Урок 13. 23–29 декабря. Завершение 
Божьей миссии

Библейские стихи для исследования:
Лк. 11:23; 1 Петр. 2:9; 2 Петр. 3:11, 12; 1 Тим. 2:4; Откр. 1:1–7; Откр. 14:6–12; Откр. 21:1–4.

Памятный стих:
«Если так всё это разрушится, то какими до́лжно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2 Петр. 3:11, 12).

Книга Откровение насыщена сценами последнего времени. В центре книги находится вселенское противостояние между Христом и сатаной. Сатана утратил свой контроль над землей и теперь преследует тех, кто остался верен Богу. Кульминация книги — возвращение Иисуса, Который придет, чтобы избавить Своих детей, как живых праведников, так и тех верных, кто умер со времени грехопадения Адама и Евы. Книга показывает нам также уничтожение сатаны и нечестивых и установление Иисусом Его вечного Царства на обновленной земле.

Исследователи книги Откровение с энтузиазмом изу­чают и стараются соотнести с предсказаниями знамения и события истории с I в. по Р. Х. до наших дней, до конца времен. И это важно.

И в последнем уроке этого квартала мы увидим, что Откровение — это прежде всего миссионерская книга, сосредоточенная на Боге, совершающем миссию, Который призывает нас быть миссионерской церковью. Наш призыв провозглашать «истину для настоящего времени» этому миру будет насущным до тех пор, пока каждый не сделает свой выбор в пользу Бога или против Него.

Первые строки Откровения указывают читателю, что эта книга сосредоточена на Божьей миссии.

Прочитайте Откр. 1:1–7. В чем вы видите подтверждение того, что Откровение сосредоточено на Божьей миссии последнего времени?

После утверждения о том, что Иисус — источник и центр книги Откровение, сделанного в первых стихах, Откр. 1:4, 5 ссылается на Божество, представленное в трех Личностях, Которые трудятся сообща ради спасения человечества. Сначала назван Отец, Который есть, и был, и грядет. Затем Святой Дух, Который трудится с великой силой среди церквей первого века. И, наконец,  Иоанн упоминает Иисуса Христа: Он — «свидетель верный», «первенец из мертвых» (Откр. 1:5), Он законный владелец этой планеты. Попытка сатаны использовать землю, чтобы установить свое царство, провалилась. В дополнение к Божьей победе над сатаной пролитая Кровь нашего Создателя омывает нашу вину и позор.

Прочитайте Откр. 1:6 и 1 Петр. 2:9. На что указывают титулы искупленных в этих стихах?

Цель Божьей миссии – не просто спасение погибающих, чтобы перенести их в безопасное место. Божье спасение предлагает новый и почетный статус, поскольку в нас восстановлен образ Божий. Искупленные становятся царями, поскольку они связаны кровными узами с Царем Вселенной через пролитую Кровь Иисуса. Теперь, как члены царской семьи, мы присоединяемся к миссии царской семьи по спасению других людей. Это делает нас священниками! Христос соделал Свою церковь «царством», а ее отдельных членов — «священниками». Быть членом Его Царства значит быть священником.

В Откр. 1:7 мы обнаруживаем, что миссия безотлагательна — Иисус грядет, а народы возрыдают, потому что они погибнут. Бог стремится навстречу к тем, кто отдалился от Него. Таким образом, книга Откровение начинается с Божьей миссии для людей.

Мы не только сотворены Богом, но также и искуплены такой удивительной ценою. Почему эта истина должна так обнадеживать нас, в каком бы положении мы ни находились?

Книга Откровение предлагает внушительное и зримое представление о теме великой борьбы, наиболее драматично изображенной в Откр. 12:12: «Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Трудно себе представить, как можно что-то понять в Писании в отрыве от темы великой борьбы, которая достигнет кульминации в последние дни.

Прочитайте Откр. 14:6–12. Какую особую весть должна провозгласить церковь в последнее время?

Центральной для миссии Бога является Его весть — Евангелие. Весть и есть миссия. Мир нуждается в предостережении о том, что на него грядет; каждому человеку придется сделать выбор, выбор между жизнью и смертью.

Трехангельская весть формирует стержень, центр того, что мы как адвентисты седьмого дня призваны провозглашать миру. Центральными в ней являются две темы: «Вечное Евангелие» (Откр. 14:6) и поклонение Творцу. Эти две темы присутствуют в следующем описании святых: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). Независимо от того, что мы делаем для других, мы никогда не должны упускать из виду наше особое призвание и миссию, которая заключается в том, чтобы возвещать погибшему миру надежду, заключающуюся в «вечном Евангелии», а также предупреждать мир о том, что нас ждет в будущем.

