«Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его» (1 Ин. 5:11).
Божественный Земледелец посадил прекрасную виноградную лозу на холмах Палестины. Но израильский народ невзлюбил это растение небесного происхождения. В гневе они выбросили его за стену своего виноградника, изранили и растоптали ногами, надеясь, что уничтожили его навсегда. Земледелец убрал сломанную лозу и спрятал ее от их глаз. Он снова посадил ее, но так, что ствол больше не был виден. Ветви свисали над стеной, и к ним можно было привить черенки, но сам ствол был расположен так, что люди не могли дотянуться до него или причинить ему вред.
В этот мир, окутанный мраком греха, печали и смерти, пришел Сын Божий со светом прощения, мира и вечной жизни. «Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе». Но мир возненавидел Христа, потому что Его совершенная чистота резко контрастировала с их низостью. Они отвергли и распяли Господа жизни. Бог воскресил Его из мертвых и скрыл от глаз смертных, но Он по-прежнему остается Спасителем человечества. Он по-прежнему является виноградной лозой, источником и опорой духовной жизни. И все же благодать, силу и спасение все еще можно почерпнуть от Его полноты. Хотя сама Лоза невидима, ее ветви видны. В то время как Христос удален от человеческого взора, Его жизнь и сила проявляются в Его последователях.
Черенки все еще могут быть соединены с виноградной Лозой. Подобно тому как отсеченную ветвь, без листьев и безжизненную, прививают к живому стволу, и она всеми фибрами и жилками упивается жизнью и силой виноградной лозы, пуская почки, расцветая и принося плод, так и грешник через покаяние и веру может соединиться со Христом, становясь причастником Божеского естества и принося плод святой жизни в своих делах и словах.
Иисус имеет «жизнь в Самом Себе», и эту жизнь Он безвозмездно предлагает душам, мертвым по преступлениям и грехам. Да, Он наделяет их Своей чистотой, Своей честью, Своим величием. «Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1). Худосочная ветвь, привитая к живой лозе, становится частью лозы. Она живет, пока соединена с лозой. Так и христианин жив в силу своего единения со Христом. Грешная человеческая природа соединяется со святой Божественной (Ревью энд Геральд, 11 сентября 1883 г.).
Для дальнейшего размышления: Говорил ли мне кто-нибудь, что видит во мне Иисуса?
Иисус – величайшее имя
Утренние чтения 2026 года
Электронный вариант Утреннего Стража предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Утренний Страж в Книжных центрах вашего региона. Аудио-версию Утреннего Стража для вас записывает РТЦ «Голос надежды»