«А та самаритянка продолжала свидетельствовать повсюду: „Он рассказал мне всё, что я делала прежде”. И многие жители города того уверовали в Него» (Ин. 4:39).
Для женщины у колодца встреча с Иисусом открыла не только новое направление, но также неоспоримую мотивацию для свидетельства об Иисусе, Которого она нашла. Ее радость была настолько великой, что она просто не могла по-другому. Когда она поняла, что Тот, с Кем она разговаривала, был на самом деле Мессией, она устремилась вперед с неоспоримым свидетельством о Его силе и личности.
Можно представить, как она, откинув назад волосы, оставляет свой наполовину наполненный сосуд с водой, завязывает покрепче сандалии, берет в руки подол одежды, чтобы устранить лишние помехи движения, и бежит, недавно любопытный слушатель, теперь — обращенный ученик. Бежит с невероятным энтузиазмом назад в город, чтобы поделиться Благой вестью.
Многие самаряне этого города «уверовали в Него» (ст. 39), а спустя два дня «еще больше людей уверовало в Иисуса, после того, как сами они услышали Его», говоря: «Не с твоих уже слов веруем, но потому, что сами слышали Его. Теперь мы знаем: Он воистину Спаситель мира» (ст. 41, 42).
Встреча с Иисусом, свобода от гнетущих пороков и пагубных привычек, найденное прощение и надежда на вечную жизнь — все это побуждает человека к динамичному свидетельству. Мы просто не можем молчать о нашем новом друге Иисусе. Он становится нашей самой приятной мыслью, самым дорогим имуществом, самой большой ценностью и счастьем, которое мы не в силах скрыть. Когда мы приходим к пониманию, что Он добровольно пришел и умер, Творец за творение, Царь за слуг, Судья за преступников, то мы заряжаемся энергией и загораемся огнем, чтобы свидетельствовать об этой любви.
Он дает нам «нечто лучшее»: Свою святость вместо наших грехов, Свою жертву вместо нашего эгоизма, Свои чистые покрывала вместо наших испачканных одежд, Свой дар чистоты вместо наших дел праведности, Свое абсолютное совершенство вместо нашей относительной правоты — и это делает нас живыми учениками.
Не все люди откликнутся так, как это сделали жители безымянной самарянской деревни. Есть такие места, после служения в которых остается только отряхнуть прах с ног. Но слава Богу, что во многих других местах живут «овцы не сего двора», которые с радостью принимают «нечто лучшее» из Его Слова.