Быт. 3:6–24
«И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие и глупость» (Еккл. 1:17, ИПБ).
Адам и Ева вкусили от плода и обрели знание, которое, послушай они Бога, им никогда не пришлось бы иметь. Они обрели опыт непослушания и неверности Богу, знание того, что они наги. Одеяние непорочности, которым покрывал их Бог, исчезло; и они заменили это небесное одеяние опоясанием из сшитых смоковных листьев.
Такое опоясание используют нарушители Закона Божьего со дней Адама и Евы, когда те проявили непослушание… Смоковные листья символизируют наши аргументы, которыми мы оправдываем свое непослушание.
Но нагота грешника не покрыта…
Если бы Адам и Ева были неизменно послушны своему Творцу и не сошли с пути совершенной чистоты, они могли бы постигать и познавать Бога. Но когда они вняли голосу искусителя и согрешили против Бога, их сияющие ризы небесной чистоты исчезли; лишившись одежд невинности, прародители облеклись в темные мрачные одежды невежества. Ясный и совершенный свет, дотоле окружавший их, озарял все, к чему они приближались; лишенные же этого небесного света, потомки Адама не могли более различать характер Бога в созданных Им творениях (Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1084. Комментарий Э. Уайт).
Если бы Адам и Ева не прикасались к запретному дереву, то Господь наделил бы их знаниями, на которых не лежало бы проклятие греха; знаниями, приносящими им вечную радость…
Из века в век любопытство устремляет людей к древу познания, и зачастую они думают, что срывают необходимый для жизни плод, тогда как на самом деле это тщета и пустота в сравнении с наукой подлинной святости, которая откроет им врата града Божьего. Человеческое честолюбие стремится к знанию, которое принесет славу, самовозвышение и власть. Именно этим сатана искушал Адама и Еву (там же, с. 1083).