные, выражающие библейскую истину с благостью и человеколюбием Самого Иисуса.
ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ЦЕРКВИ ПО ОБУЧЕНИЮ И ПРОВЕДЕНИЮ ПРАВОВОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
Для того, чтобы добиться последовательного применения критерия ясности и уважительности в церковной работе, Церковь призывает все направления своего служения, включая, в числе прочих, пасторское и евангельское служение, образовательное служение, издательское служение, медиа-служение, а также служение здоровья и медицинское служение, периодически проводить обучение и предоставлять консультации для тех работников, которые взаимодействуют с общественностью через СМИ и публичные выступления. Это обучение обязано включать анализ действующих государственных или межнациональных законов, касающихся публичных выступлений о сексуальном поведении, а также примеры допустимых способов информирования об убеждениях и вероучении Церкви.
Настоящие Рекомендации были приняты в 2014 году на Полугодичном совещании Генеральной Конференции и Евро-Азиатского дивизиона
[1] См. официальные заявления “Отношение Церкви АСД к проблеме однополых браков» и «Точка зрения Церкви АСД по вопросу о гомосексуализме».
[2] Основные положения вероучения Церкви Адвентистов Седьмого Дня, п. 23 «Брак и семья».