Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим… уничижил Себя Самого… смирил Себя, быв послушен даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:5–8).
Затрагивая тему о том, какие мы, грешники, должны обрести нравственные качества, апостол Павел указывает на Христа, наш образец и пример: «Ибо в вас должны быть те же чувствования (греч. φρονέω (фроне́о) — чувствовать, мыслить), какие и во Христе Иисусе… Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти» (Флп. 2:5, 8). «Смирил Себя» — это не говорит о том, что в возникшей ситуации Он решил «сделаться смиренным», нет — Он был смиренным всегда, от вечных времен, ибо так выражает себя любовь. Любви чужды гордость, самовозвышение, чванство, ей свойственны смирение, кротость, скромность, застенчивость. Выражение «смирил Себя» означает, что Господь принял человеческую природу, «уничижив (букв.: опустошив) Себя Самого», то есть лишив Себя Божественной природы. Поэтому «уничижил» (или «опустошил») и «смирил» Себя — это фактически стилистический прием — συνωνύμία (сюноню́мия), применяемый в речи для более глубокого понимания мысли говорящего. При этом надо же не забывать, что здесь речь идет о непостижимых свойствах и деяниях Божества, которые передать, выразить ограниченным человеческим языком действительно чрезвычайно трудно. Воплощение Господа или явление Его в человеческой плоти (теле) — абсолютно непроницаемая и во веки веков непостижимая ни одним существом во Вселенной тайна, причем как в физическом, так и в духовном отношении. И, бесспорно, родиться в теле человека для Господа было чем-то новым в Его вечном бытии, и, несомненно, Богу решиться на это было определенно нелегко. И нам совершенно неведомо, с чем пришлось столкнуться и Самому Творцу при решении этой проблемы — воплощения Сына. Ведь не случайно же, по свидетельству Духа пророчества, после грехопадения Адама и Евы Сын Божий трижды погружался в облако славы Отца и Они долго советовались, и только тогда Господь объявил ангелам, что Отец дал Свое согласие на воплощение и смерть Сына ради спасения грешников. Причем ангел сказал, что Отец не без борьбы отдал Сына Своего на страдания (см. Ранние произведения, с. 127). И то, насколько сложно было принять Богу Отцу решение, мы можем только смутно догадываться, если Сын Божий просил Отца, чтобы не пить Ему чашу, и восклицал, почему Он оставил Его на кресте. Ясно одно, что Господь, несмотря ни на какие страдания, риски, искушения, смирил Себя, унизил и умер вместо грешников.
Ты возжигаешь светильник мой, Господи
Утренние чтения 2021 года
Электронный вариант Утреннего Стража предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Утренний Страж в Книжных центрах вашего региона. Аудио-версию Утреннего Стража для вас записывает РТЦ «Голос надежды»