Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Откр. 2:17).
Выбранный текст относится к обещаниям, предназначенным победителям. Эти слова мы встречаем в обращении к семи церквам из книги Откровение. В структуре данного обращения указанные обетования повторяются, полные красочного, глубокого символизма и исторического значения, в то же время соответствуя культурному контексту того времени.
Что касается белого камня, обещанного победителям Пергамской церкви, этот символ должен был быть понятен читателям послания, иначе они вряд ли постигли бы его духовное значение. Здесь используется слово «psifos», которое означает «камушек, ставший гладким под воздействием воды», или «галька». Поэтому речь не идет о каком-либо драгоценном камне. В тексте также употреблено прилагательное «leuke» — «белый». Следовательно, эти камни напоминали суд, где судьи выносили приговор, используя камень: белый камень сообщал о том, что обвиняемый оправдан, а черный указывал на его осуждение. Кроме книги Откровение в Новом Завете этот термин встречается в книге Деяний, где Павел признается царю Агриппе, что когда-то подавал голос за смертную казнь христиан (см. Деян. 26:10).
Маленький белый камень также использовался в качестве билета или пропуска на общественные праздники, организованные императором или царской ассамблеей. В некоторых племенных религиях в конце церемонии инициации, после периода ученичества (новициата), член племени получал новое имя и белый камень или кварцевый кристалл. Это был символ тайного, священного союза.
В Откровении белый цвет всегда символизирует что-то высшее, небесное. Имя является выражением индивидуальности, характера, знаком принадлежности, членства и принятия; а прилагательное «новый» указывает на обновление, на будущую славу, ожидающую искупленных. Поэтому мы можем считать, что белый камень с новым именем — это весть обетования для победителей, оправданных Божьим судом, что дает им право прийти на небесный праздник (брак Агнца). Кроме того, это тайный символ нашего вступления в вечный завет с Богом. Новое имя будет выражением нашей новой индивидуальности; нашего характера, пригодного для вечности; очевидной перемены нашей греховной природы, совершенной Самим Христом, когда Он вернется на облаках небесных.
Я очень хочу получить свой белый камень. А вы?