«Кто не со Мною, тот против Меня» (Лк. 11:23). Как вы понимаете,  о чем нам здесь говорит Иисус? Почему эти слова должны побудить нас исследовать, каково на самом деле наше сердце?

Иисус сказал Своим ученикам и нам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:19, 20). Это Великое поручение, и во многих отношениях Трехангельская весть с ее призывом ко «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6) является «настоящей истиной» (2 Петр. 1:12), актуальной версией Великого поручения.

Прочитайте 2 Петр. 3:9; 1 Тим. 2:4. Почему для Бога важны и ценны все группы людей: всех национальностей, всех сословий, всех убеждений?

Любовь Христа простирается ко всему человечеству, не исключая какую-либо группу людей. В противоположность богословию, которое утверждает, что Христос умер только для предопределенной элиты, Библия ясно говорит, что смерть Христа совершилась для всех людей, вне зависимости от расы и этнической принадлежности. Если вы принадлежите к человеческому роду — Христос умер за вас. Точка. Единственный вопрос, на который каждый должен ответить:  «Каков мой отклик на Его смерть?»

Когда Иисус вернется, будет только две группы людей: те, кто подчинился власти сатаны посредством религиозных и политических институтов, как показано в Откр. 13 и 17, и те, кто подчинился Иисусу Христу и чья вера проявляется в соблюдении «заповедей Божиих» (Откр. 14:12).

С самого начала люди имели доказательства того, кто есть Бог, каковы Его праведные и исполненные любви пути (см. Рим. 1:18–21). Поэтому все люди прошлых веков будут судимы на основании того, как они трудились с Богом и прожили свою жизнь — независимо от того, насколько много они понимали или не понимали (см. Рим. 2:11–16).

В последнее время будет попрана свобода совести. Людей будут принуждать присоединиться к рядам сатаны. Поэтому необходимо незамедлительно провозгласить Евангелие и раскрыть серьезную весть о стратегиях сатаны. И это именно то, о чем говорят вести трех ангелов и наша миссия.

Сосредоточьтесь на том факте, что Христос умер лично за вас. Что могло заставить вас думать, что все, что вы сделали, каким бы плохим оно ни было, не могло быть в достаточной мере оплачено смертью Христа на кресте?

Что такое успех в совершении миссии? У нас есть искушение полагать, что это большое количество крещеных, большие общины, бурный рост. Мы можем считать, что успех состоит в том, чтобы охватить истиной всякое колено и все группы людей на земле и что мы можем ускорить этот процесс, используя радио, интернет и телевидение. Это действительно так, хотя порой результат не достигается быстро. Мы должны помнить, что Павел написал своим братья по вере в Коринфе: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Иными словами, мы должны сосредоточиться на процессе благовестия, а Бог сосредоточится на том, чтобы политое насаждение росло.

Мы уже увидели, что Божья миссия – спасение погибших, принадлежащих к разным группам людей на земле, превращение их в послушных учеников Иисуса, участвующих в Его миссии.

Прочитайте следующие стихи. Что они говорят нам о характере тех, кто становятся последователями Иисуса?

2 Кор. 11:2
Ин. 10:27
Евр. 3:12, 13
1 Ин. 1:9 
Откр. 7:14 

Ученики Иисуса чисты, если остаются преданными Иисусу, подобно тому, как дева-невеста верна своему жениху. Они следуют за Иисусом, куда бы Он ни повел их, прислушиваясь к тихому и нежному зову Святого Духа. Его водительство включает в себя то, что Он влечет нас к миссионерской работе для других. В этих учениках нет лукавства. Они не отклоняются от пути под гнетом сомнений, не увлекаются ложными учениями и не совершают безнравственных поступков. И они не чувствуют своего морального превосходства над другими. Они признают, что они несовершенны, им нужно, чтобы Бог очистил их Своей благодатью и милостью. Осознавая это, они открыты для наставлений и обличений со стороны других верующих. Успехом в миссионерской работе станет появление именно таких учеников.

Что означает выражение «представить Христу чистою девою» (2 Кор. 11:2)? Как мы, грешники, можем быть такими пред Богом и направлять других, чтобы они также были «чистою девою» для Христа?

