Иисус Христос любит всех людей, не делая различия между народами, социальным положением или культурой. Каждого человека Он видит достойным спасения. Эта Божественная любовь достигла и людей цыганского происхождения в Республике Молдова, а история развития адвентистского движения среди них впечатляет жертвенностью людей, их верой и Божьим провидением.
История адвентистов цыган в Республике Молдова начинается в селе Вулканешты Ниспоренского района. В 1976 году в Адвентистской церкви города Хынчешты прозвучал особый призыв к молодым семьям – добровольно посвятить себя миссионерской работе, чтобы нести истину Евангелия как можно большему количеству жителей различных сёл Молдовы. Среди откликнувшихся на призыв был брат Павел Гырляну. Несмотря на то, что его жена была против, он почувствовал сильное внутреннее побуждение и решил отправиться в Ниспоренский район, где в то время ещё не было адвентистов.
Целый год Павел Гырляну искал жильё в этом регионе. Куда бы он ни обращался, ему отказывали, поскольку местные власти знали, что он распространяет то, что они называли «религиозной пропагандой». После многих молитв и настойчивых усилий он устроился работать в сфере страхования и, наконец, нашёл дом для проживания.
Он начал общаться с людьми, дарить им надежду и рассказывать о Христе. Однако вскоре после одного происшествия за ним стала следить милиция, и его несправедливо обвинили в краже. Удивительно, но человек, который обвинял его и причинил ему столько неприятностей, впоследствии стал первым крещённым в Ниспоренском районе. Так действует Бог: превращает врагов в братьев по вере.
Служение в Ниспоренском районе продолжало расти. Желая нести весть Евангелия и в другие сёла, брат Гырляну привозил христианскую литературу из Киева. Однажды утром, возвращаясь на машине, нагруженной листовками и брошюрами о Христе, он был остановлен милицией. Он отказался остановиться и прибавил скорость, сумев доехать до села Вулканешты. Там он заехал во двор одной семьи и попросил спрятать всю литературу.
Когда Павел вернулся домой, милиция уже ждала его. В машине ничего не нашли, однако его всё равно обвинили в религиозной пропаганде и уволили с работы. Несмотря на преследования, он продолжал приезжать в Вулканешты и проповедовать Евангелие.
В 1990 году в доме Василицы Скрипкару, женщины цыганского происхождения из Вулканешт, образовалась группа примерно из 50–60 человек. Эти люди молились, искренне поклонялись Богу и изучали Слово Господне. Когда они пели гимн «Куда мне идти, Господи, без Тебя?», многие плакали, узнавая в словах этой песни свою собственную жизнь.
Вскоре в село прибыли миссионеры из других конфессий, которые предлагали материальные подарки и давали заманчивые обещания. Для многих это стало сильным искушением. Однако группа верующих осталась твёрдой в адвентистской вере.
Муж сестры Василицы, Илие, вступил в серьёзный конфликт с другим местным кланом. В результате трагической ссоры был застрелен молодой человек. Из-за этой трагедии большая семья Василицы была вынуждена бежать среди ночи, опасаясь за свою жизнь. С помощью адвентистских миссионеров они добрались до села Буда Каларашского района.
Позже Василица поселилась в селе Урсарь, где приняла крещение вместе с несколькими своими детьми: Германой, Джанкой, Илие, Булибашей и другими. Там Василица стала настоящим миссионером. Она с любовью проповедовала о Боге и собирала вокруг себя многих людей, желавших слушать Слово Божье.
Примерно в 2015 году в сёлах Урсарь и Пыржолтень на богослужения собиралось около 12 цыган, а в городе Калараш — около 15. Сестра Василицы Надя приняла крещение в 2025 году.
Жизнь Василицы закончилась трагически — она погибла в пожаре в собственном доме. Однако память о ней остаётся живым примером мужества, веры и преданности.
Региональный пастор Олег Понятовский описывает цыган как добрых, гостеприимных и искренних людей, хотя иногда и несколько наивных. Бывший пастор Каларашского региона Захария Орак свидетельствует, что многие цыгане-адвентисты не умеют читать, но имеют искреннее желание слушать о Боге.
Они сохраняют многие культурные традиции своего народа и иногда продолжают бороться со старыми привычками. Тем не менее это люди с чистой душой, щедрые, готовые прийти на помощь и богобоязненные. Многие из них уехали в такие страны, как Польша и Германия, в поисках лучшей жизни, но продолжают поддерживать семьи, оставшиеся дома. Сегодня в Каларашском регионе остаётся около десяти активных цыган-адвентистов.
Несмотря на то, что у них иная культура, особый язык и отличные от молдаван традиции, есть нечто, что объединяет всех верующих адвентистов: любовь Божья.
Как говорит Священное Писание: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).
История цыган-адвентистов Республики Молдова доказывает, что Евангелие не знает этнических, социальных или культурных границ. Где есть открытое сердце, там Бог может совершать Своё дело. И там, где человек видит различия, Христос видит души, которые могут быть преображены Его благодатью.
Анна Хыртие,
руководитель отдела информации Униона церквей Молдовы