Прочитайте Откр. 21:1–4 и Откр. 21:22–22:5. Перечислите итоги миссии, описанные в этих отрывках. 

Каким чудесным местом станет новая земля! Смерти и греха уже не будет, сатана и нечестивые будут уничтожены. Мы встретимся со своим любящим Спасителем и воссоединимся с любимыми. И новую землю будут населять представители всех народов и языков.

Миссионерский совет Генеральной Конференции утвердил глобальные показатели миссии, которые можно использовать для определения того, охвачена группа людей нашей вестью или нет. 

«Охваченная группа» — это группа, имеющая достаточное количество людей и ресурсы, чтобы эффективно свидетельствовать другим без посторонней помощи. Группа проводит богослужения, у нее есть Библии и другая литература на родном языке; есть церковные лидеры из числа коренного населения, которые могут свидетельствовать остальным, не прибегая к услугам переводчика.

«Неохваченная группа» — это такая группа, в которой нет местной общины адвентистов, имеющих достаточную численность и ресурсы, чтобы эффективно свидетельствовать без помощи извне.

Каждая поместная община и конференция должны определить группы людей в своем регионе, которые нужно охватить Вестью. Сейчас время вкладывать силы в Божью миссию и приобретать учеников во всех народах, приближая возвращение нашего Спасителя и в конечном счете обитание с ними на новом небе и новой земле, в соответствии с данным нам обетованием.

Задание: как вы приближаете возвращение Иисуса? Сеете ли вы семена надежды в сердцах тех, кто нуждается в Благой вести? «Поливаете» ли вы новые насаждения — помогаете ли недавно уверовавшим узнать, что значит жить жизнью послушания Христу? Моли́тесь о возможностях рассказать об обетовании нового неба и новой земли людям из вашего ежедневного молитвенного списка.

Что делать: некоторые из ваших учеников готовы уверовать во Христа. Это значит, что они могут прийти в вашу церковь или группу верующих. Поставьте себя на его или ее место и представьте, что вы пришли в церковь первый раз. Какой это будет для них опыт? Насколько готова ваша церковь к тому, чтобы принять и научить новых людей? Готовы ли вы к организации новых групп верующих, а не только к увеличению вашей собственной, уже существующей церкви? Определите стратегию, чтобы исправить свои упущения. Поделитесь мыслями с руководством, работайте совместно над планом, чтобы стать церковью, нацеленной на приобретение учеников.

«Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечной обителью послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. „Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков“» (Уайт Э. Патриархи и пророки. С. 342).

Но до того, как это воплотится в реальность, наша обязанность в том, чтобы сотрудничать с Богом в Его миссии по охвату этого мира вестью предостережения, чтобы люди смогли принять ее и стать частью Божьего замысла по пересотворению земли.

«Я жажду увидеть великое множество работников, трудящихся для тех, кто не знает основ нашей веры. Многие получили великий свет, услышав вести трех ангелов, и теперь они должны провозглашать эти вести во всех концах земли. Я желаю внести свою лепту и показать другим путь, как нести свет истины. Пусть Господь поможет нам облечься во всеоружие. Верующие должны объединиться в торжественной работе провозглашения миру последнего предостережения» (Уайт Э. Письмо 390, 1907 год; неопубликованное).

На протяжении этого квартала мы изучали различные аспекты и вопросы, связанные с Божьей миссией. На этой неделе мы завершили наше исследование, читая ключевые отрывки книги Откровение, помогающие понять, что такое восстановленные отношения с Богом и какова кульминация, когда миссия — восстановление и пересотворение земли будет исполнена. Хотя верно, что уничтожение греха и страданий будет самым жутким периодом в истории земли, Бог переносит наше внимание на времена за пределами этого разрушительного периода и дает утешение и ободрение, обещая восстановить землю.

Вопросы для обсуждения

1. Что такое «вечное Евангелие»? Почему оно «вечное»? Почему его учение должно лежать в основании нашей миссии?

2. Почему столько внимания уделяется Трехангельской вести? Как вы ответите на аргумент о том, что нам нужно сосредоточиться на Иисусе, а не на отрицательных сторонах этих вестей, содержащих очень серьезное предостережение?

3. Как пособие этого квартала помогло вам лучше понять не только важность миссии, но и то, как вы и ваша церковь могут наилучшим способом принять участие в том, к чему мы все призваны?